اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

«ألقاكم في مكان يغمره النور حيث لا ظلام»

الأجساد ترحل والأفكار باقية.

- هل تخشى الموت؟

‫ - الموت ليس شرًا ولا خوف منه، هو انتقال بالنفس إلى عالم آخر!

‫ - لماذا لا تطلب العفو؟

‫ - التوسل من شيم الضعفاء.

‫ - ولكنك لا تستحق الموت!

‫ - الموت هو الاستحقاق الوحيد في الحياة.

‫ - ألا يحزنك الجحود؟

‫ - بلى، ولكنه سيزول.

‫ - كيف؟

‫ - حين يزول الجهل وتتكشف الحقيقة.

«من فمي خذ الحقيقة، قد تبلغون حد المعرفة، ولكن حد الإدراك أبعد، ومن أنكر ما لا تدركه الحواس فقد عاش في ظلام الجهل!»

- هم رجال علم، ولكنه علم زائف، يخلطون فيه الحقيقة بالوهم!

«تعلمت منك أن كل شيء في الحياة يحكمه الوهم، من السعادة التي نطاردها، إلى الحزن الذي نفر منه. حتى الحقيقة التي ننشدها ما هي إلا ظل كبير لوهم أكبر اسمه اليقين»

‫ - الجهل قدر في بدايته، لكنه يصبح اختيارًا حين يطمئن الإنسان إليه ولا يسعى للخروج منه.

‫

‫ - الجهل قدر في بدايته، لكنه يصبح اختيارًا حين يطمئن الإنسان إليه ولا يسعى للخروج منه.

‫

‫ - الجهل قدر في بدايته، لكنه يصبح اختيارًا حين يطمئن الإنسان إليه ولا يسعى للخروج منه.

‫

الأسطورة عندي لا تعني الخرافة، بقدر ما تعني حدثًا حقيقيًا ألهب خيال الناس، فأضافوا إليه ما فاضت به مشاعرهم، ونسجوا من خيالهم ما جعلها تستمر لقرون.

«تعلمت منك أن كل شيء في الحياة يحكمه الوهم، من السعادة التي نطاردها، إلى الحزن الذي نفر منه. حتى الحقيقة التي ننشدها ما هي إلا ظل كبير لوهم أكبر اسمه اليقين»

«يا مَنْ نَسَجتَ الخَلْقَ مِنْ خيوطِ الأزل

‫ وأشعلتَ النورَ في جوفِ العَتَمَة

‫ ورسمتَ الأفلاكَ بريشةِ الحِكْمَة،

‫ وخططتَ المصيرَ فوقَ لوحِ القَدَر.

‫ امنحني من حكمتِكَ نورًا لا يخبُو

‫ أسيرُ في ضيِّه غيرَ تائهٍ ولا مكسور»

«في هذا الكون الفسيح يدرك الإنسان ضعفه، فما نحن إلا كائنات هشة في كون لا يكترث، وما بين الخوف والرجاء يبقى وجود خالق هو الأمان الوحيد في هذا الكون».

إن الدماء التي تراق ظلمًا، عار على مهرقها، ولا يحملنَّ الإنسان معه بعد موته إلا ما قدم من عمل، فطوبى لمن خرج من الحياة وروحه لم تلطخ بظلم. أما من اعتدى، وظلم، وأطفأ نور الحياة في قلوب الآخرين، فليعلمنّ أن العذاب الذي قد لاقاه بأيدينا أهون من العذاب الذي ينتظره عند الصانع الأول؛ فهو العدل الذي لا يظلم، والحكَمُ الذي لا يخطئ والصانع الذي أتقن صنعته!

- لا تحزن فقد أتم دورته وأكمل نغمته وانحل من قيده، وخرج من كثافة الأرض إلى مدارات النور وهو الآن ينعم بالسكون والحكمة والعلم الكامل.

«من فمي خذوا الحقيقة، إن الأسباب هي أحبال السماء التي تمسك بالمصائر والأقدار وتتدلى بها إلى الأرض، والمأفون من يظن أنها قيد، فيكبل بها رسغيه وقدميه، ويحيط بها عنقه، ثم يقول هذا قدري، فمن أوتي منكم سببًا فليتبعه إلى منتهاه، فما جعلت الأسباب إلا لننتقل بها من حال إلى حال ونبدل بها المصائر والأقدار».

- «إن المعرفة هي ذلك النور الأزلي الذي سبقنا إلى العالم، ولا يعتقدنّ أحدكم أنه يبتدع العلم لحاله، فإننا نفسر ما هو موجود في الناموس منذ الأزل. فإن اقتبس أحدكم من ذلك النور شيئًا فلا يحبسه عنده، فإن ما لا تهديه إلى غيرك سيفنى بين يديك»

- «إن أول قواعد الحكمة هي المعرفة، تلك القاعدة التي وصفها المعلم بيثاغورس ثم حرفها الإخوة وأخرجوها من مرادها!»

«المجدُ للصانعِ الأوحدِ مُوناس

‫ المفردِ في ذاته

‫ الأولِ بلا بداية

‫ والآخرِ بلا نهاية

‫ الذي خلقَ العقلَ وجعلَه جسرًا بين عالمين

‫ وسخَّرَ الطبيعةَ لتكشفَ عن وجوده المقدّس

‫ ثُمَّ وهبَ الحكمةَ لكشف الطبيعة

‫ والمنطقَ للوصول إلى الحكمة

‫ والأسبابَ لفهم المنطق

‫ فالمجدُ لك يا مَن مَنحتنا العقلَ ووهبتنا الأسبابَ لنصلَ إليك»

«المجدُ للصانعِ الأوحدِ مُوناس

‫ المفردِ في ذاته

‫ الأولِ بلا بداية

‫ والآخرِ بلا نهاية

‫ الذي خلقَ العقلَ وجعلَه جسرًا بين عالمين

‫ وسخَّرَ الطبيعةَ لتكشفَ عن وجوده المقدّس

‫ ثُمَّ وهبَ الحكمةَ لكشف الطبيعة

‫ والمنطقَ للوصول إلى الحكمة

‫ والأسبابَ لفهم المنطق

‫ فالمجدُ لك يا مَن مَنحتنا العقلَ ووهبتنا الأسبابَ لنصلَ إليك»