محمد عبد الجواد
يُعدّ محمد عبد الجواد كاتبًا وروائيًا مصريًا معاصرًا، يهتم بالسرد الأدبي الذي يمزج بين الواقعي والغرائبي، ويعالج موضوعات الذاكرة والموت والعلاقات العائلية من زاوية نفسية وتأملية.
من أبرز أعماله الواقعة الخاصة بأموات أهله، وهي رواية تستكشف علاقة الإنسان بالموت والغياب من خلال حضور الأموات داخل عالم السرد بشكل رمزي، وما يخلقه ذلك من صراع داخلي وشعور بالانفصال عن الواقع، كما كتب جنازة البيض الحارّة، وهو عمل يميل إلى العبثية والسخرية السوداء، حيث يستخدم أحداثًا غير تقليدية للتعبير عن القلق الوجودي والتفكك الإنساني. ومن أعماله أيضًا عودة ثانية للابن الضال، ويطرح فيها فكرة العودة والاغتراب والصراع مع الذات والعائلة، ضمن بناء سردي يحمل أبعادًا نفسية وإنسانية واضحة.
تتميّز كتابات محمد عبد الجواد بالتجريب في الشكل السردي، والاعتماد على أجواء غرائبية وتأملية، مع حضور قوي لفكرة الموت كعنصر مركزي في تشكيل التجربة الإنسانية.
ما الذي يميز كتب محمد عبد الجواد؟
توظيف الغرائبية والرمزية في تناول موضوعات إنسانية.
التركيز على الموت والذاكرة والعلاقات العائلية.
أسلوب سردي تجريبي يميل إلى كسر الشكل التقليدي.
لغة هادئة تحمل أبعادًا نفسية وتأملية.
اقرأ كتب محمد عبد الجواد على أبجد – أكبر مكتبة كتب إلكترونية وكتب صوتية عربية.
تجربة القراءة
قارئ مصمّم للحرف العربي
تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.
النتيجة المثالية لاجتماع حكاء جبار مع قصة غرائبية ملحمية مغمورة حتى اخرها في مياة المحلية، حيث قرية سيدي العوام العجيبة وأهلها الأعجب...
صعب إني أحكي وافسر كل حاجة في الرواية، كل اللي قراها قال فيها قصائد وتحليلات، وكلهم كانوا على حق، لأنها رواية تستحق كل دا وأكتر...
بستمتع بكل حرف بيكتبه محمد عبد الجواد، وهفضل عند رأيي، لو ألف ليلة وليلة اتعاد تأليفها في عصرنا الحالي، محدش هيكتبها أحسن من محمد عبد الجواد..
أستاذ محمد عبد الجواد قص رواية مكتملة الجمال إن حيدت الأسماء منها والمكان فهي تصلح لكل العالم .
رائحة الرواية وشخصياتها وبحرها وأسطورتها قابلة للحمل والتعمق في نفسية كل إنسان من الممكن أن يقرأها .
هذه رواية تستحق أن تُترجم وتُرسل عبر البحر لشعوب تُشبهنا
تُرسل للمكسيك وشواطئ سينالوا لتٌقرأ الرواية كتعوذية آتية من الشرق جوار تمثال القديس مالفيردي .
تُرسل للبيرو كَي تنتشر كإنتشار النار في الهشيم في دولة تتنفس هواء وأساطير نائمة منذ أزمنة الإنكا في العقول ولن تتزحزح .
أميرة البحار السبعة أسطورة حية أخذت مكانها وكل ما سَمع بأسطورة في حياته أو بقريته سيُصنفها كأسطورة مفضلة ضمن كثير من الحكايات المعبئة في الذاكرة .
محمد عبد الجواد وضع مكانته كحكاء عظيم وسط الأجيال الحديثة من الكتاب المصريين
وده ظهر بشكل كبير في الروايات القصيره اللي فاتت و اللي هي عظيمه جدا و من ساعتها وانا متحمسه عشان اعرف هل هيبقي مستواه في نفس الجوده في الرواية الطويلة زي القصيره ولا لا
واهه في أول تجربة رواية طويله ابهرني بمعني الكلمه
طبعا اللغه قوية جدآ وشاعرية بطريقه ما
السرد جميل جدا و ممتع انا تقريبا خلصت الرواية علي مرتين و كنت اقدر اخلصها في مره من كتر ما هي شدتني
الشخصيات تشريحها النفسي روعه و معقدة ومليانه تفاصيل
حبيت ان الرواية بتشبه الأساطير بشكل عام
لكنها أسطورة مصرية جدا
يعني البلد اللي فيها الرواية كأنها برا حدود العالم
لكنها في نفس الوقت مصرية جدا وشعب مصري
وده بيظهر اكتر في آخر الرواية
ودي نقطة في كل روايات الكاتب ان الروايات غارقة في المحلية الا اني أشعر برده ان مثلا حتي لو حد مش مصري هيفهمها من كتر ما هي سلسه ومبسطه (بدون اخلال)
منذ اللحظة الأولى أعلنت أميرة عن قدومها من العالم الآخر بشهيق غريب، كأنها سمكة تحاول التنفس ❝
إذا أردت الواقعية، فالزفارة، وإذا أردت الفانتازيا، فالأميرة النيوليبرالية ستظهر في النهاية، تلتهم الواقع بأسماكه، وتنهي الوجود لقرية استأثرت بالخرافة والطغيان كمصدرين للوجود.
