مراجعات رواية عزازيل

ليس لدي ما أقوله سوى أن هذا الكتاب لم أجد له مثيل ... فتح آفاقا لم يطرقها أحد قبله وتركني أبحث بعده عن كتاب يشبعني .. فلم أجد

الرواية غريبة إلى نهايتها وأنا مابين مصدّقة ومكذّبة

الأحداث متسلسلة وممتعة ومشوّقة

والوصف دقيق ولغته راقية

اعجبتني 👌🏼

رواية رائعة جدا ممن احلى ما قرأت

ممتعة جدا نجذب القارىء وتعيشه في عالم رائع

كتاب رائع و مشوق و يحمل دعوه ساميه لقبول الاخر.

رواية أكثر من رائعة,, بصراحة

رأيى فى رواية عزازيل .... الرواية حلوة جدا و مضمونها حلو جدا و يوسف زيدان صاغها بشكل رائع و كنت متعجب من ان واحد مسلم زى يوسف زيدان يتعمق فى اللاهوت المسيحى بالشكل دا ... طبعا الرواية خلتنى اعرف و اقرأ عن اشخاص فيه منهم كنت سمعت زى اريوس و منهم مكنتش سمعت عنه زى هيباتيا و نسطور و الانبا كيرلس ... كنت سمعت عن المجمع المسكونى الاول بنيقية و لكن الرواية خلتنى اقرأ عنه تانى و اعرف تفاصيل اكتر عنه .... بس انا ليا بعض المأخذ على الرواية زى مثلا بالرغم من ان الرواية سردت احداث ووقائع تاريخية و حقيقية زى الخلاف بين اريوس و الكنيسة المرقسية و زى مقتل هيباتيا و زى الخلاف الذى دار بين نسطور اسقف القسطنطينية و كيرلس بابا الاسكندرية و عقد المجمع المسكونى بافسس و عزل كلا من نسطور فى المجمع المسكونى الاول بنيقية حرمانية تعاليمه و عزل كذلك نسطور و حرمانية تعاليمه الا ان الكاتب موضحش ان قصة العثور على الرقوق و ان بعض الشخصيات ليست حقيقية و من بينهم راوى القصة هيبا و مرتا و اوكتافيا.... و ايضا لى ماخذ على الرواية ان بها كتيرمن التلميحات الاباحية التى لا ضرورة لها فى الرواية الا زيادة الصفحات و ممكن نقول انه وصف الموقف بين هيبا و اوكتافيا لسرد الصراع الانسان مع شهواته و لكن ليس ضرورى ان يعيد هذه الايحاءات مع مرتا و لم يكن من الضرورى ذكر موقف الشاب الذى قابله هيبا فى بلدة سرمدة !! وصلت بيا المرحلة الى صورة الاشمئزاز من الرواية بالرغم من ان مضمونها حلو جدا و الموضوع اللى بتكلم فيه شيق و ممتع الحديث فيه و لكن بسبب وجود هذه الايحاءات الاباحية لا انصح احدا ممن اعرفهم بقرائتها.

#عزازيل تصنف كرواية .. ولكنها لم تكن كذلك .. فقد اخذنا #يوسف_زيدان الى القرن الخامس الميلادي وأتى بمصري والده وثني قتله المسيحيون بالخناجر الصدئة يريد طلب اللاهوت والطب . اراد ان يكون راهبا فذهب به الامر الى اوكتافيا قائلاً:(( القبلات التاليات لا يجوز ذكرها)) .. فجعله يكتب بأمر عزازيل ماحدث في كل حياته .. فلم يخطأ في ذلك .. فكل ماتقرأه هو القرن الخامس .. ستعيش مع قسطنطين حين حكم المجامع المسكونية النصرانية وهو وثني .. ستعيش وحشية الكنيسة .. ستعيش قتل الفيلسوفة .. ستعيش أمام من يلبس الحرير صارخاً كونوا رهباناً وازهدوا .. حتى حرقة المعدة يرونها في القلب .

