اقتباسات يوسف زيدان

أن أي فعل اجتماعي أو فردي، لا يقوم على أساس من المعرفة فهو لا محالة بائسٌ وسوف يفسد أكثر مما يصلح، وكذلك كل فعلٍ فردي أو جماعي ينطلق عن الجهل (وهو بالمناسبة غير الأمية) لأن الجاهل من شأنه أن يُخطئ وهو يظن انه يصيب.

ليس البطل بطلًا إلا في سياقه، فمن الوارد أن يكون موقفه العام في مرحلةٍ سابقة مشتقًّا من البطولة، ثم يكون في مرحلة لاحقة مشتقًّا من البُطلان

النسق العسكري أقرب دومًا إلى النسق السلطوي الديني، حيث يشتركان في طبيعة الترتيب الهرمي للسلطة، وفي نظرتهم الدونية للمرأة، وفي التزامهم بالطاعة العمياء للأوامر الصادرة من أعلى، وفي تقديسهم لمن هم فوقهم، وفي احتقارهم لغيرهم

وهكذا اجتمع النقيضان (الدولة المدنية والدولة الدينية) مع أن النقيضين في المنطق لا يجتمعان. لكن الجمهور العام، ولا سيما عوامَّ المتدينين منهم (وهم كثيرون بمصر) لا يعتمدون عادةً على التفكير المنطقي، وإنما تروق لهم المعاني العامة الفضفاضة

الذين أفسدوا في الأرض لن يكونوا يومًا مصلحين

إلى هذه المرأة المصرية (أيًّا مَنْ كانت) التي سحلها جنود الخسة والخيبة، وقاموا في يوم عارٍ عليهم بتعرية جسمها، إهانةً لشرفها. إلى هذه المرأة المصرية الشريفة الحرة أقول: إن عُريك العلني الذي رأيناه بعين الحسرة، هو عنوان شرفك

⁠‫قلتُ لكم في السنة البعيدة

⁠‫عن خطر الجندي، عن قلبه الأعمى، وعن همَّته القعيدة

⁠‫يحرس مَنْ يمنحه راتبه الشهريَّ، وزيه الرسميَّ

⁠‫كي يرهب الخصومَ بالجعجعة الجوفاء، والقعقعة الشديدة

⁠‫لكنه إن يَحِنِ الموتُ فداء الوطن والعقيدة،

⁠‫فَرَّ من الميدان، وحاصر السلطان، وأعلن الثورة في المذياع والجريدة

القيمة الحقيقية لكل ثورة تُقاس بقدرتها على تحقيق غايتها والارتقاء بالثائرين إلى واقعٍ أفضل

فليست الثورة مطلوبة لذاتها، بل هي سعيٌ لتغيير واقعٍ معينٍ رأى الثائرون أن الموت أهون من الصبر عليه، ولذلك لم يجبنوا عن مواجهة السلطة الحاكمة حتى وإن كان الموت يتهدَّدهم

ho

انا

العشرون سنُّ الحجْبِ بالفتوة‏‏، والأربعون بدءُ الكَشْفِ والنبوَّة.

وكثيرون يعرفون أن الإمبراطور الفارسى الأخمينى “قورش” الذى يؤكِّد بعض الباحثين أنه ذو القرنين

𓊆 كِن حِلماً للٓـجٰمٰٓـيـع ولأ تـحٰلـم باأحِـد𓊇

𝑊𝑒𝑟𝑒 𝑚𝑦 ��𝑜𝑟𝑑𝑠 𝑒𝑛��𝑢𝑔ℎ 𝑓𝑜𝑟 𝑦𝑜𝑢 𝑟𝑒𝑎𝑙𝑙𝑦

🍂🤍 #شـــيــخ_الــشــبـاب

#Abo_Alrem

رواية تأخذك في رحلة تاريخية عن بداية المسيحية من الصعيد المصري إلى الإسكندرية انتقالا إلى القدس و حلب و انطاكيا و غيرها الكثير من الأماكن...

عن أسئلة المسيحية الأولى وصولا إلى قانون الايمان، رحلة تتضمن إطلالة على تاريخ المذاهب المسيحية بطريقة قصصية تترك للقارئ حرية الرأي..

تكتشف أن الإنسان هو الانسان برغبته أن يفرض رؤيته الخاصة على الآخرين و اقصاء الآخر ، و يظلم بها الدين نتيجة التفسيرات التي تلتقي مع المصلحة ...

لا أحد، حين يحكي، يحكي كل شيء

احسن الله اليك جزاك الله خير

البنات ٠٠٠