لا أنكر أنني استعذبت العفونة المغرية التي خلقها عبد الجواد، شديدة العذوبة والألق.
في نوفيلته الملهمة "جنازة البيض الحارة"، أجاب عبد الجواد -مع الاحتفاظ بمقامه- عن سؤالي الذي شغلني لسنوات:
"ماذا سنكتب بعد 2013؟"
برع في إجابة سؤالي المتخيل وقتها، لكن اليوم، وأنا مستغرق في الزفارة، وزلال العرق، وأشباح مقابر القرية، وجسد أسماء الملتهب، شعرت بالخذلان.
قلت: لن يصمد أشجع الشجعان. سينكص الجميع عن مواجهة الواقع إلى خيالات ذهانية مرتبكة.
قد تكون هزيمة جديدة.
لكن انتبه: الحرارة لا يموتون، وإذا ماتوا فعندنا ألف حرارة منتصبة.
إنها هزيمة كالعادة، لكنها ملهمة.
هل انهزم عبد الجواد أمام الواقع فقرر أن يسحر له؟
ربما.
لكنه قال شيئًا، وهذا في حد ذاته انتصار في نهاية المطاف.
أما تقييمي للأسلوب، فالحقيقة أنني متيم منذ زمن، منذ أول فصل كتبه على صفحته عن عزيز باشا المصري، حين قلت: "لقد أرسل الله أحدهم يكتب ما أحب."
لعلني تشتت قليلاً في نهاية الرواية، حيث شعرت للحظة أن هناك أنسجة تفلتت من بين الأصابع، لكن ظل الجسد متماسكًا رغم الإغراق الشديد في فنتازيا البحر وممالكه البعيدة.
سعيد بأنني ختمت عامًا واستقبلت آخر بقلم الأستاذ محمد عبد الجواد.
لم يكن قد ارتاح إلى المعلم الحرارة رغم كل محاولاته المستميتة حتى يصير أبًا لتلك اللحظات، لمس الروح السوداء التي تجوس في المكان، وشعر، مع تردد الأنفاس اللاهثة للجرم الهائل الذي لا يسمع كل الكلمات، بأنه في حضرة نمر كبير غير مروض، فتعجل إنهاء الحديث بشكر المعلم على عرضه
اكتشف المعلم جابر الحرارة، بعد أعوام من السلطة الراكدة، صار فيها أشبه بمطران ميت في عزلة غرفته المعطرة بدير قديم، أن رقعة الصيادين قد اتسعت، وصارت هناك أجيال أقل صبرًا من القدامى، نشؤوا مع فيض البحر، ولكنهم أخذوا منه قسمًا صغيرًا كفاهم رغم أنه لم يمنعهم من الشكوى والشعور بالحرمان، لم يعتادوا الفقر الكامل مثل الصيادين الكبار، ولا البحث في البحر بحزم وصيام أيامًا
- عندما يفقد المعلم يديه يفقد خصيتيه.
كان يدرك بحكم الخبرة وحدها أن الصيادين، أو الصنايعية بلغة أهل الكار في القرية، يفقدون الاحترام بالتقسيط على مدى سنوات عندما ينأى الشيخ عن العمل بيديه، فيترهل
لأنهم كانوا يعرفون بكراهيتهم بعضهم لبعض، وأن وجود يد غاشمة فوقهم لا تفرق بينهم خير لهم من وجود يد ناعمة تختار لها فئة على فئة، وكان المعلم جابر الحرارة يدرك أن اجتماعهم عليه في الكراهية اجتماعًا غير حقيقي، فهو يواجه كل واحد منهم وحده، وهو أقوى منه، لأنهم متباينون فيما بينهم تباين البحر عن الرمل
كارثة التوسع والنجاح، وأنها تساوي كارثة الفشل، عندما حلَّ عليه مئة زبون من شركة واحدة، لا ينقصهم المال لشراء كيلوهات من الأسماك، ولا الملل الكافي للرغبة في حرق الوقت
حمل التطبيق الآن واقرأ أو استمع من مكتبة تضم آلاف العناوين، وشارك آراءك مع أكثر من مليون ونصف قارئ عربي على أبجد.
قضية أحمد وش العيل : الجزء الأول
البارون : الجزء الثالث من سلسلة 005
ستوكهولم : الجزء الثاني من سلسلة 005
حقل التفاح : متلازمة فريجولي - الجزء الثاني
ابنة الديكتاتور : مستوحاه من أحداث حقيقية طمست عن عمد
مؤلف كتاب أميرة البحار السبعة هو محمد عبد الجواد.
نُشر كتاب أميرة البحار السبعة عام 2024.
يبلغ عدد صفحات كتاب أميرة البحار السبعة 300 صفحة.
دار النشر لكتاب أميرة البحار السبعة هي دار المرايا.
