❞ على قدر إيمانك بقوتك يكون انتصارك. ❝
المؤلفون > ريم بسيوني > اقتباسات ريم بسيوني
اقتباسات ريم بسيوني
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ريم بسيوني .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
-
مشاركة من سَلام ، من كتاب
القطائع - ثلاثية ابن طولون
-
«ثم ليس كل سر يُكشَف ويُفشى، ولا كل حقيقة تعرض وتُجلَى؛ بل صدور الأحرار قبور الأسرار»(801).
مشاركة من Fatma Al-Refaee ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
يقول الغزالي «صدور الأحرار قبور الأسرار»
مشاركة من Fatma Al-Refaee ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
«القلب مرآة مستعدة لأن ينجلي فيها حقيقة الحق في الأمور كلها»
الغزالي
مشاركة من Fatma Al-Refaee ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
ولموازنة البصيرة الباطنة للبصر الظاهر يقول تعالى في كتابه (مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ) «النَّجۡم: 11» سمَّىَ إدراك الفؤاد رؤية، وكذلك قوله تعالى (وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ مَلَكُوتَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ)
مشاركة من احمد حسان ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
ولموازنة البصيرة الباطنة للبصر الظاهر يقول تعالى في كتابه (مَا كَذَبَ ٱلۡفُؤَادُ مَا رَأَىٰٓ) «النَّجۡم: 11» سمَّىَ إدراك الفؤاد رؤية،
مشاركة من احمد حسان ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
«ولهذا قال بعض الملوك لبعض الزهاد: هل لك من حاجة؟ قال كيف أطلب منك حاجة، وملكي أعظم من ملكك؟ فقال كيف؟ قال: من أنت عبده فهو عبد لي! فقال كيف ذلك؟ قال أنت عبد شهوتك وغضبك وفرجك وبطنك، وقد ملكت هؤلاء كلهم فهم عبيد لي. فهذا إذن هو الملك في الدنيا»(488).
مشاركة من احمد حسان ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
❞ اليقين دومًا به الطمأنينة. ❝
مشاركة من Afrah Mousa ، من كتابماريو وأبو العباس
-
«وإن السعادة القصوى في القرب منه، وأن القرب منه ليس بالمكان، وإنما هو باكتساب الكمال على حسب الإمكان. وإن كمال النفس بالعلم والعمل، والاطلاع على حقائق الأمور، مع حسن الأخلاق. فمن لم يكمل، كيف يقرب من الله تعالى؟»(913).
مشاركة من احمد حسان ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
(أَفَمَن شَرَحَ ٱللَّهُ صَدۡرَهُۥ لِلۡإِسۡلَٰمِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ) «الزُّمَر: 22» ما هذا الشرح؟ فقال الغزالي «هو التوسعة، أن النور إذا قذف به في القلب اتسع له الصدر وانشرح»،
مشاركة من احمد حسان ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
- تعرف يا عمرو لِمَ يكره الناس الحيوانات البرية؟ لأنهم لا يستطيعون السيطرة عليها وإخضاعها، لأنها حرة أبيه تأبى العبودية، حتى ولو من أجل الطعام والأمان، الإنسان يعرف أن هذه الحيوانات تتفوق عليه فيكرهها، ويعرف أنها لا تتبع قواعده القاسية فيحسدها، ويرى الكرامة في عينيها فتتحدى إرادته وتهزمه.
مشاركة من Shams Eldin Atef ، من كتابأولاد الناس: ثلاثية المماليك
-
- تعرف يا عمرو لِمَ يكره الناس الحيوانات البرية؟ لأنهم لا يستطيعون السيطرة عليها وإخضاعها، لأنها حرة أبيه تأبى العبودية، حتى ولو من أجل الطعام والأمان، الإنسان يعرف أن هذه الحيوانات تتفوق عليه فيكرهها، ويعرف أنها لا تتبع قواعده القاسية فيحسدها، ويرى الكرامة في عينيها فتتحدى إرادته وتهزمه.
مشاركة من Shams Eldin Atef ، من كتابأولاد الناس: ثلاثية المماليك
-
يكون هناك عائق بينه وبين المرآة، كأن يكون أمام المرآة شيء يعوق الرؤية، ويوضح الغزالي هذا السبب قائلًا: إن بعض الناس يعوقها التعصب والاعتقادات الراسخة المسبقة، فيمنعهم هذا عن معرفة حقيقة الأشياء.
مشاركة من Mona Mostafa ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
أن يترسخ في ذهنك أن كل ما قسم الله عدلٌ محض، حتى لو لم تعرف أنت الغرض منه.
مشاركة من Mona Mostafa ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
من لم ينشرح صدره قصرت بصيرته عن ملاحظة جبار السموات والأرض، وكونه قاهرًا على
مشاركة من Mona Mostafa ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
❞ وكيف نعتني في رحلتنا في هذا العالم بالبقاء على قلوبنا سليمة معافاة صالحة ❝
مشاركة من maro ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
❞ يقول الغزالي عن القلب، هذا السر الذي يكمن بالداخل فيهلك صاحبه أو يعرج به إلى قمة السعادة يقول: «القلب إما مضيء أو مظلم، ولا ينجو إلا من أتى الله بقلب سليم» ❝
مشاركة من maro ، من كتاببرفقة أبي حامد الغزالي : إصلاح القلب
-
❞ «ينكشف البشر في قصص العابرين». ❝
مشاركة من Afrah Mousa ، من كتابماريو وأبو العباس
-
❞ طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ
فَلَم أَرَ لي بِأَرضٍ مُستَقَرّا
وَذُقتُ مِنَ الزَمانِ وَذاقَ مِنّي
وَجَدتُ مَذاقَهُ حُلواً وَمُرّا
أَطَعتُ مَطامِعي فَاِستَعبَدَتني
وَلَو أَنّي قَنَعتُ لَكُنتُ حرًا». ❝
مشاركة من Adil albalushi ، من كتابالبحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة
-
❞ إنما جعل الدار الآخرة محلًا لجزاء عباده المؤمنين لأن هذه الدار لا تسع ما يريد أن يعطيهم، ولأنه أجلّ أقدارهم عن أن يجازيهم في دار لا بقاء لها». ❝
مشاركة من Adil albalushi ، من كتابالبحث عن السعادة : رحلة في الفكر الصوفي وأسرار اللغة