اقتباسات بلال فضل

لأن الإنسان في نهاية المطاف ليس سوى شيء قلق وصارخ، ولأن لكل إنسان صرخته الخاصة، التي يجب أن ترتفع في الجو قبل أن يموت، حتى لو تعثرت دون جدوى في الحياة، دون أن تسمعها أذن، "ولكن لا يهم، أنت لست

يصرخ،

"الآمال العظيمة التي تمكننا من الوقوف بثبات ومن التحديق بثقة إلى الأمام عبر العاصفة، إلى مصير الإنسان". ‏

"ألعنك فأدعو أن تولد في عصر هامّ". لعنة فريدة من نوعها توصّلت حكمة الصينيين القدماء إليها،

‫‏فن طرقعة البلالين ‏ ‫‏(1)‏ ‫ ‏سألتني الباحثة عن تعريفي للكتابة الساخرة التي تحضر رسالة ماجستير عنها لجامعة أمريكية، فقلت لها إنني لست من الذين ينشغلون بتعريف ما يشتهون ممارسته بل يكتفون باقترافه بشغف قالت: أفهم إجابتك في إطار ميلك الدائم إلى السخرية، لكن هذا سؤال رئيسي أوجهه لكل المبحوثين في الرسالة لكي يقدموا تعريفاً محدداً من وجهة نظرهم لفن الكتابة الساخرة، قلت لها: إذن فليكن تعريفي أن الكتابة الساخرة هي فن طرقعة البلالين البشرية، وقبل أن تقاطعني واصلت قائلاً: وهو تعريف يرجع الفضل في صكّه إلى أحد عظماء الساخرين في بلاد العرب، أبونا صلاح جاهين الذي وضع منهجاً للكتابة

لم يجد ما ينهي به مسرحيته أفضل من تلك الرسالة البليغة التي يوجهها أب لابنه الذي يتمنى الأب له أن يعيش زمناً أفضل، ولا يطلب منه إلا أن يعرف دائماً مكانه الحقيقي في الحياة، ويفكر في الموقع الذي سينتهي إليه، لكي يكون لحياته هدف، ولتضحيات أبيه معنى. ‏

ومع اتساع نهمه في القراءة تضاءل عدد الكتب العظيمة التي تجعله راغباً في إعادة قراءتها، وترغمه على إعادة قراءة روحه، لكنه حين كان يجد تلك الكتب كان يرى فيها هالة تشع إلى الخارج وتنقله إلى عالم آخر بداخلها، وتقول له إنه ليس وحيداً، ليدرك في النهاية أن العالم هو في حقيقة الأمر "كتاب لا بداية له ولا نهاية".‏

باختصار هذا هو مفتاح التقدم الأهم: لا تنس أبدا أنك مواطن، لا تدع حكامك وأعوانهم يكذبون عليك فيطلبوا منك أن تكون شماعة لفشلهم، شاغب عندما يكون ذلك ضروريا، وتمسك بحلمك بقوة، فهو طريقك الوحيد لكي تنجو من الغرق في رمال الكذب المتحركة. ‏

والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

فكل ما تحققه المدنية في الإنسان هي أنها تقوم بتنمية تنوع مشاعره، وهو تنوع يجعل الإنسان يكتشف في الدم نوعا من اللذة، ملاحظاً أن أشد المتعطشين إلى الدماء الذين عرفهم كانوا في جميع الأحيان سادة متمدينين جدا، والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

فكل ما تحققه المدنية في الإنسان هي أنها تقوم بتنمية تنوع مشاعره، وهو تنوع يجعل الإنسان يكتشف في الدم نوعا من اللذة، ملاحظاً أن أشد المتعطشين إلى الدماء الذين عرفهم كانوا في جميع الأحيان سادة متمدينين جدا، والمشكلة أن المدنية جعلت تعطّش الإنسان إلى الدم أخبث وأجبن، لأنه كان قبل دخول المدنية يسفك دم من يشاء من الناس وهو هادئ البال مرتاح الضمير، لأنه لم يكن يعتبر ذلك عملا بشعا، لكنه اليوم أصبح يعتبره عملا بشعا، ومع ذلك فهو يسفك الدماء بشكل أبشع وأكثر مما كان يفعله الذين لم يعرفوا المدنية. ‏

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

‫

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

لا يمكنك إخافته أو التحكم فيه ولا إغراءه أو إقناعه، فليس لديه عمل ليقوم به، ولا غريزة مستبدة ليطيعها، هو حر في الهواء، حر في الغرفة، تجسيد أسود للهوائية والتجوال والاستقصاء

❞ «أعرف شيئين في غاية البساطة أما الباقي فلا أهمية له: الأول هو أن العالم الذي نعيش فيه تحكمه عصبة نبيلة من الأنذال التي لطخت الأرض، الثاني أنه يجب ألا نأخذ الأمر على محمل الجد لأن هذا هو ما يرغبون فيه.» ❝

❞ ـلقد كان فينا الظلمُ فوضى فهُذِّبَت.. حواشيهُ حتى بات ظُلما مُنظّما

‫عـَمِـــلتم على عِــزِّ الـجـــمــــــاد وذُلِّــنــا.. فأغليتُــم طيـناً وأرخصتُـــم دمــــــا

‫إذا أخصبت أرض وأجدبَ أهلُها.. فلا أطلعت نبتا ولا جادها السما

‫شاعر النيل حافظ ابراهيم يناير ١٩٠٧ ❝