هكذا تكلم زرادشت.. كتاب للكل ولا لأحد

إياك أن تقف حائلًا بين فكرتك وبين ما ينافيها، فلا يبلغ أولَ درجة من الحكمة مَنْ لا يعمل بهذه الوصية من المفكرين.

كتاب يبحر بك الى عالم الحكمة بشكل سلس وجميل جدا

لن أسمي ما أكتبه الآن بمراجعة لأنني لم أكمل قراءة الكتاب بعد، سموها نظرة أولية، نبذة، أسطر.. سموها كيفما تريدون، إلا أنني لم أستطع الانتظار إلى أن أكمل الكتاب فأناملي ذاقت من مرار اللهفة الشيء الكثير.. عندما قدم نيتشه هذا الكتاب للبشرية ذكر أنه سيكون أعظم كتاب سيقدمه للبشرية كأنه أعلن عن اعتزاله العالم بعد ذلك، ان تكلمنا بجانب ثقافي محايد بعيد عن مبادئنا الإسلامية حيث نسأل الله تعالى أن يغفر لنا ان كنا قد أخطأنا كون أن نيتشه رغم أفكاره ومبادئه التي تؤدي بإنسان راق ومتحضر إلا أنه يمقت شيئا اسمه الدين والعبودية ويدعو فقط إرادته فهي الإله الوحيد الذي سيقرر مصيره، عندما أقرأ المراجعات التي كتبت قبل أقف متعجبا لكون كاتبيها سطروا أسطرا معدودة في حق الكتاب، لكن ان أردت أنا شخصيا الكتابة عن هذا الكتاب لكتبت كتابا آخر بل اثنين، كتاب يوحي بقوة ثورية لدى نيتشه، أفكار تجعلك ملك نفسك بعيدا عن تفاهات الحب والحياة القاسية، تجعلك تنظر إلى حال المجتمع الذي أصبح يقول أن نصفه عبارة عن مرأة، نظرية نيتشه تجاه هذه الأخيرة أجدها عادلة بل وأيضا منطقية حتى ان عدنا إلى الجانب الديني الاسلامي، فالمرأة لن تصبح ذات قيمة إلا إذا أنجبت وأصبحت أما، فحسب نيتشه فالرجل للحرب والمرأة للإنجاب، وحتى ان عدنا إلى الجانب الديني فان قامت المرأة بهذا الدور ستصبح ذات قيمة أعلى من الرجل حيث تصبح الجنة تحت أقدامها، شخصيا أنا ضد خروج المرأة لسوق العمل، ما علينا ان تحدثت في هذا الأمر سأخرج كثيرا عن صلب الموضوع وسأبحر في بحر آخر يستوجب علي الكثير من الكلمات للسباحة فيه... أعود إلى أفكار نيتشه التي المست فيها شيئا من الحكمة صراحة وشيئا من فهم العالم من المنظور العقلاني وكيف تصبح انسانا ناضجا وراقيا تحس بقيمتك وتلمسها، ما أعجبني هي نظرية الشرور الثلاثة في الإنسان وهي الشهوة، تملك السلطة، وحب الذات..

لي عودة :)

أعظم فيلسوف منذ عصور ما قبل الميلاد و الباحث عن الحقيقة من أجل الحقيقة مثلما كان ديوجانس اليوناني.

ليس لي تعقيب شخصي على مسألة إلحاده، لكنني أظن أن القارئ المكتشف لا بد أن يصدم بشئ من العقلانية المبالغ فيها و هو ما أجده مبررا لأنه في حالة رفض لكل ما يقيد الفكر المتعطش للحقيقة إلى حد عدم الإيمان بما سواها.

لذلك، يتوجب على الداخل إلى بيت نيتشه أن يخلع معطفه و قبعته جانبا. فالعمق عند نيتشه هو وسيلة للوصول إلى الحقيقة. و التجرد صفة للباحث عن الحقيقة. أما المثالية و الرسولية فيستحيل استمرارهما مع المنهج الذي يتبعه، حتى و إن كلف ذلك وصفه بالغوغائي في مجمل نواحي تفكيره.

و في ذات السياق فلا أرى داعيا لمقارنة مفاهيم هذا الكتاب بما جمعت دفتا " النبي " لجبران خليل جبران. فإنه إن صدق اعتبار هذا الأخير ملكوتيا، فإن جهد نيتشه و انطلاقه من الإنسان و إلى الإنسان من دون دواعي أخرى لحري بالتنويه.

كتاب يستحق القراءة و المراجعة مرات عديدة.

هذا الكتاب واحد من أروع الكتب التي قرأت فيها ، يعرف نيتشة على أنه واحد من أصدق الفلاسفة في التاريخ البشري، هذا الكتاب الذي كتبه في قمّة سموّه الروحي يعبّر عن مدى مصداقية فكره واتجاهه الصعب في الفلسفة، أقرأه منذ أشهر ولا أستطيع قراءة أكثر من صفحتين في كل مرة أفتح الكتاب بسبب الكمية الهائلة من الأفكار في كل سطر وفي كل فقرة وصفحة.

