اقتباسات أسامة عبد الرءوف الشاذلي

اللعنة على المُحِب حين يُغضي عينيه على قذى الشوق، فيعيش كفيفًا متخبطًا في أوهامه. انتهى من عرض السجل، وهو لا يزال على شروده.

اصعب مافى حياه البشر حريه الاختيار

‫ ـ الإنسان ظالمٌ، جاهلٌ حين يظن النشأة بلا مُنشِئ، وأن السفرَ بلا مقصد، وأن الرحلة بلا نهاية!!

❞ تعلّم ألا ينحاز في السياسة إلى أحد، هذا هو الدرس الأهم الذي خرج به من مئات الحكايات التي سمعها من المساجين ❝

‫ أدينُ بدينِ الحبِّ أنَّى توجَّهَت

‫ ركائبهُ، فالحبُّ ديني وإيماني

‫ محيي الدين بن عربي

فاليقين ليس ما ندركه بأعيننا أو بعقولنا، وإنما ما تؤمن به قلوبنا، وقلبي يؤمن بأن مثواه لن يكون في أرض ولا سماء، وإنما معك في طيفٍ من النور يجمعنا في يوم من الأيام.

الوطنُ وثنٌ مُقدَّس تُزهَق تحت أقدامِه أرواحُ القرابين كي يستجيب، فلا يُجيب. وهمٌ يصنعه كاهنٌ ليُبقي سلطانه على رؤوس البسطاء

كل سجان هو سجين، فكلاهما يحيا الظلام نفسه، وكلاهما يتنفس العطن نفسه، والأهم: أن كليهما يتحرك بإرادة غيره. ربما يزيد في السجان شعورٌ بالسلطة على السجين، ولكنها سُلطةٌ وهمية، سرعان ما تخبو نشوتُها حين يكون السجين ضعيفًا ذليلًا، لا يثير لديه أي شعور بالتحدي

تعلّم ألا ينحاز في السياسة إلى أحد، هذا هو الدرس الأهم الذي خرج به من مئات الحكايات التي سمعها من المساجين. الطاعةُ لمن غلَب، ومهنته عقابُ المنهزم بقسوة. ألا يستحق المنهزمون العقاب على فشلهم؟

مقام النبي موسى – جبل نيبو – الأردن

أتدري أن أمك قد وضعت فيك كل حنانها ثم رحلت!

‫ قلت له:

‫ ـ أتمنى أن أراها!

‫ أغمض عينيه وقال:

‫ ـ وأنا أيضًا.

‫تمت في القاهرة ٥ يناير ٢٠٢١

«وبعد، فهذا ختام ما كتبه (شمعون بن زخاري)، والملقب بـ(شمعون المصري)، عن أخبار بني إسرائيل في أرض «سين»، وما كان من أمرهم منذ عبور البحر وحتى وفاة نبي الله (موسى بن عمران) وأعلم أني ما كتبت في هذا الرقاع إلا لأحد أمرين؛

تقدم بنو «هارون» الركب يحملون تابوت العهد على الأكتاف وينفخون الأبواق بين الفينة والفينة، وقد انسل من ورائهم مئات الألوف من شعب بني إسرائيل، يثيرون خلفهم سحابة من الرمال هي كل ما تبقى من ذكريات عاشوها فوق جبل الأحزان، اختلط حنين النوق...

تتمة أوراق (شمعون المصري) ‫كتبها (زخاري بن شمعون بن رأوبين) ‫في الشهر الثامن لسنة ستين بعد الخروج ‫ وصلت القافلة الصغيرة القادمة من «رسّة» إلى جبل «نبو»، أناخ أخي (إسماعيل) الناقة ثم جذب يد أبي حتى يعاونه على النزول، استند ..

سأنشر السلام والخير في كل أرض أحط بها، وسأدعو الناس إلى عبادة الرب الواحد وسأعلم أبنائي وصايا النبي الأعظم، الذي تحمَّل في حياته ما لم يتحمله بشر! ‫ صليت آخر صلاة لي في خيمة الاجتماع، إلى جوار (شهبور)، وبعد أن فرغنا...

أدركت أن السعادة في تحقيق الغايات وليس تحقيق الأحلام، فالحلم ما هو إلا وسيلة للوصول إلى الغاية! هلك أبي من أجل الوصول إلى الأرض المقدسة، ولكنه لم يسأل نفسه وماذا بعد؟ ماذا لو بلغ الأرض التي حلم بها، ولم يجد السلام بها

أمسك الرجل بالذيل وهو يرتجف. تقدم نحو جثة خاله ثم ضربها بذيل البقرة، فإذا بالجسد ينتفض، وإذا به يجلس في صندوقه الخشبي وكأنما بُعِثَ بعد موته ‫ صرخ الناس في رعب، وأغشي على أعور العين من الخوف ‫ تقدم الكاهن هارون من القتيل وسأله: من قتلك؟

وضعت (أروى) طفلنا الثاني بعد أيام من تلك الحادثة. مكثت أمي إلى جوارها بينما أخذت (باتيا) الطفل في قماط من القماش، وأتت به إلى محبسي، أذِن لها الحارس بالدخول، بعد أن تذكرها، فقد كانت هي من علَّمَت ابنته القراءة والكتابة،

وطافت بعقلي ذكرى أبيهم (عزرا) الذي كان يجادل (هارون) في أمر العجل أيام فتنة (السامري)، فأدركت أن هذه النبتة الفاسدة لا يمكن أن تأتي إلا من أصل فاسد، وتعجبت من أن أبناء عزرا كانوا يعيرون عامير بأمر إخوته بينما كان أبوهم قد سجد إلى عجل السامري.

ثم خرج فارًّا بدينه بعيدًا عن أرض النفاق