نبذة عن الكتاب

في زمنٍ صار فيه كلُّ شيءٍ معروضًا للبيع — حتى الأحلام، والضمائر، والذاكرة — لم يعد الموت استثناءً. لقد أصبح الوجه الآخر للحياة سلعة تُسوَّق كما تُسوَّق العطور والسيارات. هذه النصوص المسرحية ليست مجرّد حكايات تُروى على الخشبة، بل مرايا مشروخة تعكس عبث الوجود الإنساني، حيث يذهب الأبطال إلى أقصى الحدود في طرح الأسئلة الكبرى: لماذا وُلدنا؟ كيف نرحل؟ وهل يمكن للموت أن يتحوّل إلى منتج يُعلن عنه في لافتة نيون ملوّنة؟ في هاتين المسرحيتين، يتقاطع الضحك المرّ مع الفلسفة، وتتحوّل الخشبة إلى متجرٍ غريب يُعرض فيه كل شيء: الانتحار الكلاسيكي، العمري، الرومانسي... وحتى "الموت بالتقسيط". إنها رحلة في اللاجدوى، بقدر ما هي فضاءٌ مفتوح للتأمّل والتمرّد. قد يضحك القارئ، وقد يختنق، وربما يفعل الأمرين معًا... لكنّه، في النهاية، سيجد نفسه أمام السؤال ذاته: من يملك الحقّ في أن يُطفئ زرّ الحياة؟

اقتباسات من كتاب متجر الانتحار

‫ ‏مبارك: شخصية مركزية. إنسان تائه في الوجود، ساخر، غاضب، مُثقل بالفكر، يحاول الانتحار بوعي فلسفي.‏
‫ ‏الماحي: موظف رسمي، يمثل العدالة الشكلية والبيروقراطية الباردة، يتحول إلى مرافق وخصم وصديق في آن واحد.‏
‫ ‏ليندا (الموت): طفلة غريبة المظهر، تمثل الموت البريء والساذج والغامض. تظهر وتختفي بطريقة غير متوقعة.‏
‫ ‏مباركة (من القمامة): سيدة عوراء، تمثل الأخلاق المهملة والمُشوّهة، تخرج من القمامة وتلعب دور الضمير الجماعي المنبوذ.‏
‫ ‏الفتاة الصغيرة/الحياة: رمزية. تتحرك بصمت، تُراقب الجميع، تمثل براءة الحياة التي تقتلهم دون قصد.‏
‫ ‏المُذيعة (تظهر في مشهد إشهار الموت): تمثل الاستهلاك الإعلامي للموت.‏
‫ ‏الصوت الآلي (مسجّل): يكرر عبارات رسمية، يمثل النظام المجهول الذي يدير العالم.‏