اقتباسات بلال فضل

❞ لماذا يتصرف الناس بكل هذه البلادة والعدوانية والوحشية مع بعضهم البعض وليس مع السلطة التي تستحلّ دماءهم وأموالهم؟ ❝

❞ فهم مشغولون ببيع مصر في المزاد ليس لمَن يدفع ثمنا أكثر، بل لمَن يدفع عمولة أكبر حتى لو دفع ثمنا أقل، ❝

❞ ، لا يجب أن يخجل الإنسان من فساد ذوقه، بل يجب أن يخجل من انعدام ضميره، ومن قدرته على أن ينسى دائما أنه كمخلوق ضعيف أحقر من أن يُصدر حكما شكليّا على أناس لم يَحظوا بالفُرص التي نالها في حياته ❝

❞ أنا اللفافة، أحمد الله وأبتهل إليه لأنه لم يخلقني إنسانا وأنعم عليّ فجعلني جمادا لا يحس ولا يشعر، كلما شاهدت ظلم البشر لبعضهم البعض أسخر من نفسي لأنني ظننت أن حياة البشر يمكن أن تكون أكثر إمتاعا ودفئا، ❝

❞ أنا اللفافة، أحمد الله وأبتهل إليه لأنه لم يخلقني إنسانا وأنعم عليّ فجعلني جمادا لا يحس ولا يشعر، كلما شاهدت ظلم البشر لبعضهم البعض أسخر من نفسي لأنني ظننت أن حياة البشر يمكن أن تكون أكثر إمتاعا ودفئا، ❝

❞ صدقوني، لا يمكن أن تضيع مصر طالما ظل فيها أمثال «أبو يحيى»، لكن هل يتوقف حكامها عن تضييع الملايين من «آباء يحيى» ودفعهم إلى الانقراض؟ هذا هو السؤال الذي يتوقف عليه مستقبل مصر. ❝

❞ كل المستشفيات كئيبة، وإن حسنت خدمتها وغليت أسعارها ونظُفت أروقتها. لكن مستشفيات الفقراء في بلادنا ليست كئيبة، بل حقيرة. والكآبة يمكن احتمالها، أما الحقارة فلا يجوز احتمالها. ❝

❞ مقولة محمود عبد العزيز الخالدة: «صدَّق العليل ولا تصدق التحاليل» ❝

وبما أن الله أكرمك فتجاوزت الحنين إلى الماضي وقررت أن تواجه ببسالة رزالة الحاضر، فكيف يمكن أن تتجاوز الخوف من الآتي وهو يطبق على صدرك كل ليلة؟ ‏

"أعترف بأنه لا يزعجني كثيراً أن يكون لي كارهون ومنتقدون يعادونني بمثل هذا العنف الوحشي، فبرغم ذلك يخالجني شعور بالرضا الشخصي عن الطريقة التي يعبر بها الناس عن أنفسهم ضد ما هو قائم، ألا وهو أنا، لكن لنتطرق إلى المغزى، إذ أنني بصفتي مراقباً منتظماً للكوميديا البشرية، أشعر بالمسئولية لمحاولة جعل هذا العالم مكاناً

أقل فظاعة، أعرف أنها قضية خاسرة، لكنني لن أستسلم ولن أتوقف عن القتال، ولذلك أقول لكم: استمروا، ابقوا كما أنتم، لا تدعوا شيئاً يتغير هنا، واصلوا كونكم مجتمعاً منافقاً، وواصلوا الفخر الغبي بجهلكم ووحشيتكم، يؤسفني أنني تسببت لكم بكل هذا المتاعب"، ثم يلقي بميدالية المواطن المثالي على الأرض، ويخرج من الباب الخلفي للقاعة بصحبة سائقه الذي صحبه إلى البلدة.‏

يقول دانيال في كلمته المربكة للحضور: " كان هناك قبيلة برية في أفريقيا، لا توجد في لغتها كلمة الحرية، أتعرفون السبب؟ لأن أفراد القبيلة كانوا أحراراً، ولذلك أظن أن كلمة الثقافة تجري دوماً على ألسنة أجهل وأغبى وأخطر الناس، وأنا شخصياً لا أستخدمها أبداً

❞ كلام يردده نفس الأشخاص الذين لا يكفون في أوقات النشوة الوطنية عن ترديد أفكار عنصرية تفترض أن المصريين أعظم شعوب الأرض، مع أن الطريقة التي سيتصرف بها المصريون في مواجهة أزماتهم، لن تختلف عن الطريقة التي يتصرف بها أي شعب ❝

❞ فلن يكون الحل أبدا في الهروب من مواجهة تلك المشاكل وتحميلها للناس، بل سيكون الحل في إشراك الناس في حل هذه المشاكل، من خلال مبادرات ذكية وعملية يدرك من خلالها الناس أن حياتهم مهمة، وأن هناك إمكانية لجعلها أقل سوءا" ❝

❞ وكأن الصداقة تقتضي تماثل الشخصيات وتطابقها الممل ❝

❞ وهو ما جعل أهل الدول الاسكندنافية الذين تصل درجات الحرارة لديهم إلى ما تحت الثلاثين، يطلقون مثلاً بديعاً يقول: "لا يوجد طقس سيء، توجد ملابس سيئة"، ❝

❞ وها أنت طلعت من اللي ما بيطمرش فيهم، ولا حول ولا قوة إلا بالله. ❝

❞ الأحمق أصلا من كان يراهن على المجتمع الدولي ❝

❞ الأحمق أصلا من كان يراهن على المجتمع الدول ❝

ما بين أتعاب دكتور الولادة وأتعاب الحانوتي، تبقى الحياة بأكملها تعباً يتخلله فترات من الراحة، يتحكم في طولها ومدى قسوتها أمران: الحظ والواسطة.