اقتباسات ريم بسيوني

ويصرح الغزالي أنه منذ بداية شبابه ترك التقليد، وسأل نفسه أسئلة مختلفة عمن حوله. وأول هذه الأسئلة هي أننا نرث ديننا من آبائنا، فصبيان المسيحيين مسيحيون واليهود يهود

«فإنّ الجنة معدن تمتع الحواس، فأما القلب فلذته في لقاء الله فقط»(2).

‫‏الغزالي ‏

فيقول الغزالي في الإحياء: «ولهذا قال المسيح عليه السلام: يا علماء السوء (…) لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب، ويبقى فيه النخالة، كذلك أنتم تخرجون الحكم من أفواهكم، ويبقى الغل في صدوركم، يا عبيد الدنيا كيف بحق أقول لكم أفسدتم آخرتكم بصلاح دنياكم كأنكم تدعون أهل الدنيا ليتركوها لكم. مهلًا مهلًا»(255).

ولما ذكرت الدنيا عند الحسن البصريّ رحمه الله أنشد وقال:

‫‏أحلام نوم أو كظل زائل‏

‫‏إن اللبيب بمثلها لا يخدع‏(211)

للإمارة سحر الوصول والشوق،

وأفضل أنواع القتال هو القتال من أجل سلطان النفس، وليس سلطان البلاد؛ فسلطان النفس غوايته تدغدغ الروح وتشبعها. لم يختر أن يكون مملوكًا، ولكنه اختار أن يكون أميرًا. وليصبح أميرًا بتر الكثير من الرءوس،

والناصر محمد مهما كان ابن سلطان وليس محاربًا ولا جنديًّا مثلنا، لم يتدرب على القتال منذ الصغر

ويعتقدون أنه هو الوريث الشرعي للعرش. وعرش مصر لا يورث. فهم المماليك هذا ولم يفهمه أحد من قبلهم، وربما لن يفهمه أحد بعدهم.

كانت تتعجب من أمر زوجات السلطان لا هُنَّ حرائر ولا هُنَّ بذكائها وتعليمها، فلِمَ كل هذا الهمس واللمز والغيرة ونظرات الاستعلاء؟ يا لَهُ مِنْ زمن تعيس، ذلك الزمن الذي يولي هؤلاء الغانيات حكم بلاد

العامة تفهم وتعي، وتعرف أن للظلم أيامًا يطفو فيها على السطح ثم ينهزم.

تذهب عقول أهل مصر يا أمير. إنَّه يفرض الإتاوات، أين هيبة الأمراء لو أخذوا المال عنوة من التجار؟ هذا يذهب ريحهم وزمانهم.

وإذا منعت الخمر ونشرت الفساد والظلم فكيف تحمي ديار المسلمين؟ الخمر حرام لأنها تذهب العقل، وأفعال السلطان وأمرائه

ربما كنت أطلب الشفاعة، وأدعو إلى اللين، ولكنه غَشِيَ كلَّ البلاد وخَيَّم عليها. كم من المال في خزائن أمراء السلطان ومواليه؟ وكم من المال في خزائن العامة الذين يعملون ليل نهار من أجل العيش في سلام

ولو كان الظلم يقتصر على عدد قليل

من السلطان الشرعي؟ ومن السلطان المغتصب؟ لا نعرف نحن العامة.

الأسعار أصبحت قاسية حتى على الأغنياء. هذه البلاد كانت تعج بالخير، وأصبحت تئن من الظلم والفقر

يقول الغزالي في أكتر من كتاب

‫‏كل العداوات قد ترجى إماتتها‏

‫‏إلا عداوة من عاداك من حسد‏(191)

أول نصيحة للغزالي هي «حدّ الكلام فيما لا يعنيك»(123). ويستشهد بالآية الكريمة (وَٱلَّذِينَ هُمۡ عَنِ ٱللَّغۡوِ مُعۡرِضُونَ) «المُؤۡمِنُون

«الإيمان فتح، واستسلام. هو شعور بترك كل شيء له. الإيمان ثقة لا متناهية فيه. الإيمان فعل حب بلا مقابل

القلب خلق ليبحث عنه ويعرفه ويقترب منه