اكيد كتاب مرجع لعديد الافكار المختلفة .. اعتبره واحد من بين احسن ماجادت به مفكرة الانسان في العصر الحديث .. لن اطيل لان الكتاب قيل فيه الكثير انتقدوه و هللوا به.. شخصيا اعتبره رائع للغاية

لو كانت هذه قراءتك الأولى لنيتشه لا تبدأها بهكذا تكلم زاردشت ، علماً أن نيتشه جمع كل أفكاره ومبادئه وتستر بها خلف زاردشت فكان يحكي حاله شخصياً ،

عندما تقرأ نصاً يمتزج بين الشعر والنثر ، والخيال والعمق ، لن تستطيع تسميته روايةً بالمُطلق ولا شذرات ، لأنك في النعاية أمام نص مكتمل وإن كان على شكل فصول ،

النص عابر للزمان والمكان والأحداث كذلك ، بمعنى لو أن الكتاب قُرأ بعد ألف سنة من الأن سيكون محظ إهتمام وإستغراب من يقرأه ، فهو لا يعالج قضايا إنسانية لحظية ، بل قضايا وجودية وذاتيه ، تصلح لأن يفكر فيها الإنسان في أي مكان وزمان ،

وعلى الرغم من العداء الصريح للديانات والعبادة إلا أن عداءه كان أكثر صراحة للمسيحية تحديدا ، بل وأكثر ندية وفوقية بحيث أنه قدم نفسه أي زاردشت مخلص أخر أكثر صدقاً وإنسانية ، وهنا أحد أغرب التناقضات المطروحة في الكتاب ، كيف لنيتشه أن يتفاخر بالخبث ومحاربة الفضيلة وبالوقت ذاته يرى نفسه مبشراً ومنقذاً ومخلصاً للبشر ، وتمثل هذا برحلته الأخيرة لغابة مملكته ،

وعلينا أن لا ننسى بأن نيتشه لم يكن يعادي العبودية بحد ذاتها بل يعادي فكرة التوحيد ، وعبادة البشرية وتقديسها لإلهِ واحد ،

إذا خاطب نيتشه الإنسان ، والذات والأخلاق ، ستختلف معه بالجانب الأخلاقي والديني حتماً ، ولكن هنالك عبرات ووقفات سيسحرك فيها النص وتسلم نفسك له لا محالة ، كالفلسفة الخيالية التي بني على أساسها الكتاب ، هو يحمل ميت ويخاطب شمساً ويحاكي ظلاً ، ويرافق نسراً وحية ،

سأعترف بأن هنالك شيء غير مفهوم من مغزى الكتاب ، ولن أكون بذلك الغباء الذي يقول بأن الكتاب هرطقة وخيال لا أكثر ، وبعد بحثي وتخمني أن يكون مقصد نيتشه هو تطور الإنسان كونه داروني بإمتياز ، وجدته ينكر هذا التخمين الذي ألصق به ، وصراحة غير مقتنعة بتلك الأصوات التي تخرج من هنا وهنالك وتقول أنه يقصد المسيح الدجال !

يبدو أنني من الجميع الذين استمتعو بالنص وشعره ونثره ، دون أن يؤخذو المغزى الفلسفي المقصود منه ، ورغم عداء نيتشه للمرأة والدين والفضيلة إلا أنك ستخرج من النص مذهولاً لجميل ما قرأت ...

عندما قرأت هذا الكتاب، شعرت ببعض الخوف، فهو من النوع الثقيل، لكن المحبب فيه هو أن نيتشه قد سرد فيه فلسفته بروح قصصية، واختار اسما لها جسده زارادشت، وطوال قراءتي للكتاب كنت أتخيل هتلر، وأراه ماثلا أمامي، وعرفت لاحقا أنه كتابه المفضل، وفي الكتاب تتجلى فلسفة نيتشه المتطرفة، التي لخصها بفكرة الانسان الأقوى، كما أن إشارته للمرأة لم تخل من تحقير لها وجعلها أدنى مرتبة لانها بنظره أدنى ذكاء.

يعد الكتاب مجنونا ففيه العديد من الأفكار المتطرفة، حتى أني أحيانا كنت أظنه مجرد هذيان احمق، واتساءل، هو هذه فلسفة حقا، ربما فالفلسفة تمتاز بعمق السؤال، والبحث عن مبرر عقلي للجواب.

كتاب لن تضرك قراءته، فهو يضيف لفكرك ويعلمك ان تتأمل أفكار العظماء، ويتيح لك الاعتراض عليها، فلا يعني كون نيشته مثلا فيلسوفا، فهو على حق.

بعد هذا الكتاب ؛لن تبقى كما كنت

احد اروع الكتب ، قصة الكتاب بالمختصر عن شخص يغوص في اعماق نفسه بالجبال ويقرر النزول للبشر ليعلمهم ما توصل اليه من حكم ونجد قرب القصة للرسل .. عندما نزل اول من كان معه هو احد المهرجين

يتسلسل الاحداث بحكم متعددة بأسلوب روائي ، ونجد نظرته من رجال الدين والكنيسة والاغنياء و الفقراء ، والتركيز على فكرة الانسان المتفوق وانه الوحيد الذي يستحق الحياة وفيما عدا ذلك فهم متطفلون على الحياة