اقتباسات عباس محمود العقاد

فلا يشتهر أحد بالشجاعة أو بالكرم أو بالمجون، إلا أضاف إليه الناس كل ما يتصل بهذه الشهرة، وتنافسوا في التزيد عليها والتهويل فيها

ومن الطبيعي أن تتناقض أخبار أولئك الشعراء والعشاق؛ لأنهم شخوص حقيقيون، يتعدد الرواة عنهم والمتحدثون بأخبارهم، وليسوا من اختراع مخترع واحد، يصوغهم كلهم في قالب واحد، ويَعْرِضُهم كلهم في مخيلة واحدة.

وكان دينه له ولعدوه، بل له ولعدو دينه، فما كان الحق عنده لمن يرضاه دون من يقلاه، ولكنه كان الحق لكل من استحقه.

علامة الإيمان أن تؤثر الصدق حيث يضرك، على الكذب حيث ينفعك، وألا يكون في حديثك فضلٌ على علمك، وأن تتقي الله في حديث غيرك"..

شر الإخوان من تكلَّف له"الإمام علي رضي الله عنه

كتاب يروي قصة سيدنا عمر رضي الله عنه من حيث عبقريته واهتمامه وخلافته

__

لابد لنا من كتاب نعنونه :: عبقرية العقاد ،

أسلوب راااائع......

قال الامام علي بن ابي طالب (؏)

« ان اليتيم ليس يتيم الوالدين بل انه يتيم العلم»

انا جداني حكومة ليس تكبر بل سقا فل نفس

đ

ولو كانت النصيحة تغني عن التجربة كل الغنى، لكانت الحياة عبثًا ضائعًا ولاستطاع الفتى في العشرين أن يعلم ما قد علم الشيخ في الستين أو الثمانين؛ فالشيخ الذي يحاول أن يلقن الشاب الناشئ حكمة الشيخوخة كالبستاني الذي يحاول أن يغرس

ومن بديهة الإيمان أن تدع للدين حقه في تبليغ هذه النشأة إلى المؤمنين بالغيب، وأن تدع للعقول حقها فيما وسعت من علم، وفيما وسعها من تعليم إن النشأة الآدمية في القرآن هي طريق الحياة من الأرض إلى السماء، أو هي

ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم، والقلب الذي لا يخاف لا فضل له في الشجاعة، والقلب الذي لا يحزن لا فضل له في الصبر. إنما الفضل في الحزن والغلبة عليه، وفي الخوف والسمو عليه،

إن أضرار الفلسفات الجدلية كانت حقيقة واقعة في كل أمة تسربت إليها، وكان أثرها في الأمة الإسلامية شبيهًا بأثرها بين اليهود وبين المسيحيين وبين أتباع «زرادشت» من المتقدمين والمتأخرين، لحاجة لا تنتهي وخصومات لا تنحسم ومماحكات على الصغائر والسفساف من

أو يسأل السائل: «ما وجه الشبه بين الكتاب والشجرة؟»

والجواب: «كلاهما له ورق!»

رروعا شكرا لكم ❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥❤️‍🔥

«إن الكلمة تختلف معانيها باختلاف قائليها.»

ولا خير في دعوة يتولاها العجز العقيم والضغينة النكراء.

الإنسان هو الخلفية في هذه الأرض كما ذكر في القرآن الكريم لأن الله سبحانه و تعالى عليم كل العلم بخلقه فقد انعم على الإنسان بالكثيرة من النعم و خلقه في أحسن تقويم و خاصة نعمة العقل التي يمكن الإنسان يدرك بها ما يدور حولها في هذا الكون و الذي يتدبر به في أيات الله فيميز بين الحق و الباطل و الحلال و الحرام