اقتباسات ريم بسيوني

الحروب أنواع أرحمها قتل الجنود وأشدها الانكسار. كانت أول مرة في حياته يجلس ليحسب هل ما يملك من أموال سيكفي حتى نهاية الشهر؟ وكيف سيعيش؟ توقفت الأخبار من مصر تمامًا. وانقطع الاتصال والسفر. اليوم يا عباس حلمي تصبح بلا عرش وبلا مال. تجلس في قصرك وحيدًا، ضاقت الأيام أو كادت تخنقك تمامًا. كنت على عرش أغنى بلد في العالم، توظف الرجال والنساء من كل البلاد، في موكبك ثلاث آلاف رجل وألفا حصان، والآن لا تعرف كيف ستعيش بقية أيامك. الإنجليز يتقنون الخطط والتعامل معك يا رجل! تتمرد وتثور؟ تحيك المؤامرات يا عباس.

❞ الإدراك غير استقرار الحقائق في القلوب. ❝

❞ صاحب الحكاية هو من يرويها، وليس فقط من يعيشها، فما جدوى عيش حكاية لا تروى؟ الحياة هي الذاكرة لا أكثر. إذا تلاشت النفس في غيابات النسيان فربما لم نتقن العيش. ❝

ترتعد فرائصه، يهمس عند رؤيته الكعبة: أنا وحدي.. أنت تعرف أني وحدي، باعي قصير، وكل العالم ضدي، كيف لمن لا يملك شيئًا، لا سلاح، ولا ظهر، ولا سند أن يقف أمام كل العالم إلا بسندك؟ بُثَّ فيَّ الشجاعة لأستمر.. وإذا وقعتُ لا تُذلَّني لهم، ولا تفضحني أمامهم.. هي أيام معدودات، ولكن أيامي تتأرجح بين انتصارات قصيرة وانهزامات ممتدة.. أنت تعرف، أنت ستعبر بي الجسر، أنت معي وهذا يكفي.

‫ قرأ الآيات وهو يستقبل الكعبة، حاول أن يُغلق أذنيه عن همسات المعيَّة المستمرة، ولكن الصوت اخترق تأملاته، قال الحارس: نأتي لسُموك بعربة حتى تدور حول الكعبة.. الرحلة كانت شاقة.

عندما تعرف من الصعب أن تعود إلى الغفلة

فتح فمه وحرك شفتيه وهو ينشد أشعار الشافعي والمرارة لا تترك حلقه:

‫ «أأنثر درًّا بين سارحة البهم

‫ وأنظم منثورًا لراعية الغنم

‫ ومن منح الجهال علمًا أضاعه

‫ ومن منع المستوجبين فقد ظلم»

لي خبر أنه يشتري الصحفيين في بريطانيا، يدعوهم للكتابة عن مصر واستقلالها، هذا غير ما يصرفه من أموال على ما يدعي أنه الحركة الوطنية، يدعي أن لمصر هُوية وتاريخًا، يستعمل أمواله في إصلاح الآثار القديمة وبناء المتاحف والمساجد، لا هُوية لمصر بعد سنوات من حكم الطغاة منذ آلاف السنين، ولكنه يدعي أن لها هُوية ولها مكانًا، وأنها ليست أمة قاصرة، يذيع كلماته في كل المحافل والميادين. ويتغنى بها الط

تقرير كرومر لوزارة الخارجية البريطانية

‫ عباس حلمي عائق كبير لأي عمل أقوم به في مصر؛ هو عكس والده في كل شيء، يتمرد بخبث ويتروى في رد فعله، والده تبرع بأموال العائلة لسداد ديون مصر، أما عباس حلمي فلأنه يعرف أن الحكومة الإنجليزية تسيطر على المالية في مصر فإنه يشتري الأراضي ويصلحها، يبني القصور، ويكوِّن ثروة خاصة لنفسه. إذا كان الهدف من الثروة هو التمتع الشخصي فأنا لا أعارض، ولكنه سيء النية، يستعمل كل أمواله في سبيل الإساءة إلى عملنا نحن في مصر وخاصة عملي أنا، وصل

«نستغفر الله تعالى من كل ما زلت به قدم، أو طغى به قلم في كتابنا هذا، وفي سائر كتبنا، ونستغفره من أقوالنا التي لا توافقها أعمالنا. ونستغفره مما ادعيناه وأظهرناه من العلم والبصيرة بدين الله تعالى مع التقصير فيه، ونستغفره من كل علم وعمل قصدنا به وجهه الكريم ثم خالطه غيره».

أصبحت الأحكام تعتمد على تفاصيل ظاهرة ونسيت الجوهر، فتوى نفصل بها الخصام مهمة.. نعم، ولكن ما يُعين الناس على عدم الخصام أهم، ألاوهو الأخلاق ومجاهدة النفس.

«والأجل قريب، والسفر بعيد، والزاد طفيف، والخطر عظيم، والطريق سد، وما سوى الخالص لوجه الله من العلم والعمل» ينفع.

أدعوك يا رب ألا تجعل علمي عليَّ، بل لي، وأن تتقبل مني حتى وأنا ناقص عليل.

-تتغير الأماني.

‫ -نعم، هذا ما سمعت، ولكنها تتغير بعد أن تحققها، أما لو لم تحققها فتبقى كما الذنب الذي لا يغتفر.

‫ يا رب، ها أنا قادم إليك بصدق وتعطُّش وترصُّد، اقبلني في حضرتك يا ملك، وافتح عليَّ بجودك يا كريم، وأفرغ عليَّ من رحمتك يا وهاب.

‫ يا رب، ها أنا قادم إليك بصدق وتعطُّش وترصُّد، اقبلني في حضرتك يا ملك، وافتح عليَّ بجودك يا كريم، وأفرغ عليَّ من رحمتك يا وهاب.

«يا ودود».. ألجأ إليك لجوء المضطر الذي لا حيلة له، سهِّل عليَّ الإعراض عن الدنيا والجاه، ساعدني على الهرب من العلائق والشوارد. يا أيها السيد الكريم، اجعل عملي لك وحدك، وكل خطوة أخطوها في مسلكي حبًّا في رضاك وإخلاصًا في طاعتك. يا مجيب الداعي، عجزت فأنجدني. أَعِدْ لي قلبي وبصيرتي وأنشئني نشأة أخرى. كنت أقول: «إن الخوف منه، والأمن منه، وهو خالق سبب الأمن والخوف جميعًا». هو «المعز والمذل، هو الذي يؤتي الملك من يشاء، ويسلبه ممن يشاء. يا ألله، هب لي الملك الحقيقي، خلصني من ذل الحاجة، وقهر الشهوة، ووصمة الجهل».

طلبت من عقلي أن يمحو فنقش الصور على القلب بالنار!

«فكل ما يُبنى على قلوب الخلق يضاهي ما يُبنى على أمواج البحر، فإنه لا ثبات له».

إن الشفقة رقة في القلب تأتي من الخوف على نفسك من مصير مَن تشفق عليه

وتوقفوا عن الفتوى عندما لا تعلمون، أو تختلط عليكم الأمور، ففي التوقف علم، وفي الفتوى في كل شيء جهل.