اقتباسات مريد البرغوثي

وهل الشَّوْقُ إلا اعترافٌ بِكَسرِ المكانِ مَكانَيْنِ

‫والجسمِ جسمَيْنِ والواحدِ اثنينِ؟

ومنازلُ أهلي التي غيَّرَتْ أهْلَها

‫والخسائرُ مصفوفةٌ كالقواميسِ فوق الرّفوفْ

في هذه الغرفة وجدتني انسحب الى هناك، إلى تلك البقعة المتوارية في كل شخص، بقعة الصمت والانطواء. فراغ غامق اللون يخص المرء ولا يعني أحدا غيره، أُلون به عندما يصبح الخارج عبثية أو غير مفهوم. كان هناك ستارة سرية تحت تصرفي، أشدها عند الحاجة، تحجب العالم الخارجي عن عالمي، أشدها بسرعة بشكل تلقائي عندما تستعصي ملاحظاتي وأفكاري علی الإنكشاف بكامل وضوحها، عندما يكون حجبها هو الطريقة الوحيدة لصيانتها.

لم أنشغل بشي هنا ولم أنشغل باحد

ذكرياتي كانت اكثر خفة ،وذاكرتي أكثر ثقلا

لأن الشعر في حد ذاته غربة

هو الذي تنعطب علاقته بالأمكنة. يتعلق بها وينفر منها في الوقت نفسه. هو الذي لا يستطيع أن بروي روايته بشكل متصل ويعيش في اللحظة الواحدة أطنانا من اللحظات. لكل لحظة عنده خلودها المؤقت، خلودها العابر. ذاكرته تستعصي على التنسيق. يعيش أساسا في تلك البقعة الخفية الصامتة فيه. يحرص على أن يصون غموضه، ولا بحب من ينتهك هذا الغموض. له تفاصيل حياة ثانية لا تهم المحيطين به، وكلامه بحجبها بدلا من أن يعلنها. يعشق رنين الهاتف، لكنه يخشاه ويفزع منه. الغريب هو الذي يقول له اللطفاء من القوم أنت هنا في وطنك الثاني وبين أهلك. هو الذي يحتقرونه لأنه غريب.. أو يتعاطفون معه لأنه غريب. والثانية أقسى من الأولي.

سخيف أن تطرح في مسقط رأسك أسئلة السياح: من هذا وما هذا..

وفي لحظة اللقاء نصبح نحن الرجال الأربعة أطفالًا أمام الوالدين حتى بعد أن أصبحنا أباء لأحفادهما.

المنشود هنا هو البطء. ستتخذ اهتزازات الماضي مداها إلى أن تهدأ وتسكن وتجد لها شكلها الذي تستقر عليه.

و دوِّن أن بنتاً من بلادي و هي خائفة تماماً سوف تنسى أن تخاف

‫مهما قلت

‫مهما أتقنت الكلام

‫لن تسترد قلبي

‫لأن قلبي

‫يسمع الذي لا تقوله

لا تضع نعتاً لِتلصِقَنا علَيهِ

‫جيداً أو سيئاً فالنعت رأي

‫لا تقل كانوا «جميعاً»، أيَّ شيءٍ

‫نحن أدرَى مَن نَكونْ.

‫إذهب وفكّر في الذي شاهدتَ

‫لا تقْدَح ولا تَمْدَحْ ولا تشفق علينا

‫لا تقل كانوا ضحايا

‫بل نُضَحِّي كي نَكونْ.

الغربة لا تكون واحدة، إنها دائما غُربات.

‫غربات تجتمع على صاحبها وتُغلق عليه الدائرة. يركض والدائرة تطوّقه. عند الوقوع فيها يغترب المرء «في» أماكنه و«عن» أماكنه. أقصد في نفس الوقت.

(ورائي العالم وأمامي عالمي)

جملة واحدة عبر فيها مريد عندما وقف على الجسر الذي يفصل الضفتين، جملة واحدة لخصت كل مافي قلب أي فلسطيني عند عودته لعالمه أو حتى مجرد النظر إليه.

كأن فلسطين هي العالم كله.

عظيمة بكل مافيها من وجع!

أنت لا تبتهج فورًا بمجرد أن تضغط الحياة زرًّا يدير دولاب الأحداث لصالحك. أنت لا تصل إلى نقطة البهجة المحلوم بها طويلًا عبر السنوات وأنت أنت. إن السنوات محمولة على كتفيك. تفعل فعلها البطيء دون أن تقرع لك أي أجراس.

إذا سمعتَ من خطيبٍ على منبرٍ كلمة «تفكيك المستوطنات» فاضحك واضحك كما تشتهي. إنها ليست قلاعًا من الليجو أو الميكانو التي يلهو بها الأطفال.. إنها إسرائيل ذاتها. إنها إسرائيل الفكرة والإيديولوجيا والجغرافيا والحيلة والذريعة.. إنها المكان الذي لنا وقد جعلوهُ الأول. هي الميعاد اليهودي على هذه الأرض.. هي غيابنا. المستوطنات هي التيه الفلسطيني ذاته.

مثيرٌ أن تبدأ نهارك مع العائلة كلها بعد مضي كل تلك الشهور الغريبة. كنا ننظر إلى بعضنا كأن الواحد منا يكتشف وجود الآخر لأول مرة في نفس المكان. كأننا نستعيد في كل يوم أمومة أُمّنَا، وأبوّة أبينا، وأخوّة الإخوة، وبنوّة الأبناء. الغريب أن أحدًا منا لم يفصح عن تلك المشاعر باللغة المنطوقة، كان فرحنا بوجودنا معًا في هذا الفندق معلقًا في الهواء المحيط بنا، نشعر به ولا نريد أن نفضحه، كأنه سر من الأسرار، وكأن المطلوب منا جميعًا أن نكتمه.

مشهد صريح عن حميمية الشعور وحنان النظرات ممزوجًا بصمت اللحظة 💔

لماذا يظن كل شخص في هذا العالم أن وضعه بالذات هو وضعٌ «مختلف»؟! هل يريد ابن آدم أن يتميز عن سواه من بني آدم حتى في الخسران؟

جميل جيدا ❤

وكأنّه إذ مات أخلف ما وعد

وكأنّنا لمناه بعض الشّيء يوم غيابه

وكأنّنا كنّا اتّفقنا أن يعيش إلى الأبد.