قنديل أم هاشم

في اوروبا بيقولوا الاطفال بيفضلوا أطفال طول ما هما بيصدقوا في وجود سانتا كلوز وبيبطلوا اطفال لما بيطلوا يصدقوا لان المعجزات ما بيحققهاش غير التصديق ;)

صدق يمكن معجزاتك تتحق :)

ده يمكن مخلصي للقصة الرئيسية قنديل ام هاشم يمكن ناس بتشوف أننا نصدق ده خرافة وأحيانا طفولية بس حتي فكرة الخرافة والطفولية اللي بتقرب الناس البسيطة من ربنا محدش يقدر ينكرها عليهم لان إيمانهم العميق بيها وبأنها قادره علي أنها تقربهم من ربنا بيريحهم فليه لازم نسرق منهم برءاة وبساطة التفكير مدام بيسعدهم بيقولوا في أوروبا عن اللي يفهم طفل ان سانتا خرافه مفسد لبهجة العيد وفي رأيي ان الدكتور في قنديل ام هاشم حاول يفسد براءة المعتقد في ان زيت القنديل بيشفي ولما لقي ان الوهم له احيانا قدرة انوا يسعد قرر ان ايه المشكلة لو جمعنا بين الاتنين الوهم والحقيقة لو دة حيحقق للناس البسيطة شئ من السعادة والرضا

أول مرة أقرأ للمؤلف يحيى حقي. كتاب جد جميل. ولكن في طياته هناك رسالة خفية لو فهمها الشباب المسلم سيعود الإسلام على رأس الأمم، اقرؤوه ما عسى أن تعتبروا اخوتي ...

رائعة من روائع المبدع يحي حقي

أسطورة القصة القصيرة بكل المقاييس

المجموعة اجمالا قوية وخصوصا اول قصة

ممتازة

من أجمل ما قرأت

قنديل أم هاشم تعتبر من كلاسيكيات الأدب العربي وربما تكون أشهر أعمال الراحل العظيم يحيي حقي

تلك الرواية القصيرة التي كتبت في منتصف القرن الماضي تستحق ان نقول عنها أنها من أصدق وأدق ما كتب عن التباين الحضاري والثقافي الكبير بين الشرق والغرب ، عن الايمان المطلق بالمادة في الغرب ونقيضه في الشرق من موروث ديني وحضاري وروحاني .

لغة يحيي حقي الجميلة البسيطة والبليغة في آن واحد عبرت على لسان الراوي في القصة عن الصدمة التي تحدث للشباب المسلم والعربي حتى الى وقتنا هذا عند السفر لأوروبا وانبهارهم واكتشافهم لحجم الفجوة الحضارية (علميا ) والتباين الكبير (أخلاقيا) بين الشرق والغرب ، بين الانفتاح وعدم وجود قيود على الحريات الشخصية باسم العلمانية والسعي لتجنيب الدين عن المجتمع ومانشأ عليه بطل القصة اسماعيل في موطنه من تجربة روحانية ودينية ترسخت فيه من طفولته فهو ابن القرية وابن حي السيدة زينب القاهري وما أدراك ما السيدة زينب وارتباط المصريين الكبير بها وبكل آل البيت.

هذه الصدمة التي ادت الى صراع ثقافي داخل نفس بطل الرواية بعدعودته من أوروبا بخلفية جديدة مادية تماما جعلته ينظر نظرة مختلفة لبعض العادات التي أعاد اكتشافها من جديد و التي تصل للأسف لمرتبة الجهل ولا تمت للدين بصلة .

استطاع الاديب الكبير يحيي حقي أن يوضح المعادلة اللازمة لحل هذا الصراع داخل نفس اسماعيل بما فعل من مراجعته لنفسه ويقينه الذي ترسخ في نفسه في ليلة القدر أن لا علم بلا إيمان فلا يوجد كتاب سماوي حض على العلم مثل القرآن الكريم ولن تكون هناك نهضة كبرى لبلادنا الاسلامية والعربية الا بتحقيق هذا التوازن بين تمسكنا بديننا وقيمنا وحضاراتنا والسعي لتحصيل العلم والاهتمام به وجعله في مقدمة أولوياتنا .

