اقتباسات ريم بسيوني

❞ فلا هيبة بلا عدل، ولا نفوذ على الأموات. ❝

❞ إذًا فالإنسان في جهاد متواصل مع الهوى حتى يكون هو السيد وليس العبد. ❝

❞ لذة القلب المعرفة. وكلما كانت المعرفة أكبر، كانت اللذة أكبر» ❝

فلو استغرقت نفسك في حب الله لن تجد الوقت للتركيز مع تفاصيل الناس أصلًا.

وكذلك سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الجهاد أفضل يا رسول الله؟ فقال عليه السلام:

‫ «جهادك هواك»

لإنسان طويل الأمل، يخاف الفقر والحاجة. فيحصل الأمن بوجود المال، ويفزع إذا حدث شيء للمال، فهو أبدًا لشفقته على نفسه وحبه للحياة يقدر طول الحياة؛ ويقدر هجوم الحاجات، ويقدر إمكان تطرق الآفات إلى الأموال(228). ولاحظ أن الإنسان بطبعه يحب التفرد والكمال و»لذلك قال بعض مشايخ الصوفية: ما من إنسان إلا وفي باطنه ما صرح به فرعون من قوله: (أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ) «النَّازِعَات: 24»

لإنسان طويل الأمل، يخاف الفقر والحاجة. فيحصل الأمن بوجود المال، ويفزع إذا حدث شيء للمال، فهو أبدًا لشفقته على نفسه وحبه للحياة يقدر طول الحياة؛ ويقدر هجوم الحاجات، ويقدر إمكان تطرق الآفات إلى الأموال(228). ولاحظ أن الإنسان بطبعه يحب التفرد والكمال و»لذلك قال بعض مشايخ الصوفية: ما من إنسان إلا وفي باطنه ما صرح به فرعون من قوله: (أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلۡأَعۡلَىٰ) «النَّازِعَات: 24»

أول سبب للغضب هو شدة الحرص على الدنيا، والرغبة في التفوق على الآخرين، والمباهاة بالمال والجاه والسلطة. وثاني سبب هو الكبر والفخر والتعزز والحمية(166). فأنت تغضب إذا شعرت أن أحدًا لم يشعر بقيمتك أو تعدى عليك لأنه لا يعرف أنك قوي. إذًا الكبر هو ما يغضبك. لا بد من إزالة هذه الأسباب بضدها.

‫ «فينبغي أن تميت الزهو بالتواضع. وتميت العجب بمعرفتك بنفسك»(167).

❞ انتصارك غير مكتمل.

⁠‫- وهل هناك انتصار مكتملٌ في دنيا غير مكتملة؟ ❝

❞ اليقين يدخل النفوس الثابتة بعد السعي. ❝

❞ هي دنيا ليست أبدية، ومع ذلك كل من يولد ينسى ويظن أنه مخلد أو يسعى إلى الخلود ❝

❞ لو غاص في الماضي يرضى ويستقر، ولو تذكر الحاضر بدونها ربما ييأس ويهلع. رضا الدنيا قصير ❝

❞ الدنيا التي لا بد أن تنساب كالمياه من بين أصابعنا. ولكن لمذاق الانتصار بعض الرضا. ❝

❞ ما يساعدني على تحمل هذا العمر هو هذا الانتصار الصغير، ❝

❞ نسينا ولكنهم يتذكرون، ويخافون. يخافون لأنهم يعرفون. ❝

❞ سيغير الله الأمر بين ليلة وضحاها. ❝

❞ بعض الحقائق لا تتكشف أبدًا وبعدها يتضح بعض منها أو القليل، ❝

❞ الغلبة ستبقى للأقوى، فلا بد لصاحب الحق أن يسعى للقوة أولًا ثم يقيم العدل. فلا عدل يقام بلا قوة. ❝

❞ أليس الحلم مجازفة؟ أليس في الحلم بعض الرضا؟ ❝

❞ دخل الرضا قلبي، ولكنه لم يسكنه إلى الأبد. فالرضا يأتي كالنجم الثاقب، ثم يتلاشى من الأفق فأنتظره في لهفة. ❝