#تساؤل .. أليست الرهبنة من فلسفة اليونان الوثنية ؟! أم أن الصلب والفداء والثالوث ليس من اديان الفراعنة ؟! أليس الثالوث من فلسفة أفلاطون وأرسطو ؟! ..

رواية ليست للاطفال ىبلا شك ليست للقراءة العامة ،، فهي تدك العقيدة النصرانية ، بل تدك العقل النصراني ،، الراهب والقسيس والشماس والفلاح .... ستجعلك تتأمل في البدع ،، التي خلفها قتلة الإنسان .. الإنسانية .. هيباتيا .. السعادة .. أوكتافيا آآهـ .. الإيمان .

#عزازيل من جديد .. أيها الوغد الأناني المفترس .. الشهواني .. محب الجمال والحياة . من أنت ؟! أين أنت ؟! إني أحاورك الآن ولكن كيف أتيت ؟! بل اين تذهب عني عندما أريدك؟! إنك انت من نحاوره دائماً؟! إنه أنت الحوار الحقيقي العادل!! إنك الحقيقة ! كلا بل حقيقتنا نحن. فلماذا نحادثك ؟!

{ عزازيل ليس إبليس الذي نعرف ولكنه هنا شيء مختلف .. }

هيبا .. شخصية مقتنعة بجوهر الدين .. و مقتنع بنقاء الدين وانه الهي بحت .. ولكنه يختلف مع الكثير من الدواخل على هذا الدين .. و خصوصا ما تم من قبل قس الاسكندرية ومحاربة نسطور له .. خصوصا موضوع الوهية سيدنا عيسى ..َ

و ما اراده الكاتب من وجهة نظري هو تبيان ما تم من تحريف للدين المسيحي خصوصا .. وعوامل تغير وتحريف الدين .. بالاضافه الى طرح جوانب يجب ان تكون في شخصية صاحب الدين ..!

هي رواية ادبية اكثر منها تاريخيه ..!

لا ، هي خياليه مبنيه على وقائع حقيقية .. يعني اجتماع نيقيه و الاجتماع المسكوني و اسماء القساوسه و كثير من الاماكن حقيقي .. ولكن الشخصية وما دار حولها من امور شخصية هي من نسج الخيال ..يعني المخطوطات ما هي الا نسج من خيال الكاتب

منذ معرفة اوكتافيا كان التغير العظيم .. التاثير واضح من خلال اطلاق اسم هيبيتيا على نفسه :) بالاضافه الى اصغائه الجيد لها .. تاثر جدا بشخصية نسطور و نفر من قرارت قس الاسكندرية ..!

اظن ان السؤال السادس يمت للسؤال الثاني .. ويمكن ان يكون له نفس طبيعة الجواب ..!

السؤال لماذا قتلت اوكتافيا بهذه الطريقه ..؟؟؟؟؟

امممممممممم

عزازيل

لم اعرف مدلول عزازايل الا بعد انتهاء الروايه ..فهمت انه الشيطان ..وبالحبث تبين انه احد اسماءه

لم استطع التفريق من خلال الروايه ما اذا كانت الراويه من خيال الكاتب ام انها ترجمه فعليه لكتابات وجدت

ام انها مزج ما بين وقائع وخيال

السرد جميل

الا بعض الملل ف اجزاء محدده

الالفاظ جميله

اسلوب الحكى ممتع الى حد ما

ما ذكر بخصوص الديانه المسيحيه ..اعطانى بعض المعلومات الجديده

ما مر من احداث عنف صدمنى

ما حدث من حوار نفسى بين هيبا والشيطان ..وشكوكه ..وسقوطه ف الزنا اكتر من مره ..صدمنى

