اقتباسات ريم بسيوني

«العجز عن درك الإدراك إدراك».

هذه المرة لم يتردد، كان يريد أن يطفئ الظمأ حتى ولو استمع لأي شخص. لا تخيفه الآراء، ولا الكلمات، ولا حتى زندقة الزنديق وإلحاد الملحد، ولا باطنية الباطني، ولا فلسفة المتفلسف.

‫ جلس واستمع. كلها أسئلته. تناقشوا، وتجادلوا، أصبح لكل سؤال عشر إجابات، وبعد يومين أصبح لكل سؤال مائة إجابة، وبعد ثلاثة أيام أصبح كل سؤال بلا إجابة.

❞ الجسد مثل الرمح دونه لا تظفر بالنصر، ولكن القلب هو سنان الرمح، دونه تعجز عن كل شيء. ❝

أعجز عن عد الاقتباسات التي تثير إعجابي في روايات دكتورة ريم بسيوني..هناك خيط رفيع يصلني بالتاريخ من خلالها،يجعلني أعايش جميع أحداث الرواية التي أنخرط في قراءتها حتى الثمالة.تضعني في حالة صعب الهروب منها ولكنها حالة من نوع خاص،أود منها الاستزادة كلما تعمقت أكثر وأكثر

هؤلاء الأولياء يحرسون المدينة كما أسوار الماضي، ما تبقى في الإسكندرية هو أسوار قديمة وأولياء.

يقول الغزالي «وكذلك يكون العالم أقدر على ترك المعاصي من الجاهل لقوة علمه بضرر المعاصي».‏(129)‏ وجملة الغزالي هذه تفسر إلى حد كبير تقدم البلاد التي ربما لا يبدو عليها مظاهر التدين، لأنها وصلت بالعقل لأهمية الصدق مثلًا أو أهمية الإخلاص

إن يوسف عليه الصلاة والسلام لما دخل مصر وأقام بها قال: اللهم إني غريب فحببها إليَّ وإلى كل غريب. فمضت دعوة يوسف، فليس يدخلها غريب إلا أحب المقام بها».

‫ الإمام جلال الدين السيوطي

هناك شيءٌ ما في الحكم يُذهب العقل هو إحساس دفين بالقدرة لا يضاهيه إحساس آخر، لا الغنى ولا الأولاد يأمر فيطاع، يدخل على الناس فتنحني الجموع في وجل وطاعة كأنه في الجنة لولا أن الجنة بلا أسوار ولا حدود، ولكن

✍️ " أنت لا تعرفين شيئا عن الحلوى . سأعلمك كيف تفتحين قلبك لما هو جميل . لا نرى الجمال سوى عندما ينشرح الصدر. للحلوى قصص وأساطير "

عم عبده الحلواني.

✍️"هيبة الرجل ليست في الحاشية والقصر ، ولا السيف الذي يحمله ، والبكاء اللامع المطرز ، هيبته في عينه في نظراته الواثقة واطمئنانه لمكنونته وذاته ".

فإن من لم يشك لم ينظر، ومن لم ينظر لم يبصر، ومن لم يبصر بقى فى العمى والحيرة، ثم تمثل بهذا البيت:

‫ خذ ما تراه ودع شيئا سمعت به فى طلعة البدر ما يغنيك عن زحل.

وكما يقول الغزالي القريب من القريب قريب أي الملائكة هي الأقرب إلى الله، وكلما اتصفنا بصفات الملائكة كلما اقتربنا منها فاقتربنا من الله.

اتفقنا أن هناك قلبا سليما أبيض وصافيا تنعكس فيه حقيقة الدنيا والأشياء حولنا ونصل به إلى القرب من الله. يقول الغزالي «وحيث ورد في القرآن والسنة لفظ القلب، فالمراد به المعنى الذي يفقه من الإنسان ويعرف حقيقة الأشياء»(712).

‫ وهناك قلب لا تنعكس فيه الحقيقة. فما هي الحقيقة التي يقصدها الغزالي؟ هي حقيقة الدنيا والهدف منها وحقيقة الإيمان والتوحيد والهدف الأساسي الذي نبتغيه من علاج القلب وهو الوصول إلى مقام الرضا والحب.

مثلا ماذا لو تغلبت على شهوتك وجعلتها في حد الاعتدال؟ هل أصلحت قلبك حينها؟ لا لم يزل هناك طريق طويل للمجاهدة، وصفات كثيرة تحتاج إلى علاج فلو اغتررت وفرحت لأنك تغلبت على صفة بك ربما تجد نفسك تحت رحمة الشيطان في صفة أخرى مثل الكبر مثلا والغرور فالغرور بالطاعة من خدع الشيطان كما سنوضح لذا يقول الغزالي «فلا ينبغي أن يغتر بنفسه فيظن بها حسن الخلق، بل ينبغي أن يشتغل بالرياضة والمجاهدة إلى أن يبلغ درجة حسن الخلق، فإنها درجة رفيعة لا ينالها إلا المقربون والصديقون»(84) ‫ ‏كيف تعرف عيوب نفسك؟‏ ‫ يخبرك بها شيخ بصير «وهذا قد عز في

«فإنا لم نعن بالشكر إلا انصراف نعمة الله في جهة محبة الله»

‫‏الغزالي‏

البعض يظن أن الصوفية تعني العزلة والزهد في الدنيا. ولكن الصوفية تعطي طريقًا يعلمنا كيف نجيد العيش في الحياة الدنيا وبين الناس، وكيف نعتني في رحلتنا في هذا العالم بالبقاء على قلوبنا سليمة معافاة صالحة لمقابلة ملك الملوك بعد حين.

❞ ألوذ بقربك وعظمتك. ربما غفلتُ بعض الشيء، وربما انغمستُ في غمرة آفات الدنيا، ولكنني هرولت إليك بإخلاص. ❝

صفاء مياه الطفولة جبلت بحنظل التجربة والشباب

الوقت نسبي كالعمر يمر على البعض ببطء، وعلى آخرين كالنجم الذي هوى

❞ ردَّدت في بلاهة: الولد يأخذ سلاحًا! وهل ستدخل إسرائيل؟

⁠‫- إسرائيل دائمًا تدخل. تعشق اختراق الحدود. والجبال غير مألوفه عندها، ولا تقلقي الولاد يعرفون الأرض هنا ولابد سيجهزون كمينًا عندما تدخل. ❝

هل للقلب حكم في الشرع يا أخي؟ أخبرني أنت.