اقتباسات من رواية زوربا

«قل إذن، أيّها العجوز زوربا، إلى متى ستظلّ حيّا يختلج منخراك؟ لم يبقَ أمامك وقت طويل لاستنشاق الهواء، يا عجوزي المسكين، هيّا، واستنشق حتى الأعماق!»

إنّ لكلّ إنسان حماقاته، لكنّ الحماقة الكبرى في رأيي هي ألا يكون للإنسان حماقات.

«ولمّا لم يكن بيني وبين حياتيّ عقد محدّد، فإنّني أرخي العنان عندما أصل إلى أخطر المنحدرات إن حياة الإنسان طريق لها مرتفعاتها ووهادها وذوو العقول يتقدّمون وأيديهم على العنان أمّا أنا أيّها الرئيس، وهنا تكمن قيمتي، فقد ألقيت بالعنان منذ زمن بعيد، لأن الصدماتلا تخيفّني إنّنا، نحن العمّال، ندعو الخروج عن الخطّ الحديديّ اصطدامًا ولتعلق مشنقتي إذا كنت أعير الصدمات التي أقوم بها انتباهًا إن لي في كلّ عرس قرصًا، وأنا أفعل ما يحلو لي، ولا أبالي إن متّ ما الذي أخشى عليه من الضياع؟ لا شيء وعلى كلّ حال، حتى ولو عشت طويلًا، فإنّني سأموت في النهاية! هذا

لقد كان الكون بالنسبة لزوربا، كما كان بالنسبة لأوائل البشر، رؤية ثقيلة وكثيفة: فالنجوم تنساب عليه، والبحر يتكّسر على صدغيه، وهو يعيش، دون تدخّل العقل المشوّه، الأرض، والماء، والحيوانات، والله.

إن في أحشائنا قوى مظلمة سفاكة، دوافع مشؤومة إلى القتل، والهدم، والكره، وتلويث الشرف. وعندئذ يظهر الفنّ، بشبّابته العذبة، ليخلّصنا.

مجرّد ماء مقطّر صافٍ تمامًا، بدون جراثيم، لكن أيضًا بدون موادّ مغذية. بدون حياة.

فتجمع في هذه الغرفة الحقيرة كلّ اعتناء المرأة المقدّس وحرارتها».

‫ الطعام الغزير المعتنى به، والموقد المشتعل، والجسد المزيّن، المتبرّج، وعطر أزهار البرتقال… كيف تتبدّل كلّ هذه المتع الجسديّة البالغة الإنسانيّة، وبأيّة بساطة وسرعة، إلى فرحة للروح عارمة.

‫ - إنّ هذه الحياة إزعاج. أمّا الموت فلا. أن تعيش، أتعرف ماذا يعني هذا أن تفكّ حزامك، وتبحث عن قتال.

«أنت تعرف جيّدًا أنّ هذه التأمّلات القاسية، وهي بعيدة عن أن تجعلني أستسلم، إنّمّا هي على النقيض من ذلك، أعواد ثقاب لا بدّ مّنها لشعلتي الداخليّة. لأنني، وكما يقول معلمي بوذا، قد «رأيت». وبما أنني رأيت واتفقت بغمزة عين مع المخرج المسرحي اللامرئي، فإنني أستطيع من الآن فصاعدًا، وكلي مزاج رائق ورغبة في أن أفعل ما لا داعي له، أن أمثّل دوري على الأرض حتى النهاية، أعني بانسجام وبدون أن تثبط عزيمتي. ذلك بما أنّني رأيت، فقد اشتركت، أنا أيضًا، في العمل الذي أمثّله على مسرح الله.

«إنّ أفراحي هنا كبيرة لأنّها في غاية البساطة، مصنوعة من عناصر خالدة: هواء صافٍ، وشمس، وبحر، وخبز حنطة. وعند المساء، يحّدّثني، وهو جالس أمامي، سندباد بحري رائع، يتحدّث ويتّسع العالم كلما تحدّث. وأحيانًا، عندما لا تسدّ الكلمة حاجته، ينتصب قافزًا ويرقص. وعندما لا يكفيه الرقص نفسه، يضع السانتوري على ركبتيه ويبدأ بالعزف.

‫ «أحيانًا، يعزف لحنًا وحشيّا، فتحسّ بأنّك تختنق، لأنّك تفهم فجأة أنّ الحياة تافهة وبائسة، غير لائقة بالإنسان. وأحيانا يعزف لحنا مؤلما، فتحسّ بأنّ الحياة تمرّ وتنساب كما ينساب الرمل من بين الأصابع، وبأنّ الطمأنينة لا وجود لها.

❞ كنت أنظر إلى المركب الأسود، والظلال، والمطر، وتجسّدت كآبتي. وعاودتني الذكريات. وفي الجوّ الندي راح يتجدّد وجه الصديق الحبيب من خلال المطر والتأسّفات. أكان ذلك في العام الماضي؟ في دنيا أخرى؟ البارحة؟ متى نزلت إلى هذا المرفأ لأودّعه؟ إنّني لا ❝

❞ أليس هذا ما تعظ به، أيّها المعلم؟ «الطريقة الوحيدة لإنّقاذ نفسك هي أن تناضل لإنقاذ الآخرين…» ❝

❞ يا للبحر اللعين، صانع الأرامل ❝

لكنّني أنا، في تلك اللحظة، لو لم أرقص لجننت من الألم.

دع الناس مطمئنّين، أيّها الرئيس، لا تفتح أعينهم. إذا فتحت أعينهم، فما الذي سيرون؟ بؤسهم! دعهم إذن مستمرّين في أحلامهم!

دع الناس مطمئنّين، أيّها الرئيس، لا تفتح أعينهم. إذا فتحت أعينهم، فما الذي سيرون؟ بؤسهم! دعهم إذن مستمرّين في أحلامهم!

دع الناس مطمئنّين، أيّها الرئيس، لا تفتح أعينهم. إذا فتحت أعينهم، فما الذي سيرون؟ بؤسهم! دعهم إذن مستمرّين في أحلامهم!

لكنّني أؤمن بزوربا لأنه الوحيد الذي يقع تحت سلطتي، الوحيد الذي أعرفه، وكلّ الآخرين إنّما هم أشباح. إنّني أرى بعينيه، وأسمع بأذنيه، وأهضم بأمعائه. وكلّ الآخرين، أقول لك، أشباح. عندما أموت أنا، فكلّ شيء يموت. إن كلّ العالم الزوربي سينهار دفعة واحدة!

فمثلًا، كنت مارّا، ذات يوم، في قرية صغيرة. كان ثمّة جدّ هرم في التسعين يغرس شجرة لوز. فقلت له: «إيه أيّها الأب الصغير، أتزرع شجرة لوز؟». فالتفت إليّ وهو محنيّ كما كان وقال: «إنّني أتصرّف، يا بنيّ، وكأنّني لن أموت أبدًا» فأجبته: «وأنا أتصرّف وكأنّني سأموت في كلّ لحظة». من كان منّا المحقّ. أيّها الرئيس؟

إنّه لسرّ، سرّ كبير! إذن، فلا بدّ من الجرائم والنذالات الكثيرة، حتى تحل الحرية في هذا العالم؟ ولو رحت أعدد لك كل ما ارتكبناه من قذارات واغّتيالاتً، لقفّ شعر رأسك لكن ماذا كانت نتيجة كلّ ذلك؟ الحرّيّة! إن الله بدلا