ولم اتفهم كيف لراهب او رجل دين ..ان يسقط بسهوله ف فخ الرزيله

لا يروق لى تناول الكتاب للعلاقه الجنسيه بين هيبا واكوتافيا

كان من الممكن تناول الاشاره لما تم فقط

ولا اجد داعى لشرح تفاصيل العلاقه والحاله

وان كان اوجز ولم يفرد للشرح ف هذه الامور

ولكنى وجدته حشو جنسى لا داعى له

اجمالا ..الروايه ممتعه ....ولا تخلو من بعض النقاط....ومن الطبيعى وجود اعتراضات ..ف لا يوجد عمل كامل

أهم سؤال سألته لنفسي لما خلصت 468 صفحة فين الرواية ؟! طيب عايز ايه هيباغير سرده لأحداث لا دخل له فيها ولا أثر فيها ! مفيش اي اجابة طيب ايه اللي طلعت بيه منها

يعني لو عملت مذاكرات عن اللي حصل في مصر في السنين اللي فاتت ممكن حد يعمل عليها كتاب ورواية وكده

المهم ليه نجمتين عشان الأحداث الحقيقية سواء للكنيسة والاختلاف عن وضع السيدة مريم وأيضا لأحداث مقتل هيباتيا وحكاية ربط تاريخ بجزء من الخيال وأسئلة عزازيل ووجوده في حياة كلا منا

ليه بقي الحشو الباقي وحشو كتير جدا وممكن نستغني عن نص الرواية من غير تأثير وايه الفايدة منه , ليه كل التعليقات الجنسية دي والوصف الدقيق , هيبا كان راهب مش مراهق يعني لو كان عرف نساء كتير علي مدي الرواية وغلط في كذا مرة فقط ممكن عشان هو انسان وضعيف إنما كل واحدة يقابلها يحبها ويُخطئ معها لا ده مش أسلوب ولا حياة راهب لا يليق ابدا ! وكمان حبه وهيامه بهيباتيا ليه ليه يعني ... وبعدين فين النهاية

رواية اكثر من رائعة تغوص بنا فى حقبة غامضة من التاريخ قلما مررنا عليها وهى الحقبة القبطية من خلال حياة راهب مصرى يدعى هيبا .. ونعرف من خلال الرواية كيف اكتسب هذا الاسم الغريب ، هذه الرواية تعود بنا الى الاحداث الكنسية الكبرى التى أثرت فى الديانه المسيحية كما تغوص فى النفس الانسانية وتعرض لجزء من مشاكل الانسان مع نفسه ومع الخطيئة ، كما تعرضت الرواية لأفكار فلسفية عميقة تكلم عنها الكثير من الفلاسفة .

تفوق يوسف زيدان على نفسه فى هذه الرواية .. ووصل الى مستوى عال جدا من الابداع الادبى جعلنى استمتع بهذه الرواية طوال مدة قراءتى لها ، حتى انى حزنت حين انهيتها

كان بودى ان اعطى تقييم خمس نجوم للرواية ولكنى اكتفى بأربع نظرا للاجزاء الحميمية الفجة الغير مبررة فى هذه الرواية.

عزازيل .... أرقني غياب هيبا .. أوجعني الطريقة التي ماتت بها هيباتيا .... وضايقني قتل اوكتافيا ... مارتا الثالثة التي ذهبت لتغني في حلب رغم طهر قلبها .... خلافات الكنائس لا اعرف حقيقتها ... والخلاف بين المسيحية والديانات التي تسبقعا والوثنية محور الرواية .. فقط هي مااعرف حقيقتها ... وقائع الديانة المسيحية ليس لي علم بها .. لكن الصدمة الكبري انه تكتشف بعد قراءتك للرواية وتأثرك بها انها كانت مجرد رواية من كتابات يوسف زيدان .. بعد أن تعيش كل مشهد كأنه واقع من الاسكندرية لاسيوط لحلب لقسطنطين .. لدمشق لهيبا نفسه ...... هي أخدت مني وقت طويل ف قراءتها رغم انها المرة الثانية التي اقرؤها فيها انما التركيز كان واااجب في الرواية

