ابن تيمية والمغول : تاريخ لم يقرأ

فتوى للإمام عز الدين بن عبد السلام في عهد المظفر قطز، حيث أفتى بأخذ دينار من عامة الناس، فذكر لهم ما شرطه العز على الأمراء حين أفتى بذلك، وهو أن يتقدم كل أمير منهم ويحلف بالله أنه لا يملك فضة، ولا ذهبًا، ولا لزوجته وأولاده مصاغ، ولا غيره قال ابن دقيق العيد: (فلما سمعوا هذا من الشيخ قام كل منهم، وأحضر من موجوده وموجود أهله من حليٍّ وغيره، ثم حلف كل واحد منهم أنه لا يملك غير ذلك، فعند ذلك كتب لهم هذه الفتوى، أما أنا فإنه يبلغني أن كل أمير يجهِّز بنته بأنواع اللؤلؤ والفصوص، ويعمل بكالى فضة لبيت

وقال الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد أيضًا: لما اجتمعت بابن تيمية رأيت رجلًا العلوم كلها بين عينيه، يأخذ منها ما يُريد ويدع ما يريد) (270).

‫ والشيخ أيضًا يثني على ابن دقيق العيد، ويسميه: (الشيخ الإمام قاضي القضاة تقي الدين ابن دقيق العيد)(

ومن أخباره فيها: مجالسته للإمام تقي الدين ابن دقيق العيد، قاضي القضاة بالديار المصرية، وثناء ابن دقيق العيد عليه الثناء العظيم

كانت غاية الشيخ من السفر للقاهرة: هي استنصار الأمراء وأرباب الدولة هناك للقيام بواجبهم في نصرة الشام وأهلها. اجتمع الشيخ بالسلطان والأمراء، وحثهم على الجهاد ونُصرَة الشام، بقُوَّةٍ وصَرَامة.

يقول الذهبي في وصف الشيخ: (أحيا الله به الشام - بل والإسلام - بعد أن كاد ينثلم بتثبيت أولي الأمر، لما أقبل حزب التتر والبغي في خيلائهم، فظُنَّتْ بالله الظنون، وزُلزِل المؤمنون، واشرأَبَّ النفاق، وأبدى صفحته)