قنديل أم هاشم رواية ممتعة ربما تحن لقرائتها مرات ومرات ، كلمات يحيي حقي في الرواية بقدر ما هي مليئة بالمرارة على ما يراه من وطنه من جهل وفقر ومرض بقدر ما تجد ايضا من إيمان كبير من أمل في التقدم والنهضة وهو ما نراه في ذلك الاقتباس

" ودار بعينيه في الميدان ، وتريثت نظرته على الجموع فاحتملتها وابتدأ يبتسم بعض النكات والضحكات التي تصل هي و ﺍﻟﻨﺪﺍءﺍﺕالتي يسمعها بأيام صباه ... ما يظن أن هناك شعبا كالمصريين حافظ على طابغع وميزته ، رغم تقلب الحوادث وتغير الحاكمين (ابن البلد) يمر أمامه كأنه خارج من صفحات الجبرتي . اطمأنت نفس اسماعيل وهو يشعر أن تحت أقدامه أرض صلبة .ليس أماه جموع من أشخاص فرادى ، بل شعب يربطه رباط واحد : هو نوع من الإيمان ، ثمرة مصاحبة الزمان ، والنضج الطويل على ناره."

أحبائي

أستاذنا الزميل المبدع الكبير يحيي حقي

عمل رائع

أول مرة اقرأ ليحيى حقي.

مجموعة قصصية جميلة ممتعة بسيطة

أحببت جداً سيرته الذاتية التي طالعتني في بداية المجموعة. أوحت لي بما ستكون عليه المجموعة من جمال وبساطة تعكس حياة المصري وأفكاره وصراعاته الفكرية في تلك الفترة.

لا أعرف لمن انتصر يحى حقى فى النهاية هل انتصر لسلطان العلم أم لسلطان الجهل أم حاول أن يقول لنا أن الطريق فى المنتصف و العصا كذلك لابد أن نمسسكها من المنتصف لنتملكها و إلا لتملكتنا هى

يقول الناقد أحمد كريم بلاب في مقال متميز عن الرواية:

ولذا يمكن أن نعتبر قنديل أم هاشم رمزًا للعادات والتقاليد الموروثة المتأصلة. أو رمزًا للثبات والتحجر أمام الموروث دون أدنى محاولة للتطور؛ ولذا يصف الكاتب القنديل بأنه أبدي ومتعالٍ على كل صراع. يقول يحيي حقي:" كل نور يفيد اصطدامًا بين ظلام يجثم. وضوء يدافع. إلا هذا القنديل بغير صراع".

ويمكن أن ننظر – أيضًا – إلى شخصية رئيسية تشارك إسماعيل في بطولة القصة هي: شخصية: فاطمة النبويّة بشيء من الرمزية التي تعلو بها لتجعلها نموذجًا لمصر كلها. وفاطمة النبويّة هي ابنة عم إسماعيل التي انتظرته في غربته. وتطلعت إليه بكل حب. وصممت على أن يكون هو الذي ينقذها مما تعانيه من عمى. إنها مصر التي تتطلع إلى أولادها المثقفين لكي ينقذوها من عمى البصيرة. ومن الوقوع فريسة للجهل والتخلف. فشخصية إسماعيل" في علاقته الفاترة بابنة عمه ( فاطمة النبويّة ) ما يكفي ليرمز لمدى احتضانه لمشكلات وطنه".

وقد كان الكاتب موفقًا جدًا عندما جعل فاطمة على قدر ضئيل من الجمال. فهي ليست فاتنة ولا ساحرة ولا جذابة. ومع ذلك سيحبها إسماعيل ويتعلق بها في النهاية. وهذه بالفعل رؤيتنا لوطننا. إننا لا نراه أجمل بلاد الدنيا. بل هناك الكثير من البلاد التي تفوقه علمًا وحضارةً وجمالاً؛ ومع ذلك نتعلق به. ولا نتخلى عنه. وحين عاد إسماعيل إلى إيمانه بالوطن. وتعايش مع عاداته وتقاليده كان شفاء فاطمة. وهذه رؤية فنية رمزية لتقدم الوطن وإصلاحه." لقد آمنت فاطمة بإسماعيل بعد أن خَاطَبَهَا بلغتها فاستجابت له. وكان الشفاء. وهو ما لم يتحقق حين راح يسفِّه كل ما يخالفه من معتقدات".

