اقتباسات أمين معلوف

إن أسوء ما يلجأ إليه المرء من سلاح أن يسكب الدمع بينما تذكي السيوف نار الحرب

إن أسوء ما يلجأ إليه المرء من سلاح أن يسكب الدمع بينما تذكي السيوف نار الحرب

وعندما يلوح لك ضيق عقول الناس فقل لنفسك أرض الله واسعة، ورحبة هي يداه وقلبه. ولا تتردد قطّ في الابتعاد إلى ما وراء جميع البحار، إلى ما وراء جميع التخوم والأوطان والمعتقدات.

«سريعاً ما تتزاوج الفوضى والفرح بالعيش!».

‫«من حُسْن الطالع أن الملوك يشتطّون أحياناً، وإلا لما سقطوا قطّ».

على الإنسان لكي ينهض أن يتقبّل أوّلاً أنّه مُلقى أرضاً.

أما المهمة التي أخذتها على عاتقي، فهي أكثر تواضعاً بكثير، وتقوم على محاولة فهم الأسباب التي تدعو الكثيرين اليوم إلى القتل باسم هويتهم الدينية والاتنية والقومية أو غيرها هل كان هذا الوضع قائماً منذ فجر التاريخ، أم أن ثمة حقائق

لقد علمتني حياة الكتابة أن أرتاب بالكلمات، فأكثرها شفافيةً غالباً ما يكون أكثرها خيانةً. وإحدى هذه الكلمات المضلِّلة هي كلمة «هوية» تحديداً. فنحن جميعاً نعتقد بأننا ندرك دلالتها، ونستمر في الوثوق بها وإن راحت تعني نقيضها بصورة خبيثة.

ففي داخل كل إنسان، تلتقي انتماءات متعددة تتصارع في ما بينها، وترغمه على خيارات مؤلمة. وتبدو المسألة لبعضهم بديهية للوهلة الأولى، ولكن بعضهم الآخر يجب أن يبذل جهداً لاستشفافها.

«لو قال لك أحد إن البخل ابن الحاجة فقل له إنه مخطىء. إن الضرائب هي التي ولدت البخل!»

على الإنسان لكي ينهض أن يتقبّل أوّلاً أنّه مُلقى أرضاً.

فالتقوقع في ذهنية ضحية الاعتداء أكثر تدميراً للضحية من الاعتداء نفسه

فإذا كان معاصرونا لا يحظون بالتشجيع على الاضطلاع بانتماءاتهم المتعددة، وإذا كانوا غير قادرين على التوفيق بين حاجتهم إلى الانتماء والانفتاح الصريح والخالي من العقد على الثقافات المختلفة، وإذا كانوا يشعرون بأنهم مرغمون على الاختيار بين الإلغاء الذاتي وإلغاء الآخر،

نظرتنا هي التي غالباً ما تسجن الآخرين داخل انتماءاتهم الضيقة، ونظرتنا كذلك هي التي تحررهم.

إن هويتي هي التي تعني أنني لا أشبه أي شخص آخر.

هوية واحدة مؤلَّفة من العناصر التي صنعتها وفقاً «لجرعةٍ» خاصة لا تتطابق مطلقاً بين شخص وآخر.

وللأسف، أبناء بلدنا متساهلون، متساهلون بشكل يبعث اليأس، تجاه هذه الممارسات. هكذا تسير الأمور، يقولون لك، بل إنهم يمتلئون إعجاباً بشطارة أولئك الذين «يصلون»، أياً كانت الوسائل التي وصلوا بها.

لا يخفى عليك أنه كلما تعرضت أراضينا للاجتياح، وجد أشخاص، من بين أبناء بلدنا، يهرعون لملاقاة الغازي، وتمهيد طريقه، والالتحاق بخدمته، والسعي لاستخدامه ضد خصومهم المحليين.

وفي يوم الجمعة الثاني من تشرين الأول/أوكتوبر 1187م، الموافق للسابع والعشرين من رجب عام 583هـ، وهو اليوم الذي يحتفل فيه المسلمون بذكرى إسراء النبي إلى القدس، كان دخول صلاح الدين الرسمي إلى المدينة المقدّسة. وكان أمراؤه وجنوده مزوّدين بأوامر محدّدة: عدم التعرض لأي مسيحي؛ شرقيا كان أو افرنجيا

وأينما كنتَ فسيرغب بعضهم في التنقيب في جلدك وصلواتك. فاحذر أن تدغدغ غريزتهم يا بنيّ، وحاذر أن ترضخ لوطأة الجمهور!