فلسفة المعرفة

Name: فلسفة المعرفة
Rating: 5.0 (5 reviews)
ISBN: 978-977-8830-13-2

تأليف صلاح إسماعيل (تأليف) نماء للبحوث والدراسات

نبذة عن الكتاب

فلسفة المعرفة من أكثر مجالات الفلسفة الخليقة بالمتابعة والنظر. فهي أشد هذه المجالات اتصالًا بالعقول، وتأثيرًا في القلوب والنفوس، وهي التي تزودنا بتوضيح مفهومي للمعرفة وعناصرها مثل الاعتقاد والصدق والتسويغ، وتوضيح معرفي للعلم ومفاهيمه مثل الوقائع والتجارب والفروض والنظريات. ومن دونها لا ندرك التمييز بين المعرفة والرأي والظن، ولا نجد طريقة منهجية لتمييز العلم من العلم الزائف. وتكسبنا فلسفة المعرفة فهمًا دقيقًا لفضائل العقل مثل الفطنة، والتعقل، والإخلاص، والتواضع العقلي، والانفتاح العقلي. وتنبهنا إلى رذائل العقل مثل الجهل، والتزمت الفكري، والتحيز، والتفكير بالتمني، والإهمال، والعُجْب. يقدم لك هذا الكتاب الاتجاهات الجديدة في فلسفة المعرفة مثل إبستمولوجيا الفضيلة، والإبستمولوجيا الاجتماعية، وإبستمولوجيا الجماعات، وتمييز العلم، والمعرفة العلمية والتكنولوجية. ويعالج المشكلات التي يصطرع حولها الفلاسفة الآن في هذا المجال معالجة أخص ما تمتاز به هو التعمق في الفهم والقصد والاعتدال في الحكم.

التصنيف

فكر فلسفي

الفلسفة المعاصرة فلسفة العلم والمعرفة

تحميل وقراءة الكتاب على تطبيق أبجد

تحميل الكتاب

5 (5 تقييم)

355 تحميل

224 صفحة

111 مشاركة

تطبيق أبجد اقرأ أو استمع في أي وقت وأي مكان حمل الآن

عن المؤلف

صلاح إسماعيل صلاح إسماعيل عبد الحق ( ولد في 2 مارس عام 1960 الرياض، بني سويف ) فيلسوف ومؤلف ومترجم مصري الجنسية والدكتور صلاح هو أستاذ الفلسفة المعاصرة في كلية الآداب بجامعة القاهرة قدم أعمالا جديدة في عدة مجالات فلسفية أبرزها فلسفة اللغة ، وفلسفة العقل و الإبستمولوجيا وفلسفة العلم. ظهر أول بحث له بعنوان "المعنى والتحقق" عام 1992، وأول كتاب له بعنوان "التحليل اللغوي عند مدرسة أكسفورد عام 1993.
حاصل على جوائز عدة: جائزة أندريه لالاند لأوائل الخريجين في الفلسفة ، جائزة الشيخ مصطفي عبد الرازق لأفضل بحث في الماجستير ، جائزة الدكتور زكي نجيب محمود لأفضل بحث في الدكتوراة

تصفح كتب المؤلف

تجربة القراءة

قارئ مصمّم للحرف العربي

تُقرأ الرواية داخل تطبيق أبجد: تختار حجم الخط وخلفية الصفحة كما يريحك، تعلّم ما يستحق التعليم وتحتفظ باقتباساتك، ويحفظ التطبيق موضعك لتعود إليه من أي جهاز — وبلا إنترنت إن أردت.