رابط المقال بالكامل:

روايه لزيزة .. شايف إن فكرة "ماسيسه المجتمع" الي طرحها حقي في الروايه .. هيا الاصدق في تمرير التغير.

#مراجعة كتاب | فطيمة عبدالقادر.

📙 قنديل أم هاشم.

✍️ يحيى حقي.

🖇 الصفحات: ١٧٩صفحة

"أليس من العجيب أنه - وهو طبيب عيون - يشاهد في أول ليلة من عودته، بأية وسيلة تُداوَى بعض العيون الرمداء في وطنه؟"

🪪- نبذة عن الكاتب:

يحيى حقي كاتب وروائي مصري ولد سنة 1905م من أسرة ذات أصول تركية، لمع اسمه في الأدب والسنيما، كتاباته يغلب عليها طابع القصة لقصيرة، تحصل على العديد من الجوائز التقديري المصرية والعالمية لما قدمه للفكر الأدبي والثقافة العربية، له الكثير من الأعمال الأدبية: قنديل أم هاشم، فكرة فابتسامة، في محراب الفن، خليها على الله، عشق الكلمة، من باب العشم والعديد من العناوين.

توفي عن عمر يناهز 87 عاما.

📜- نبذة عن الكتاب:

المؤلف عبارة عن رواية تنقسم إلى جزئيين؛ الأول عن قنديل أم هاشم، والجزء الثاني عبارة عن قصص قصيرة اختلفت مواضيعها واشترك فيها جمال الحرف وابداع السرد (كنا ثلاثة أيتام، بيني وبينك، قصتان أحببتهما جداً)

📋- شخصيات رواية قنديل أم هاشم:

بطل الرواية اسمه اسماعيل ابن العم رجب، واسماعيل هو الطالب المجتهد منذ صغره، أصبح طبيب عيون.

فاطمة النبوية ابنة عم اسماعيل وزوجته فيما بعد وقبل ذلك هي المريضة به ومريضته في ذات الوقت.

الشيخ درديري وماري والفتاة السمراء لعبوا دورا في الرواية وكان لماري دور مهم في حياة اسماعيل في أوروبا، وللفتاة السمراء نظرة في الموطن الأصلي للاسماعيل.

📝- نبذة عن الرواية:

تعالج الرواية موضوعا واقعيا في مجتمعنا العربي نحن أبناء المجتمعات المحافظة على عادات وتقاليد الأجداد، ابناء المجتمع المقدس المتعصب لما كان عليه أجداده، المجتمع الذي يصعب علينا أن نغير فيه شيئا، أن نقدم لهم شيئا مما حصلناه من علم أو تطور تكنولوجي.

إنه من الصعب على شخص كـ اسماعيل أن يغادر قريته لأجل أن يصبح طبيبا ( وهو قرار عائلي فـ إسماعيل كان مجتهدا وكان الكل ينتظر تفوقه ليدخل إلى كلية الطب لكن الأمر لم يكن كما تمنى الجميع، ولأن الطب حلم لدى الكثير والحلم يصعب التخلي عنه، اضطر العم رجب إلى ارسال ابنه إسماعيل إلى أوروبا ليدرس الطب) يعود إلى قريته بعد سبع سنوات، يعود طبيب عيون وقد كان متوفقا في كليته، يعود إلى مصر إلى قريته ليداوي مرضاه، فيجد زوجه فاطمة النبوية قد قاربت العمى، تتعالج على يد أمه بزيت قنديل أم هاشم.

وإنه من الصعب على مجتمع كامل أن يتغير بين ليلة وضحاها اتباعا لما جاء به عائد من بلاد الغربة، كلا الطرفين يصعب عليه الأمر، ربما لم يكن صعبا على اسماعيل القروي أن ينتقل إلى اوروبا فيغير من عادته وتقاليده، ليرتدي ثوبا من ثياب أهل الغرب، لم يكن صعبا على اسماعيل أن يتعايش مع الثقافة الجديدة، بل اندمج وأصبح كأنه فتى أوروبي.

فهل يضحي اسماعيل من أجل فاطمة ووالديه وأهل قريته، أم أن فاطمة ووالدي إسماعيل يستسلمون لما جاء به طبيبهم من علم وتكنولوجيا؟ أم أن لا مجال لتضحية هنا، التقاليد تبقى تقاليد والعلم يبقى علما، وكل منهم ينتصر لما يؤمن به أكثر.

