اقتباسات ريم بسيوني

هؤلاء الأولياء يحرسون المدينة كما أسوار الماضي، ما تبقى في الإسكندرية هو أسوار قديمة وأولياء.

يقول الغزالي «وكذلك يكون العالم أقدر على ترك المعاصي من الجاهل لقوة علمه بضرر المعاصي».‏(129)‏ وجملة الغزالي هذه تفسر إلى حد كبير تقدم البلاد التي ربما لا يبدو عليها مظاهر التدين، لأنها وصلت بالعقل لأهمية الصدق مثلًا أو أهمية الإخلاص

هناك شيءٌ ما في الحكم يُذهب العقل هو إحساس دفين بالقدرة لا يضاهيه إحساس آخر، لا الغنى ولا الأولاد يأمر فيطاع، يدخل على الناس فتنحني الجموع في وجل وطاعة كأنه في الجنة لولا أن الجنة بلا أسوار ولا حدود، ولكن

✍️"هيبة الرجل ليست في الحاشية والقصر ، ولا السيف الذي يحمله ، والبكاء اللامع المطرز ، هيبته في عينه في نظراته الواثقة واطمئنانه لمكنونته وذاته ".

✍️" أجمل ما في الدنيا هو ما تجلبه إلينا دون أن ننتظره أو نتوقعه "

يقول الغزالي «فإن الإنسان عبد الإحسان، وقد جُبلت القلوب على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها»

«فإنا لم نعن بالشكر إلا انصراف نعمة الله في جهة محبة الله»

‫‏الغزالي‏

البعض يظن أن الصوفية تعني العزلة والزهد في الدنيا. ولكن الصوفية تعطي طريقًا يعلمنا كيف نجيد العيش في الحياة الدنيا وبين الناس، وكيف نعتني في رحلتنا في هذا العالم بالبقاء على قلوبنا سليمة معافاة صالحة لمقابلة ملك الملوك بعد حين.

❞ ألوذ بقربك وعظمتك. ربما غفلتُ بعض الشيء، وربما انغمستُ في غمرة آفات الدنيا، ولكنني هرولت إليك بإخلاص. ❝

صفاء مياه الطفولة جبلت بحنظل التجربة والشباب

الوقت نسبي كالعمر يمر على البعض ببطء، وعلى آخرين كالنجم الذي هوى

❞ ردَّدت في بلاهة: الولد يأخذ سلاحًا! وهل ستدخل إسرائيل؟

⁠‫- إسرائيل دائمًا تدخل. تعشق اختراق الحدود. والجبال غير مألوفه عندها، ولا تقلقي الولاد يعرفون الأرض هنا ولابد سيجهزون كمينًا عندما تدخل. ❝

هل للقلب حكم في الشرع يا أخي؟ أخبرني أنت.

تملكني يأس مختلف، أسعى بلهفة إليه ولا أعرف أي باب أطرق. أيقنت أن السعي دومًا هو المُوصِّل.

❞ الفرح بالله أولى من الحزن بين يدي الله!»‏

‫‏أبو بكر الشبلي‏ ❝

العقل…غريب أمره، أليس كذلك؟ «يريد أن يذكر الشيء فينساه، ويريد أن ينساه فيذكره، ويريد أن يسر فيحزن، ويريد أن يغفل فيذكر، ويريد أن ينتبه ويتيقظ فيسهو ويغفل». هو «مغلوب مقهور». هي صورة لا تفارقك…صورة الذبح

«إن بحر المعرفة لا ساحل له».

‫ الغزالي

صدق الفضيل بن عياض عندما قال «الدخول في الدنيا هين، لكن الخروج منها شديد».

الجاه والتقوى لا يجتمعان.

نحيا كأن الدنيا لا تسع لطمعنا، ثم نموت فلا يتسع لنا سوى ذراع للدفن.