لقد المتني بشاعة موت هيباتيا.. واندهشت بشدة لسلبية هذا الراهب هيبا.. وددت خنقه في بعض المواقف.. ضعيف.. متناقض.. يحيا كما يشاء وعند لحظة القرار يجبن من تحمل المسئولية ويستتر في رداء الرهبنة والتدين.. انكر نفسه امام اوكتافيا ليستمتع معها وانكر نفسه امام هيباتيا ولم يدافع عنها ولم يحرك ساكنا.. وللمرة الثالثة ينكر حبه لمرتا لانها مطلقة.. انانية وسلبية شديدة.. لقد احبطت بعد اعتقادي ان الرواية ستنتهي نهاية سعيدة :( :("

"لم ترضني هذه النهاية بالمرررة... اين ذهب هيبا.. حكى لنا كل هذه التفاصيل ولم يحك لنا اين ذهب بالنهاية ... شيء غريب جدا o.O"

3.5

أول ما أقرأ عما مرَّ به هذا العصر والصراعات التي مرَّ بها، أسلوب السرد واللغة رائعين جداّ

آلمني ما حدث مع هيباتيا فقد أُعجبت بها بغض النظرعن وثنيتها، لم يعجبني الوصف لبعض الأشياء التي لاداعِ لها

أما الرواية في المجمل فهي أكثر من كل هذا

أما بخصوص أن هذه رواية وليست ترجمة فلم أعرفه إلا من المراجعات هنا فلم أجد ما يشير إلى ذلك في الكتاب ! فما السبب ؟

مثلت لي الرواية الصراع بين الخير والشر داخل الانسان

في بداية قراءتي كنت أجد بعض الصعوبة في متابعة الأحداث

ولكن بعد ذلك استطعت فهم الملابسات والاستمتاع بالقراءة

الأسلوب واللغة رائعان

وهما أكثر ما أعجبني في الرواية

رأيت أن بعض المشاهد الموصوفة كان يمكن الاستغناء عنها

ولكن في المجمل الرواية جيدة جدا

وقد شجعتني على أن أقرأ مرة أخرى لنفس الكاتب

حبكة رائعة و لغة بليغة و كلمات ساحرة منتقاة بعناية فائقة ووصف للاشياء يسحبك نحو السماء لتسبح بين الغيوم ..و معلومات تاريخية صحيحة و محاكاة و تساؤلات موضوعية و حيادية من اكثر الكتب التي تعلقت بها و حزنت عندما انتهت ناهيك عن اني لم اعرف انها تأليف يوسف زيدان وليست ترجمته الا بعد ان انهيتها ... و هنا اختبأ تأثيرها السحري ...

قرأت هذه الرواية بعد أن أمضيت آخر يومين بقراءة متواصلة لها .... و هذا طبعاً له علاقة بفن كتابة هذه الرواية و لغتها .. رواية رائعة بالفعل تستحق القراءة .. أعجبتني خدعة الكاتب عن اللفافات و مقدمة المترجم و ما هي إلا من مسج خياله المبدع و هيبا أيضاً على ما أظن( خُدعت في البداية ) ... لكن كل الأحداث الكنسية حقيقية !

رواية رائعة لكن الألفاظ النابية والشرح الذي أسهب فيه الكاتب في بشكل "سوقي" حينما تكلم عن العلاقة الجسدية شيء يبعد القارئ عن احترام السطور ككل... أنا لاأقيم عذا رأيي مع احترامي للكاتب وللقراء.

مزج بين الوقائع والخيال وانتج نص جميل لكنه حينما اتاه الشطط في مواضيع أخرى باتت الرواية تفقد قيمتها لدى البعض.

يمكن عمري ما سبت كتاب من ايدي الا لما اخلصه حتي لو كان ممل

شكرا عزازيل انت الاستثناء فبعد 300 صفحة كرهت الروايه حرفيا من الملل و اللت و العجن و سوء الاسلوب و الجنس اللي اخد 3 رقائق بالكامل

و هيبا كل و نام لا ده سافر من مصر و قابل راهب لا ده راح الاسكندرية

ممله سيئه اسواء ما قرات