💭- الرأي الشخصي:

لأول مرة أقرأ للكاتب يحي حقي، رغم أن المؤلف رواية وليس لي حبا في هذا الفن الأدبي الذي أبدع فيه بعض الأدباء، إلا أن الحرف اذهلني جميل جدا الحرف العربي الذي يجعلك تحب المؤلف حتى لو كان على غير ذوقك.

بالإضافة إلى الحرف العربي الفصيح وجماله هنا، ففي الرواية أبعاد كثير واقعية على مجتمعاتنا.

📌- التقييم: ★★★★☆

🔖 مبدأيا أن لما قررت افتح العمل ده كان على أساس أنها رواية لكن اكتشفت أن الطبعة ديه مجمعة تحت اسم " قنديل أم هاشم " + مجموعة من المقالات والقصص القصيرة 🗒️اللى الكاتب كتبهم فى اعوام ومجلات وجرائد 📰 مختلفة لكن النصيب الأكبر فى عدد الصفحات كان لقصة " قنديل أم هاشم " واللى بتحكى عن " إسماعيل " ابن الحاج رجب اللى كان كل أمله أنه يعلمه تعليم عالى ومايبقاش شاب عادى حتى لو طلب الأمر يعيشوا على الأرض

وده ما يمنعش أنه اتربى على الدين والأصول ما هو من جاور السيدة لازم ينوبه جانب

بس أى جانب ياترى ( الإيمانى ولا الخرافى )

فى حى السيدة هتلاقى العجب … وحتى لو متعلم مضطر تساير أهله ، ناس طيبة ومسلمة وعنده أمل فى ربنا ثم بركة السيدة " قنديل أم هاشم " اللى زيته من وجهة نظرهم فيه الشفى والخير … خرافات توارثوها وسلموا بها ومهما اتكتبلهم من أدوية 💊 لا يمكن تمنعهم عن تخيلاتهم …

ولما سافر 🧳 " اسماعيل " وجتله منحة يتعلم الطب فى بلاد برا … اتفاجأ وعمل مقارنة وشتان الفرق

هل هيرجع بعلمه ويشفى أهله وأهل السيدة بعلمه وطبه ولا ببركة زيت السيدة 🤷‍♀️

📌كيف يستطيع أن يعيش بينهم؟ وكيف يجد راحته في هذه الدار؟

📌هل يعود إلى أوربا ليعيش وسط أناس يفهمون الحياة؟

حبيت القصة جدااا وحبيت بساطة أهل السيدة

و عجبتنى النهاية واللى وراها وديه كانت أول حدوتة فى المجموعة

يليها ٥ قصص اخرى كل واحدة ليها طبع مختلف وحكمة من ورا السطور مش صريحة مذكورة لكن من المضمون هتعرف ايه المطلوب حبيت شخصيات أغلبهم وبساطة تعبيراتهم

وحسيت أنى بتفرج فى كل قصة على فيلم أبيض وأسود بشكل الطربوش والعمة وبدل الأفندية رايحة جاية والحارات بضيقها وريحتها وشبابيك بيوتها 💙

أول عمل اقراه للكاتب و هحب اكرر التجربة من تانى مع رواية او قصة أيا كانت

📌وديه اسامى القصص اللى كانت فى المجموعة

🖇️ قنديل أم هاشم ( من ١٢ فصل صغيرين )

🖇️السلحفاة تطير

🖇️كنا ثلاثة أيتام

🖇️كن…. كان

🖇️ القديس لا يحار

🖇️ بينى وبينك

لأول مره اقرأ رواية ليحيي حقي

الحقيقة خيب ظني رواية تغلب عليه الطابع الصوفي

الصحيح لايوجد في الوجود شافي غير الله

والتوسل بغير الله شرك اكبر

قرأت هذه المجموعة القصصية وخصوصا القصة الأولي فيها وهي الأشهر للعبقري يحيي حقي

رائعته قنديل أم هاشم التي جسدها شكري سرحان في فيلم بنفس الاسم

الكتابة شهادتي فيها مجروحة والقصة في وقتها كانت فتح موضوع شائك برع الكاتب فيه لكن أحسست بوجود بعض الثغرات في الراوي ومدى علمه بالأمور