اقتباسات مريد البرغوثي

Cmgfabg

‏"أنت لا تبتهج فورًا بمجرّد أن تضغط الحياة زرًا يدير دولاب الأحداث لصالحك، أنت لا تصل إلى نقطة البهجة المحلوم بها طويلاً عبر السنوات وأنت أنت. إن السنوات محمولة على كتفيك تفعل فعلها البطيء دون أن تقرع لك أية أجراس!"

" من الامور الجميلة في رام الله انها مجتمع رحب وشفاف , نسيجه مسيحي اسلامي , تتمازج فيه طقوس اصحاب الديانتين ,بشكل تلقائي بديع . شوارعها ومحلاتها ومؤسساتها كلها تتزين بزينة الكريسماس ورأس السنة ورمضان وعيد الفطر والفصح والاضحى . رام الله لا تعرف اسئلة المذاهب والطوائف والمعتقدات"

"ان كتبا كثيرة يجب ان تكتب حول دور الشقيق الاكبر في العائلة الفلسطينية , منذ مراهقته يصاب بدور الأخ والأب والأم ورب الأسرة وواهب النصائح والطفل الذي يبتلى بايثار الآخرين وعدم الاستئثار بأي شيْ.

الطفل الذي يعطي ولا يقتني . الطفل الذي يتفقد رعية تكبره سنا وتصغره سنا قيتقن الانتباه"

لم أنبُذ الرومانسية لأن نبذها موضة فنية، بل الحياة ذاتها هي التي لا شغل لها إلا إسقاط رومانسية البشر. إنها تدفعنا دفعًا نحو تراب الواقع الشديد الواقعية .

لكن الأمور هنا مؤقتة، الشعور بالأمان مؤقت.

إسرائيل تغلق أي منطقة تريدها في أي وقت تشاء. تمنع الدخول والخروج لأيام أو لشهور حتى تزول الأسباب. وهناك دائما "أسباب". تنصب الحواجز على الطرقات بين المدن.

التلفزيون مبسوط من كل شيء! ككل التلفزيونات العربية! وكذلك الإذاعة.

وكان علينا أن ننتظر طويلاً قبل أن تعلمنا الحياة عبر رحلتنا الطويلة باتجاه الحكمة والحزن، أنه حتي أسنان المشط لا تتشابه!

كان يرى أضواء المستوطنات تتزايد سنة بعد سنة.. في ظل صمتنا الطويل، انتشروا في كل مكان

- كل عشرة بينه وبين المحبوب قصيرة مهما طالت..

يعرف كيف يكون محباً آمناً ومحبوباً خائفاً، إنه يدنو كلما نأى، وينأى كلما دنا.. ويشتهي حالتيه وموضعيه في نفس الوقت.

لم أر من الجنود العائدين من المعركة غيره، وكان هذا كافياً ليحزن القلب. رؤية شخص واحد تكفي لكي تتشخص الفكرة كلها؛ فكرة الهزيمة.

ما الجديد هنا؟ مازال اﻵخرون هم اﻷسياد على المكان. هم يمنحونك التصريح. هم يدققون أوراقك. هم يفتحون لك الملفات. هم يجعلونك تنتظر.

سألني المذيع في مقابلة أجريت معي في مقر الإذاعة الفلسطينية في رام الله.

- ألسنا شعبًا معجزة؟ شعبًا مختلفًا؟ وطنًا مختلفًا؟

قلت له:

- مختلفون عن من بالضبط! وعن ماذا؟! كل الشعوب تحب أوطانها وكل الشعوب تحارب في سبيلها إذا اقتضى الأمر. الشهداء يسقطون من أجل قضاياهم العادلة في كل مكان.

المعتقلات والسجون مكتظة بمناضلي العالم الثالث، والعالم العربي في طليعتها. لقد عانينا وقدمنا تضحيات بلا حد. لكننا لسنا أفضل ولا أسوأ من الآخرين. بلادنا جميلة وكذلك البلدان الأخرى، علاقة الناس بأوطانهم هي التي تصنع الفروق، فإذا كانت علاقات نهب ورشوة وفساد تأثرت بذلك صورة الوطن.

الفندق بحد ذاته فكرة؛ كانت تحمل معها اليقين بأن اللقاء عابر مؤقت ويوشك على الانتهاء.

منذ الليلة الأولى تحول اللقاء إلى ذعر من الانفصال الأكيد، بدا التوتر يختلط بالبهجة!

إن واقعنا المأساوي لا يُنتج كتابة مأساوية بحتة.

نحن في هزل تاريخي وجغرافي أصيل أيضًا! أليس كذلك؟

بعدها عرفنا أن الشرطة اعتقلت كل المعتصمين، وساقتهم في العربات إلى السجن.

كان الطلاب والطالبات ينظرون من نوافذ الناقلات بأعينهم، التي أعياها السهر اليومي المتواصل، وإرهاق النوم على كراسي القاعة، إلى شوارع القاهرة النائمة في ذلك الفجر الخاسر والحزين، ينثرون من النوافذ قصاصات من الورق، كتبو عليها ثلالث كلمات: (اصحي يا مصر)

أي جنازات أنجبت هذه الأكتاف العالية والعيون الشديدة الإنتباه؟ أي أنقاض خرجت منها طفولتهم إلى رجولتها بلا إذن من القتلة؟

الطقس شديد الحرارة على الجسر. قطرة العرق تنحدر من جبيني إلى إطار نظارتي، ثم تنحدر على العدسة. غبش شامل يغلل ما أراه، وما أتوقعه. وما أتذكره. مشهدي هنا تترجرج فيه مشاهد عمر انقضى أكثره في محاولة الوصول إلى هنا. ها أنا أقطع نهر الأردن. أسمع طقطقة الخشب تحت قدمي. على كتفي اليسرى حقيبة صغيرة. أمشي باتجاه الغرب مشية عادية. مشية تبدو عادية. ورائي العالم، وأمامي عالمي.

من الأمور الجميلة في ‏رام الله أنها مجتمع رحبٌ وشفاف، نسيجُه مسيحيٌ إسلامي، تتمازج فيه طقوس أصحاب الديانتين بشكل تلقائي بديع.

هل هناك من امتحن إنسانيته الفردية؟ إنسانيته هو بالذات؟

أعلم كل شيء عن لا إنسانية وظيفته؛ إنه جندي إحتلال وهو في كل الأحوال في وضع مختلف عن وضعي، خصوصًا في هذه اللحظة. هل هو مؤهل للإنتباه إلي إنسانيتي؟ إنسانية الفلسطينين اللذين يمرون تحت ظل بندقيته اللامعة كل يوم؟.