اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

ـ لا شيء يفتن النساء قدر قلب حنون! قد تحتمل المرأة فقرك، وقد تحتمل قبحك، ولكنها لا تحتمل قسوتك!

تذكرت أنه في بلادنا على المرء أن يشق طريقه في الحياة كي يصل إلى النجاح، أما هنا فلا شق، ولا مشقة، فقط تمتد إليك الجسور وما عليك إلا أن تعبرها، وكل ما تبذله من جهد، يكون خالصًا في سبيل أن تنجح وليس في سبيل أن تحيا.

❞ أن الأسطورة عندي لا تعني الخرافة، بقدر ما تعني حدثًا حقيقيًا ألهب خيال الناس، فأضافوا إليه ما فاضت به مشاعرهم، ونسجوا من خيالهم ما جعلها تستمر لقرون. ❝

❞ أتدري يا صديقي أنه لو قدر لي دراسة الطب لعكفت على دراسة النفس! فهي أعظم الأسرار وأقربها إلينا، ومع ذلك، فنحن عاجزون عن فهمها. ❝

إلى من يضيؤون العتمة رغم الألم

‫ ألقاكم في مكان يغمره النور حيث لا ظلام

❞ من ضاق صدره بالآخر، ضاقت به الدنيا حتى وإن اتسعت له الدروب ❝

❞ كان يخشى أن يفرقهما الموت، ولكنه أدرك أن فراق الأحياء أقسى وأوجع. ❝

❞ أن المشاعر كالأنهار، تتغير مساراتها مع مرور الزمن، ولكن التبدل لا يعني بالضرورة الكراهية. ❝

❞ في هذا الكون الفسيح يدرك الإنسان ضعفه، فما نحن إلا كائنات هشة في كون لا يكترث، وما بين الخوف والرجاء يبقى وجود خالق هو الأمان الوحيد في هذا الكون ❝

❞ نخسني شوك من طين بلدتنا لم أدر كيف علق بأقدامي ❝

❞ الأفكار مثل الكائنات الحية، إذا عجزت عن التكيف مع البيئة التي تحيط بها تموت وتنقرض. ❝

❞ لا يوجد نظام في الكون قائم على الاختلاف. إما أن تكون جزءًا منه أو خارجه! ❝

❞ ولا ينسى الحديث عن الصانع الأول، الذي منح لكل شعب هبة من الهبات إما علم أو ثروة أو قوة، وجعل عمار الأرض بتبادل الفضائل بين الشعوب لا بالحروب. ❝

الجهل قدر في بدايته، لكنه يصبح اختيارًا حين يطمئن الإنسان إليه ولا يسعى للخروج منه.

لا يوجد وعي حقيقي ما دام الوعي محكومًا بالعقل، والعقل محكوم بالإدراك، والإدراك محكوم بالحواس، والحواس محكومة بالشعور، والشعور لا يعرف المنطق، فقد يتوهم السراب ماءً، والكذب صدقًا، والاحتياج حبًا، والنقص اكتمالًا، والخوف أمنًا حتى لو لم يقم على كل ذلك دليل.

أتدري يا صديقي أنني لا أشعر بالخوف من الموت؟ … كلا.. لا تصدقني، فأنا حتمًا أشعر الخوف. أشعر بالخوف على أمنيات لم تتحقق، وأحلام أجلتها، وأشعر بالرهبة من مجهول ينتظرني. ولكني في جميع الأحوال على يقين من أنني سأعرف الحقيقة كاملة.

قاقتوق، إيمارتوق، النار والماء.

«من فمي خذ الحقيقة، قد تبلغون حد المعرفة، ولكن حد الإدراك أبعد، ومن أنكر ما لا تدركه الحواس فقد عاش في ظلام الجهل!»

لم ترد، حتى وصلت إلى أعلى نقطة في التلة ثم استدارت وأشارت إلى شجرة سنديان ضخمة قرب غيضة النحام وقالت:

وأرى مثلك أنه لا يوجد وعي حقيقي ما دام الوعي محكومًا بالعقل، والعقل محكوم بالإدراك، والإدراك محكوم بالحواس، والحواس محكومة بالشعور، والشعور لا يعرف المنطق، فقد يتوهم السراب ماءً، والكذب صدقًا، والاحتياج حبًا، والنقص اكتمالًا، والخوف أمنًا حتى لو لم يقم على كل ذلك دليل.