مقامات ابن كساب حديث عامر بن محتاس - وليد كساب, أحمد فهمي
تحميل الكتاب
شارك Facebook Twitter Link

مقامات ابن كساب حديث عامر بن محتاس

تأليف (تأليف) (تقديم)

نبذة عن الكتاب

تتميز هذه المقامات بأنها الاحياء الاهم في تاريخنا المعاصر لفن المقامة العربي القديم،نشرها صاحبها في حلقات منجمة فحازت من القراء عين الرضي والحفاية،إذا جري فيها عي شاو بديع،فلم يتصنع فيها الغرض الذي رامه اكثر المقاماتيين القدماء بتعمدهم ايراد الملحة الو العظة او النادرة،ولم يهدف من ورائها الي البرهنة علي الحذق باللغة والتدليل علي القدرة الادبية والفنية بل هي ابنه عصرها وناسها وزمانها. لقد صيغت هذه المقامات لغرض انساني بحت تجلت خلالة صورة حياة الانسان المعاصرة بتقدمها التكنولوجي والعلمي وبجوار ذلك ازمات انسان هذا العصر ومعاناته. (مقامات ابن كساب)اللغة الديعة ..وصورة الحضارة الحديثة..وقضايا الانسان المأزوم...
عن الطبعة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب
3 3 تقييم
22 مشاركة

كن أول من يضيف اقتباس

هل قرأت الكتاب؟
  • قرأته
  • أقرؤه

    الى أين وصلت في القراءة؟

  • سأقرؤه

    هل بدأت بالقراءة؟نعم

  • مراجعات كتاب مقامات ابن كساب حديث عامر بن محتاس

    3

مراجعات

كن أول من يراجع الكتاب

  • لا يوجد صوره
    3

    فكرة استدعاء فن المقامة مرة أخرى، في حد ذاتها، تستحق التحية. وصعب على أي كاتب يجاري الفن دا إلّا لو كان على مستوى معين. وكاتبنا على المستوى دا. لكن فيه مشاكل من وجهة نظري تتلخص في:

    ١- كتير من الجمل الضعيفة إلي لجأ لها بسبب السجع.

    ٢- المقامة الكسابية تختلف عن المقامة الأصلية في قلة الحركة. فسجعه لا هو تعليمي، ولا حركي. ففي أوقت كتير حسيت، إني عاوز أقرأ نفس القصة بدون سجع. السجع أفسد القصة مش العكس.

    ..

    المقامة الشارونية ليست مقامة. هي مقال مسجوع.

    المقامة الإطنابية رائعة جدًا جدًا جدًا، فيها حركة، وسجعها أغلبه في محله. وهي أقرب المقامات لروح المقامة الأصلية.

    عمل جميل الحقيقة.

    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    5
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق
  • لا يوجد صوره
    1
    Facebook Twitter Link .
    0 يوافقون
    اضف تعليق