اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

فالقارة القطبية الجنوبية من أشد الأماكن برودة على سطح الأرض، حيث يصل متوسط درجة الحرارة بها 89 درجة تحت الصفر، ويصفها العلماء بأنها صحراء متجمدة، ولا يوجد بها سكان مقيمون باستثناء عدد من الباحثين

وقد قسَّم علماء الحديثِ الحديث الصحيح إلى سبع مراتب؛ أعلاها ما اتفق عليه البخاري ومسلم،

"إن العقل يشارك النقل في الدين، بكونه مدركًا له، وإن العقل مشارك للنقل في تفسير النصوص القرآنية، ولا يجوز أن نحرف الآية عما يقتضيه سياقها إلا بحجة من خبر صحيح أو عقل"

الشيخ محمد رشيد رضا: أحد رواد الإصلاح الإسلامي، وتلميذ الإمام محمد عبده، توفي عام 1935، وأسس مجلة المنارة الإسلامية. وقد وضع "تفسير المنار"، وقال عنه الشيخ محمد الغزالي "إنه ترجمان القرآن، والمفتي العالم بأهداف الإسلام والمستوعب لآثاره"

لما فرغ ذو القرنين من بناء الردم حمد الله وأثنى عليه،

{ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا} أي سلك طريقًا ومنازل.

حينما طلب القوم الذين لا يكادون يفقهون قولا من ذي القرنين أن يحميهم من يأجوج ومأجوج، لم يطلبوا منه أن يقاتلهم أو يعذبهم، وإنما طلبوا منه أن يقيم لهم سدًا، ليحجزهما من ورائه، وليقيهم شرهما، وعرضوا عليه المال أجر صنيعه. يقول تعالى: {قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا}

«عين حمئة» وقيل في صفوة التفاسير إنها عين ماء ساخنة (حامية)، وطين ساخن (حمأ)

الفهم الخاطئ للقصة التوراتية يدفع العالم إلى حتفه الآن، ويُسْتَغَل سياسيًا، مثلما استُغِلت الكثير من الأساطير الدينية من قبل، من أجل تحقيق مكاسب سياسية يهلل لها الجهلة والعوام.

قصة ذي القرنين في القرآن تُعلي من شأن العلم والعلماء،

أمور الغيب النسبي، التي أسهب المفسرون في تأويلها قديمًا بما توفر لديهم من معلومات، تحتاج إلى إعادة قراءة بما توافر لدينا من معلومات أدق وأفضل، خصوصًا إذا ما جرت هذه الاجتهادات الخاطئة مجرى الاعتقاد الراسخ عبر التاريخ، واصطدمت مع حقائق علمية قد تفتح الباب للمشككين في الدين ودعاة الإلحاد.

وسنجد أن بعضها يقع في أخطاء تاريخية فادحة، نظرًا للقصور المعرفي وندرة المعلومات المحققة تاريخيًا في عصرهم.

أننا في عصر يتزايد فيه الإلحاد والتشكيك في أمور الدين، وينْفُذْ هؤلاء المشككون من خلال الأمور الغيبية التي سكت القرآن عن توضيحها، ولم يبينها الرسول ﷺ في أحاديثه، واقتصر فهمنا لها على آراء المفسرين الذين اجتهدوا بمعطيات عصرهم في تأويل تلك الغيبيات

بما تحويه هذه الكتيبات - مجهولة المصدر - من أحاديث قلَّ فيها الصحيح، وكثُر فيها الموضوع والضعيف، واختلطت فيها التفاسير بالأساطير

هذه ثمرةٌ مُهدَاةٌ من نبتةٍ قد زرعتَها، فرعيتَها حقَّ رعايتِها

(إيل)، ليت الناموس يا سيدي ينظر إلى القلوب قبل أن ينظر إلى الأجساد.

كان الرب بيننا طيلة الوقت، ولكنك لم تبحث عنه بداخلك.

إن قلبي معلق بمصر التي حكت لي أمي عنها، وبرية «سين» التي عشت فيها مع أبي، و«إدوم» التي رأيت فيها الشيخ (نابت)، والحجر التي اقتربت فيها أكثر من الشيخ (عابر)، و«يثرب» التي جمعتني بـ(أروى)، و«بكة» التي عرفت فيها الله، تعلق قلبي بكل هذه الأماكن قبل أن يكون مُعلَّقًا بالأرض المقدسة.

فعلمت أن الأرض تتقدس حين تسود فيها عدالة السماء، فإذا عمَّ فيها الظلم والجور فهي أرض ملعونة ولن يشفع لها بيت ولا حجر، وعلمت أن الإنسان هو أسمى ما على الأرض وأن الرب يَسُرُّه أن تُعمَّر القلوب بالإيمان على أن تُعمَّر بيوته بقلوب خاوية. أدركت أن الوطن هو أرض تشعر فيها بالطمأنينة، وأن الأهل هم صحبة تشعر بينهم بالـأمان!

❞ ومن أكثر البراكين عنفًا وخطورة أيضًا، بركان بحيرة طوبا بجزيرة سومطرة الإندونيسية، إذ يبلغ حجم الحمم التي قد يطرحها هذا البركان في حال انفجاره -لا قدر الله- حوالي 2800 كم3. ❝