اقتباسات بثينة العيسى

❞ يكاد لا يصدّق أن الزمن واصل المضيّ بالكيفية نفسها بعد اختطاف ولده. أن ملايين الحجّاج سيذهبون إلى الحج ببساطة، وكأن عالمه لم يتعرّض لهذا التدمير الشامل. أحسَّ بأنَّه مطرود، متروك، تحت سماءٍ صامتة. ❝

❞ سوف تعرفُ مناير، عندما تكبر، أنَّ الطّفل يُصبح لا مرئيًا عندما يكفُّ أبواه عن النَّظر إليه ❝

الخوفُ صمغ، إنه يشدُّ الأجزاء المتنافرة إلى بعضها ويصنع منها جسدًا هجينًا.

ورأت نفسها في الغد، واليوم الذي يليه، والذي يليه، والذي يليه أيضًا: حياة مديدة قاحلة، حيثُ البيتُ فارغ جدًّا، وخولة تأكل وحيدة.

أخذا يلهثان مثل كلبينِ، وقد ركض كلٌّ في مضمار كراهيته الخاصة. وعرفت خولة أن الصَّمغ الذي يجمع أفراد عائلتها هو الادعاء، لا الحُب.

«أسوأ ما يمكن أن يحدث للأطلال ألا يبكي عليها أحد»

الوصول المتأخِّر أسوأ من عدم الوصول.

فالتعبير عن الألمِ، في سياقاتٍ بعينها، مرهون بوجود من يكترث.

يا صديقي. ترى.. كيف بوسعنا، بعد كل هذا الألم، أن نلتقي بعد غيابٍ قصير ببهجة لا تسعها الأرض، وأننا غبنا أعوامًا؟ أي وطنٍ أنت، أي منفى؟

جنونٍ هذا، أن أغادر معكَ.. قبل أن أعرفك؟ وكأنني أعرفك أبدًا، جئت لتكون مخلّصي الذي يأخذني بعيدًا عن رطانة الأعاجم ورائحة الخمر، وربما بعيدًا عن الممنوع والمتاح فيما نسميه وطنا، بعيدًا عن كل شيء، عن الوطن والمنفى في آن.. بعيدًا وحسب، حيثُ نعيد بناء الخرائط، والتاريخ، والجغرافيا.

يجب أن يكون المرءُ جاهزًا للفرص عندما تأتي، وأن يعوِّل على الاحتمالات

❞ شير الإحصائيات إلى أن 60% أو أكثر من سكَّان الأرض هم أشخاصٌ بصريُّون، ولذلك لا يبدو الأمر غريبًا أن نجد أن حاسة النظر هي الأكثر حضورًا في الأدب القصصي. إن عين الراوي هي «عدسة الكاميرا» داخل العمل القصصي، ويصعب أن ❝

❞ شير الإحصائيات إلى أن 60% أو أكثر من سكَّان الأرض هم أشخاصٌ بصريُّون، ولذلك لا يبدو الأمر غريبًا أن نجد أن حاسة النظر هي الأكثر حضورًا في الأدب القصصي. إن عين الراوي هي «عدسة الكاميرا» داخل العمل القصصي، ويصعب أن ❝

❞ هي أن نترفع عن وصف ما هو بديهي، ومفروغ منه ❝

❞ هي أن نترفع عن وصف ما هو بديهي، ومفروغ منه ❝

❞ فإن الوصف الفعَّال يبدأ بعملية تصوُّر visualization للموضوع الموصوف، ونقل هذا التصوُّر من عقل الكاتب إلى عقل القارئ. ❝

❞ أردنا للقارئ أن يتمهَّل في القراءة، فنحن نصف، وإذا أردنا له أن يسرع أكثر، فنحن نسرد ❝

❞ أردنا للقارئ أن يتمهَّل في القراءة، فنحن نصف، وإذا أردنا له أن يسرع أكثر، فنحن نسرد ❝

❞ غاية الأدب، أحيانًا، هي الإبطاء. أن نقترب من الحادث أكثر، نضع الحدث تحت المجهر، ونسبر أصداءه جميعها: كل خطٍّ درامي على حدة. ❝

❞ «آسفٌ أنا، على كل خطأ لم أرتكبه في حياتي! إن حياةً بلا أخطاء هي محض خطيئة». ❝