اقتباسات يوسف زيدان

أو أن يصل صوتي إلى أبعد مما يُنهيهِ موتي

في التراث اليهودي، تشكل منذ وقت مبكر اعتقادٌ يقول إن اليهود وحدهم هم أبناء الرب، والآخرين من الناس هم ( الأمم ). وجعل اليهود الانتساب لدائرتهم المتميزة خيالياً، يتم على أساس عرقي لا إيماني. فاليهودي ( النقي ) هو من كانت أمه يهودية، والذي يؤمن بديانتهم من دون أن يولد لأم يهودية، فهو لا يسمّى يهودياً وإنما هو "هودي" أو "متهوِّد" بمعنى أقل درجة وأخفض منزلة.

إذا قلنا مثلاً إن " الحبيب الوفي " و" العنقاء " و"الغول " أوهامٌ، فمرادنا من ذلك أنها أشياء يثمناها الناس أو يؤمنون بها على نطاق واسع، مع أنها ليست موجودة في الواقع.

فقد كان القدماء العرب، ومن غيرهم، يعتقدون في وجود طائر أسطوري يعيش مئات السنين. وبحسب ما كانوا يتوهمون، هو كائن هائل الحجم، حتى أنه يخطف بمخالبه الأفيال! وإذا انتهت حياته يحترق ويبقى زمناً كالرماد، ثم يقوم من رماده ثانيةً ويحلق في السماء.

هذا الطائر الأسطوري يُسمى في العربية " العنقاء " ويسمى أيضاً " طائر الفينيق " واسمه في الفارسية " سِيمُرْغ " وله أسماء أخرى في لغاتٍ أخرى.

أما " الغول " فهو اعتقاد قديم عند العرب منذ زمن ما قبل الإسلام، يزعم وجود كائنٍ ضخمٍ يشبه الإنسان لكنه لا يتكلم، وهو مخيفٌ خطيرٌ يظهر في الليل ولا يدخل المدن، وإنما يفتك في الصحاري بالتائهين والمنفردين، وقد روى كثيرون ممن صاروا يُسمَّون بعد الإسلام " أهل الجاهلية " حكايات خرافية عن لقائهم في البيداء بالغول، وانفلاتهم منه بضربة حظِّ لا تتيسّر دوماً لكثيرين ..

وأما الحبيب أو " الخِلُّ " الوفي، فقد أُدخل ضمن المستحيلات الثلاثة، باعتباره وهماٌ يتمناه الأصفياء في الأصدقاء، والمحب في المحبوب، لكنه يظل دوماً حلماً بعيد المنال، وليس له من الواقع الفعلي نصيب.

الحياة ظالمة .. فهي تمتد بنا وتلهينا .. ثم تُذهلنا عنا وتغيرنا .. حتى نصير كأننا غيرنا

text

هناك من يعتقد أن التاريخ هو ترفٌ فكري أو معرفة نظرية مجردة, مع أن التاريخ في واقع الأمر هو الخطوة الأولى لفهم الواقع المعيش, في جملته وتفصيلاته.

أنتِ لا تعرفين شيئاً، ولكني أحبُّك لأنَّك طيبة.

أثار بكلامه كوامن نفسي، وحيَّرني. لكنه تأخر كثيراً، وجاء بعد ستِّ سنواتٍ من زواجنا، ليقول إنه يحبني لأني طيبة!

نظرت في نفسي، لأرى إن كنتُ حقاً طيبة كما قال، أم تراه يتوهَّم؟

فرأيتني محطَّمةً، لا طيبة ولا شريرة.

‏الأشياء مثل بقية الأشياء، لا يمتاز منها إلا ما نُميِّزه نحنُ بما نكسوه به من وَهْمٍ و ظنٍ و اعتقاد.

‏

‏⁧‫#مكتبجي‬⁩ 📚

لا تقلق يا ولدي، فهذا العالم بكل ما فيها، وكل من فيه؛ لا يستحق قلق المؤمنين.

ومدمعٍ كلما كفكفتُ صَيبه ..

صوناً لذكرك يعصيني وينسكبُ

ويدِّعي في الهوى دمعي مقاسمة ..

وجدي وحزني ويجري وهو مُختضبُ

( شِهاب الدِّين بن الخَيْمي )

سكنتم فؤادي مرَّةً ورحلتمُ ..

فأصبحَ منكم خالياً خاليَ السِّر

َقالَ لِيَ العُذَّال هَلْ أَنتَ راجِعٌ ..

إِذا رَجِعوا عَنْ غَدْرِهِمْ قُلتُ: لا أدري!

( شِهاب الدِّين بن الخَيْمي )

والله ما طلبوا الوقوف ببابه ..

حتى دُعوا وأتاهم المفتاحُ

شهاب الدين السهروردي ( المقتول )

"نهر النيل الذى كان أهل قريتى يعتقدون أنه ينبع من بين أصابع الآلهه،ويهبط ماؤه من السماء .وكنت فى صغرى أعتقد ذلك الوهم مثلهم حتى تعلمت ما تعلمته ،فأدركت أنه نهر كبقيه الأنهار ،وأنه بقيه الأشياء مثل بقيه الأشياء لا يمتاز منها إلا ما نميزه نحن بما نكسوه به من وهم وظن واعتقاد "

#عزازيل

#الراهب_هيبا

طافت بِنَا سفن الكلام في كل البحار

باسمك أيها المتعالي عن الاسم، المتقدس عن الرسم والقيد والوسم، أخلي ذاتي لذاتك كي يشرق بهاؤك الأزلي على مرآتك وتتجلى بكل نورك وسناك ورونقك، باسمك أخلي ذاتي لذاتك لأولد ثانية من رحم قدرتك مؤيداً برحمتك.

يا إلهي، أغثني بألطافك الخفية الرحيمة ، فالآمي لاتنتهي ولاتُحتمل. خلصني بفضلك يا أبانا الذي في السماوات ، تقدّس اسمك، من حرقة الذكريات العاصفات بقلبي .. هبني يا إلهي ميلاداً جديداً أعيش به من غير ذاكرة.

وما الحياةُ إلا اقتران الروح بالبدن والتناغم السحري بينهما، فإذا أشرقت الروح بالفرحِ حيناً خفّ البدن ولمعت العينان وأضاءت الوجه بالبسمات، وإذا ابتليّ البدن بمرضٍ أو عرض خبْت شعلة الروحِ فيه، وخفتت الشمعة الباطنة المُنعكس ضوؤها على قسمات الوجه.

العين مرآة الأسرار.

فالحب سرٌ خطير، بل هو أخطر الأسرار.. والمحبُّ مُقامر؛ يُغامر بكلِّ شيءٍ ويثابر. يَعدُ صادقاً بالوعود الكاذبة، لكنه ينسى مع الأيام وعودَه، ويضيقُ بقُرب محبوبه وقد يهجره.

أنا المؤيَّد بالملكوت الخفي، أنا المولود مرتين