اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

عجيبٌ أمر البشر حينما تبتلعهم عثرات الماضي، وكأنها هوةٌ سحيقةٌ ما لها من قرار، فيأبون إلا أن يكبلوا أقدامهم فيها، وكأنما لا يرجون منها فِكاكًا.

«واعلم أن الحق في كل دين موجود وعلى كل لسان جارٍ، وأن الشبهة على كل إنسان جائز، فاجتهد يا أخي أن تُبين الحق لكل صاحب دين ومذهب مما هو في يده، وتكشف الشبهة التي دخلت عليه، ولا تشغلن نفسك

سعيتُ للعيْش فردًا، فأدركتُ أن أجملَ ما في الحياة هو أن تستمرَّ الحياة. ولن تستمرَّ الحياةُ إلا إذا تقاسمتُها مع الآخرين.

❞ "بسم الله إله الكون" ‫

سعيتُ لأن أكون إنسانًا يعرف ذاتَه، وقد عرفتُها. بحثت عن جوهري، فأدركتُ أن جوهر الإنسان لا يحدّه جسدٌ، ولا بيتٌ، ولا وطنٌ، ولا دينٌ، ولا مذهب فحدوده كونٌ يحيط به، ومنتهاهُ إلى خالقٍ أبدعه وأنشأه واختارَ له الأرضَ موطنًا سعيتُ لأن أرى أثرَ أقدامي على الأرض، فأدركتُ أن الأثرَ في النفوس أبقى وأدوم فكلُّ أثرٍ على الأرض زائلٌ، وكلُّ أثرٍ في النفْسِ خالدٌ خلودَ الروحِ حتى تعود إلى بارئها. سعيتُ للعيْش فردًا، فأدركتُ أن أجملَ ما في الحياة هو أن تستمرَّ الحياة. ولن تستمرَّ الحياةُ إلا إذا تقاسمتُها مع الآخرين. هذا ما سعيتُ له وأدركتُه. أما ما تمنيتُه يا بُنيتي، ولم أدركْه، فهو العدل. فالعدلُ مُتوَهَّمٌ في هذه الدنيا، وكفَى المرءَ عدلًا أن ينصر مظلومًا، أو يردعَ ظالمًا. ❝

#أبجد

#عهد_دميانة ❝

إن القلب يألف كلّ فقدٍ، إلا فقدان من أحبنا فخذلناه!

عجيب أمر الشعوب حينما تُخلّد حكامها في أسطورة يتداولها الناس بمشاعر فطرية، لا يحكمها عقل ولا تصدر عن منطق

قول الحق يُحرر الإنسان، ويُحرر خيالَ الناس أيضًا، فيصنعون الأمجاد لمن ينطق به حين تخرس الألسنة، ولكنهم يصنعونها عادةً بعد أن يصمت إلى الأبَد!

واحكوا يا ناس عن ولد ‫ اسمه (علي السلّار) ‫ قتلوه ذئاب البلد ‫ وحفيد خسيس غدّار ‫ قام من عرينه أسد ‫ صالح (رزيك) مغوار ‫ قتل الديابة ووعد ‫ يمحي بيَدّه العار ‫ فغنّوا يا ناس للولد ‫

لم تشعر أمي بالراحة من تودد النساء في حي «رأوبين إليها» طُرِق الباب للمرة العاشرة في ذلك النهار ففتحته لتجد إحداهن تسألها أن تقرضها صاعًا من البُر، أعطتها أمي الصاع وهي تعلم أنها لن ترده، ثم أغلقت الباب وقالت : تركونا لسنوات بعد وفاة زخارى دون سؤال وها هم يتوددون إلينا.

أذكر كوخنا الذي أقامه أبي بجوار «عين جديرات». المسافة بين «رسة» و«قادش» تستغرق عشرة أيام، ولكننا داومنا على السفر بدون راحة لعلنا نصل إليها قبل ذلك، كنا نتحرك مع أول شعاع للشمس ونتوقف مع آخر ضوء للشفق، وفي الليل، نريح النوق.

وأطلق الناس على الطفل اليتيم: (الحسين ابن يوسف بن صدقة). وكأنما جمع الطفل في اسمه أضدادًا تتباعد بينها وبين بعضها، بُعد المجرات والنجوم.

يتحملن هموم الدنيا، وتحطمهن هموم العشق!

لماذا نلعن الشيطان؟ الشيطان يستمع إلينا حينما تصم السماء آذانها! يرفق بنا وبدموعنا أثناء الانكسار، ويقدم لنا الحلول بلطف لا يملكه البشر

لا من الخوف وإنما من الخِزي، خزي أن يكون وحيدًا في أرضه تتخطَّفه أيادي الغرباء.

يقترب العيدُ فيستحيل العجز ماردًا تنسحق تحت أقدامه رؤوسُ الفقراء.

الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!!

هل تحب الرب؟!

‫ قال مؤكدًا:

‫ ـ نعم!

‫ قلت مرتجفًا:

‫ ـ ولكني أخافه!

‫ قال وهو يضم رأسي إلى صدره:

‫ ـ إذا خفت الرب فسوف يحبك، وإذا أحبك فسوف تحبه!

صدر كتاب بعنوان «معذرة كولومبوس، لست أول من اكتشف أمريكا(42)» للباحثة «هاينكة زودهوف»، وترجمه للعربية د. حسن عمران، وذُكِر فيه أن الفينيقيين قد سبقوا كولومبوس بقرون، في الوصول للأمريكتين

❞ ومرة أخرى نؤكد أن استخدام النبوءات والأساطير المقدسة كانت هي الأداة الأكثر استعمالًا في يد حاخامات اليهود للحفاظ على الهوية اليهودية، وإبقاء الأمل متجددًا حتى في أحلك الظروف، ولا ضير من استخدامها سياسيًا من أجل تحقيق مصالح على حساب باقي ❝

ووضعت عن كاهلي حلمًا سحق أبي من قبل وكاد أن يسحقني وراءه،