اقتباسات ريم بسيوني

"إذا كان الصقيلي هو زيت الشيرج، والأرمني هو الزعفران، والمصري هو الدقيق والسكر، فمن هو الكردي؟" -الحلواني ثلاثية الفاطميين ريم بسيوني

أن تنتقل من مقام العبادة المخلصة إلى مقام التوكل على الله، وعندما تجد الراحة في هذا المقام، تنتقل إلى مقام الصبر، والشكر، والثبات في السراء والضراء، وعندما تستقر في هذا المقام تنتقل إلى مقام الحب، وهذا من أعلى المقامات، فيصبح حبك لله أهم شيء في حياتك الدنيا، ومن هذا المقام تنتقل إلى مقام أعلى وهو مقام الرضا، ومقام الرضا مقام به نفحات من الجنة لأن النفس المطمئنة

أن تنتقل من مقام العبادة المخلصة إلى مقام التوكل على الله، وعندما تجد الراحة في هذا المقام، تنتقل إلى مقام الصبر، والشكر، والثبات في السراء والضراء، وعندما تستقر في هذا المقام تنتقل إلى مقام الحب، وهذا من أعلى المقامات، فيصبح حبك لله أهم شيء في حياتك الدنيا، ومن هذا المقام تنتقل إلى مقام أعلى وهو مقام الرضا، ومقام الرضا مقام به نفحات من الجنة لأن النفس المطمئنة

‫ ‏يلخص لنا ابن عطاء الله القرب من الله قائلًا «واترك من لا يستطيع أن ينفع غيره. اقطع يأسك من الخلق، ووجِّه رجاءك إلى الملك الحق».‏(47)

لتزكية النفس، ومساعدتها للوصول إلى الرضا الذي هو أهم عنصر للسعادة، وهذا لا يحدث إلا لو ابتعدنا قليلًا، وتأملنا أنفسنا، وعرفناها أكثر، كما سينصحنا أبو حامد الغزالي

المحن مكتوبة لنا حتى نرتقي. وربما يكون طريق المحنة بداية لطريق أوسع للفهم.

الإنسان يتوق إلى معرفة الله؛ فنحن الفقراء لله. القلب خلق ليبحث عنه ويعرفه ويقترب منه.

‏المحن مكتوبة لنا حتى نرتقي.

‏المحن مكتوبة لنا حتى نرتقي.

«لا تسألني قبل الوقت، وتيقن أنك لا تصل إلا بالسير».‏

❞ النفس كالمدينة، الأعضاء ضياعها، والقوة الشهوانية واليها، والقوة الغضبية شحنتها (أي جيشها ومؤنتها)، والقلب ملكها، والعقل وزيرها ❝

رحمته في إحسانه علينا، وفي جماله وكماله، وفي حب يولد بداخل كل قلب حاول المعرفة، ومن عرف أحب ومن لم يعرف كيف يحب؟ وهل يمكن لنا ألا نحب من يعطي قبل السؤال، وهو غني عن العالمين؟ يذكرنا الغزالي بأن رحمة الله التي شملت الكافر والمؤمن هي ما يجب أن نقتضي بها فنرحم كل ما خلق من إنسان ونبات وحيوان. وليست مصادفة أن تكون كلماته هذه في كتابه فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة الذي يبدأه بأن يطلب من الأخ الكريم ألا يضيق رحمة الله على عباده، ولا يسارع بالتكفير كأنه يعلم الغيب والقلوب.

فإن تستغن عن البشر ولا تطمع فيهم فلن تلتفت إلى كلماتهم. أما إذا بقي لك طمع في الدنيا فستحزن وتفرح على الذم والمدح

هناك من يصل إلى المعرفة بالتعلم، وهناك من يصل إليها بصفاء القلب واستعداده، وهناك من يصل إليها بالتعلم وصفاء القلب، وهذا خير على كل حال. ولكنه القلب الذي يعنينا هنا، والعمل والجهاد المستمر.

نقل فؤادك حيث شئت من الهوى‏

‫ ‏ما الحب إلا للحبيب الأول‏

‫ ‏كم منزل في الأرض يألفه الفتى‏

‫ ‏وحنينـه أبـدًا لأول منزل‏

قتلتهم وقتلوك. أحرقتهم وأحرقوك. هكذا المحبون أحيانًا يؤذي بعضهم بعضًا أكثر من ألدِّ الأعداء. ولكن الحب يبقى حتى لو فتت الأحبة بعضهم بعضًا. ارتق وأنقذ نفسك أولًا

❞ الإيمان فتح، واستسلام. هو شعور بترك كل شيء له. الإيمان ثقة لا متناهية فيه. الإيمان فعل حب بلا مقابل…أحيانًا كان يصعب علي أن أحب، أحيانًا كان قلبي يغرق من الغضب والغربة والشك والتعب وكنت خائفًا أن يهوى في أعماق المحيط ❝

‫ «وقيل إن يوسف عليه الصلاة والسلام لما دخل مصر وأقام بها قال: اللهم إني غريب فحببها إليَّ وإلى كل غريب. فمضت دعوة يوسف، فليس يدخلها غريب إلا أحب المقام بها».

‫ الإمام جلال الدين السيوطي

‫ «وقيل إن يوسف عليه الصلاة والسلام لما دخل مصر وأقام بها قال: اللهم إني غريب فحببها إليَّ وإلى كل غريب. فمضت دعوة يوسف، فليس يدخلها غريب إلا أحب المقام بها».

‫ الإمام جلال الدين السيوطي

«قال بعض الحكماء: مسكين ابن آدم لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لنجا منهما جميعًا، ولو رغب في الجنة كما يرغب في الغنى لفاز بهما جميعا، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في