اقتباسات ريم بسيوني

أوقات العبد أربعة لا خامس لها: النعمة والبلية، والطاعة والمعصية ولله عليك في كل وقت منها سهم من العبودية، يقتضيه الحق منك بحكم الربوبية فمن كان وقته الطاعة، فسبيله شهود المئة من الله عليه، إذ هداه لها ووفقه للقيام بها ومن كان وقته المعصية، فسبيله الاستغفار والتوبة ومن كان وقته النعمة، فسبيله الشكر وهو فرح القلب بالله ومن كان وقته البلية، فسبيله الرضا بالقضاء والصبر والرضا رد النفس عن الشهوات؛ والصبر مشتق من الأصبار، وهو الغرض للسهام، وكذلك الصابر ينصّب نفسه غرضًا لسهام القضاء، فإن ثبت لها فهو صابر وكان يعرف أن أوقاته لم تزل بين نعمة وبلية وطاعة ومعصية

انتزع الفارس السهم من صدر جندي الفرنجة في قوة وبلا أي تأثر وأعاده إلى جعبته ليستعمله من جديد. من الصعب شرح ما يحدث في الحروب

انظر ببصر الإيمان واليقين تر الله في كل شيء

‫ يا قريب، أنت القريب وأنا البعيد، قُربك منى أيأسني من غيرك، وبُعدي عنك ردني للطلب منك، فكُن لي بفضلك حتى تمحو إرادتي بإرادتك يا قوى يا عزيز

الزهد هو أن تَثبت مع تقلبات الحال بنفس راضية، وتجعل الدنيا في كف يدك وليست في قلبك

لا تكترث للشر.. أنت تعطيه أكبر مما يستحق

ألق بنفسك على باب الرضا وانخلع عن عزائمك وإرادتك

وما الفرق بين شاطئ وشاطئ والبحر كله أسماك يأكل بعضها بعضًا؟

الإسكندرية دومًا تعرف البشر وتفرزهم كما الصياد الماهر.

كل طبع يحتاج إلى رياضة ليتغير.

إن رحمته وسعت كل شيء وإن عافيته مكفولة لخلقه وإن المرض ليس بعقاب ولا الألم بعقاب وكل ما يأتي منه عين الرحمة.

يقول أبو العباس: للحكمة بذر ونبات، ووقت البذر غير وقت النبات، وقد يبذر فيك بذر الحكمة ويبقى النبات موقوفًا على مجيء سحابة ماطرة، فإذا جاءت أظهرت من الأرض ما كان فيها كامنًا، فتبقى الودائع مطوية في العباد حتى تجيء أوقاتها.

، فقد كاد الندى يتيمم بين راحتيه،

لكل عمر رحلة ووصول، ولكل نفس ما تبحث عنه وتتوق إليه.

أحيانًا تومض النفوس الطيبة كالبرق بالمعرفة فتنضح على غيرها.

نجاهد النفس ونفهمها طالما حيينا.

. فقلت في حسم: أخي لن يفرق بيننا شيء، فقطع ما هو موصول من الله ليس من سمات الشرفاء.

الفُرقة تؤدي إلى الهلاك، هكذا علمنا ديننا، وها هي الأندلس تتفكك كما قطعة اللحم العفنة

حاشا لله أن أحكم على دينك يا أحمد، من أنا لأحكم عليه؟ لا يحكم عليه سواه

لا أحد هنا يعرف الكثير