اقتباسات ريم بسيوني

فقال في هدوئه المطمئن: هناك نوعان من الناس يا بهجة؛ نوع أنعم الله عليه بالقدرة على رؤية الألوان والعوالم، ونوع تقيد بصره فإذا هو مطموس كما رجال قريش يوم الغار. النوع الأول يا بهجة يرى الاختلاف ويتقبله ولا يفرق بين البشر لأن بصره وبصيرته تحررا، فلا لون يخيفه ولا صورة تزعزعه. يتأمل خلق الله فيتحرر من قيود البصر والوهم. هذا النوع لا يفرق بين الأبيض والأسود لأنه يرى الاثنين. أما النوع الآخر فلا يرى سوى من يشبهه، هذا هو السجين داخل صورته الضيقة، والسجن معذب دومًا، والحرية هي ما يتوق إليه البشر منذ الأزل.

ابحث عن الحق، لا عن حبك للشخص أو المذهب. اجعل عقلك يتخلص من المألوف أولًا

«تعب كل واحد بقدر حرصه، وفقره بقدر طمعه، وراحته بحسب تسليمه».

مرك. «إن الدنيا التي تطلبها بالدين لا تسلم لك، والآخرة تسلب منك. فمن طلب الدنيا بالدين خسرهما جميعًا، ومن ترك الدنيا للدين ربحهما جميعًا»

«فكذلك ينبغي أن يفهم أن السعادة لا ينالها إلا من أتى الله بقلب سليم، وسلامة القلب صفة تُكتسب بالسعي، كفقه النفس وصفة الإمامة من غير فرق».

في آخر أيامه طلب طلابه منه وصية في جملة واحدة فقال: «عليكم بالإخلاص».

«لا تشغل قلبك بمواقع الخلاف ما لم تفرغ من جميع المتفق عليه»

«فكذلك ينبغي أن يفهم أن السعادة لا ينالها إلا من أتى الله بقلب سليم، وسلامة القلب صفة تُكتسب بالسعي، كفقه النفس وصفة الإمامة من غير فرق».

‫ «إنما يرتفع حجاب التقليد بأن يترك التعصب للمذاهب».

‫ الغزالي

التقت أعينهما، قرأ الأخ قلب أخيه، ثم استلقيا على الرمال، ووجهاهما في اتجاه النجوم، يحدقان فيها، ثم يغمضان أعينهما، ويمسك الأخ بيد أخيه. كانا وسط الصحراء مثل شعاعين من الشمس، يلتقي الرأسان ويبتعد الجسدان، كنور الشمس المنتشر. حينها يسبح العقل خارج هذه الأرض، ويسبح معه الجسد، يطوفان مع الخيال، ولا يغرقان قط، فهذا بحر بلا أمواج ولا دوامات. قال أحمد بعد حين: محمد، هل التقيت بالسحاب والنجوم؟

‫ فهمس: دومًا أفعل.

❞ في التاريخ يكمن الأمان، فلا فجيعة تفزع بعد قراءته ولا انتصار يدعو للفخر. حدث وجرى ❝

❞ سألته بعد يوم لو كان وجودي يضايقه قال في هدوئه: هي كلها أماكن الله، كيف لي أن أَضْجَر وهذا ليس ملكي؟ وهي أماكن وأشياء نقتنع أنها لنا ثم نموت ونتركها، أو يخطفها عدو أحمق فَرِح بفوز لا يدوم، ومتاع الدنيا ❝

❞ ولكنه كان دومًا يقول إن الحضارات هي بضعة مبانٍ لا أكثر ولا أقل، وإنه بغير مُشيِّد العمائر لا يوجد تاريخ ولا مكان ولا انتصار. ❝

❞ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي.. إن لم يكن بك عليَّ غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك أوسع لي. ❝

❞ هذا ما تحتاج الوصول إليه، الضلال هو البحث بين الفناء عن الرضا، والرضا من سمات الخلود وليس الفناء. الرضا من صفات الجنة، وكل ما تملكه من صفات الدنيا الفانية. كيف تصل إلى شعور من صفات الجنة عن طريق مغانم الدنيا؟! ❝

التقوى هي أن تأمني غدر الأيام بثقتك بصانعها، أتفهمين؟

حدثني محمد بن سليمان الكاتب عدو ابن طولون وقال: ‫ لي مع أحمد بن طولون حكاية طويلة، أولها نذير شؤم وآخرها نهايته إن شاء الله فلم أعرف ظالمًا خائنًا مثله لا خليفة يُوقفه ولا رجال تخيفه مات في سجن أحمد اعتقد انه سجن مئة الف أو يزيد

أهم ما يميز حلوى الفاطميين المسك والزعفران والسكر الممزوج بالدقيق بعناية وزيت الشيرج. هذه حلوى لا تصلح سوى بالمزج بين كل المقادير.. كما مصر كلما أضفت إليها الغريب يمتزج داخل دقيقها ويعطي لحلواها طعمًا ولونًا بهيًّا.

يهتز اليقين لدى النفوس القوية لكنه يعود ثابتا كالوتد

❞ الجسد مثل الرمح دونه لا تظفر بالنصر، ولكن القلب هو سنان الرمح، دونه تعجز عن كل شيء. ❝

أعجز عن عد الاقتباسات التي تثير إعجابي في روايات دكتورة ريم بسيوني..هناك خيط رفيع يصلني بالتاريخ من خلالها،يجعلني أعايش جميع أحداث الرواية التي أنخرط في قراءتها حتى الثمالة.تضعني في حالة صعب الهروب منها ولكنها حالة من نوع خاص،أود منها الاستزادة كلما تعمقت أكثر وأكثر