اقتباسات بلال فضل

وفساد اللازم بفساد الملزوم، فما بالك بفقده؟! والرحى لا تدور بدون قطبها

الكتاب كثير حلو مبين من غلافه وكذلك انوي قراته وآن شاء الله اذ خلصت اعطيك رايي الصريح

مصر كما تعلم بريئة مما أنت فيه براءة الذئب من دم يوسف، وليس معنى أن في حياتك سحابة ستعدي أو لن تعدي أن ترمي بلاءك على مصر وتنسى أن مصر هي أمك وكل من يحكمها هو عمك ونيلها هو دمك -أنا آسف إن دمك ملوث قوي كده- وشمسها في سمارك وشكلها في أيامك التي ليس لها ملامح ومبيداتها في طعامك ومخالب لصوصها في ثرواتك وتلوثها في خياشيمك وعصى شرطتها في قفاك !

من عادةِ الدهرِ إدبارٌ و إقبالُ ••• فما يدومُ لهُ بينَ الورى حالُ

سيسود صوت العقل حتماً، وستصبح الإنسانية هي القاعدة لا الاستثناء، وسنتعلم كيف نعارض المخالفين لنا في الرأي بشراسة دون أن نصبح فاشيين وحقراء وانتقائيين وظلمة مثلهم، سيصبح العيش المشترك اختياراً يجبر الواقع عليه الجميع بعد أن يدركوا خطورة كافة الاختيارات ويجربوها بأنفسهم، أثق أن تلك الأيام قادمة لا محالة، لكن حتى يحدث ذلك في حياتي أو حياة من بعدي

النوم قريباً من ميمي!

‫ «هو أنا هاكدب ليه؟ هاخاف منك يا معفّن؟ قلت لك وحياة النعمة دي ماكنت أعرف إنهم فارين.. ولو أعرف كنت قلت في وشّك ولا يهمني.. صحيح كنت أعرف إن في برص.. شفته كذا مرة يعني.. بس ما رضيتش أقولك أحسن تقرف تاكل في الشقة.. حاكم في ناس كده زيي.. تقلق من البرص وتستحمل الفيران..

العدل اسم من أسماء الله الحسنى ومع ذلك نادراً ما تجد في بلادنا من يُسَمّي إبنه (عبد العدل)، مع أننا لا نحتاج شيئاً مثلما نحتاج العدل، فبه دون غيره يتحقق الأمن والتقدم والتغيير، والغريب أن الاستقرار ليس اسماً من أسماء الله الحسنى ومع ذلك لدينا الملايين من عبيد الاستقرار الذين يتوهمون أنه يمكن أن يدوم في غياب العدل.

ـ يعتقد سيدنا نجيب محفوظ أن آفة حارتنا النسيان، ويعتقد الذين يكفرونه أن آفة حارتنا النسوان. في حين أصبحت أعتقد أن آفة حارتنا ليست سوى «الأفورة».

ومتعباً ومقبضاً لكيلا ترتاح نفسك إلى البقاء فيه، وتقرر مغادرته بسرعة لكي تترك الفرصة لمسافرين آخرين، ومن يدري لعله قرأ كثيرا في الفلسفة وعلم الإناسة قبل تصميم الحمام، فأدرك أنه لو جعل إقامة المسافر في حمام الطائرة مريحة وممتعة لما غادره أبداً.

بالتأكيد الذي قام بتصميم أول حمام للطائرة اقتبس فكرته من تصميم الدنيا نفسها، ولذلك قرر أن يجعل الحمام ضيقاً

قال نيتشه: كن حذراً وأنت تحارب الوحوش لئلا تصبح واحداً منهم، أما أنا فأقول لك: لا تكن حذراً وأنت تحارب الوحوش، لأنهم مهما فعلت، «مش هيستنضفوا أن تكون واحداً منهم».

ـ لا تضايق نفسك أبداً بالتفاصيل الصغيرة، لكن عندما تخرج ذئاب بشرية يوماً ما، لكي تغتصب زوجتك أو أختك أو تعبث بشرفها أو تفحص عذريتها، عليك أيضاً أن تلومها لأنها لم تلبس تحت ملابسها بدلة غطس أو حزام العفة، حافظ على لومك للضحية حتى تصبح يوماً ما الضحية.

يهدي له الأغنية بالتحديد، قال: «أهديها للإخوة الفلسطينيين المقيمين في سياتل أو مونتريال أو سيدني أو إدنبره، أو أي مدينة في الكون، تحِنّ على من يهاجر إليها».

حين طلبت المذيعة من كاتب صديق عالم ببواضن الأمور، حَلّ ضيفا على برنامجها أن يختار أغنية لكي يهديها لمن يحب في ختام البرنامج، اختار أغنية «يا فلسطينية وأنا بدي أسافر حداكو»، والمذيعة غضبت ليس لأنها تكره عمنا أحمد فؤاد نجم أو الشيخ إمام، بل لأنها حين سألته عمن يحب أن

بعد كل ما تم تهريبه وهدمه وسرقته من آثار، لن يتبقى من ثلث آثار العالم التي كانت تمتلكها مصر، حتى آثار الحكيم.

هل تعرفين أنني عندما شاهدت ذراعيك عاريتين لأول مرة تفهمت مشاعر أكلة لحوم البشر؟

«ما تقلّد امرؤ قِلادةً خيرا من سَكينة»

خلال ربع قرن من ممارسة الكتابة ومعرفة الكُتّاب، أكثر من استمعت إلى شكواهم الملحة والمريرة من تفوق أنصاف الموهوبين، كانوا في الحقيقة أثمان موهوبين أو ما دون ذلك.

ولا يخفى على المستبد مهما كان غبيًّا، أن لا استعباد ولا اعتساف إلا ما دامت الرعية حمقاء تخبط في ظلامة جهل وتيه عماء… لا يخاف المستبد من العلوم الدينية المتعلقة بالمعاد المختصة ما بين الإنسان وربه، لاعتقاده أنها لا ترفع غباوة ولا تزيل غشاوة، وإنما يتلهَّى بها المتهوسون للعمل حتى إذا ضاع فيها عمرهم وامتلأت بها أدمغتهم، وأخذ منهم الغرور ما أخذ، فصاروا لا يرون علمًا غير علمهم، فحينئذ يأمن المستبد منهم، كما يؤمن شر السكران إذا خمر، على أنه إذا نبغ منهم البعض ونالوا حُرمة بين العوام، لا يعدم المستبد وسيلة لاستخدامه في تأييد أمره ومجاراة هوان، في مقابلة أنه يضحك عليهم بشيء من التعظيم، ويسد أفواههم بلقيمات من فتات مائدة الاستبداد، ترتعد فرائص المستبد من علوم الحياة مثل الحكمة النظرية والفلسفية العقلية وحقوق الأمم وطبائع الاجتماع، والسياسة المدنية والتاريخ المفصل والخطابة الأدبية، ونحو ذلك من العلوم التي تكبر النفوس وتوسع العقول وتعرف الإنسان ما هي حقوقه وكم هو مغبون فيها، وكيف الطلب وكيف النوال، وكيف الحفظ».

‫ من كتاب المفكر العربي عبد الرحمن الكواكبي

لا تضحك على الذقون، ولا تدع الذقون تضحك عليك. تلك هي المسألة.