اقتباسات إليف شافاق

ففي قلب النرجسيَّة الجمعيَّة اعتقادٌ مغرورٌ بالتميُّز والعظمة التي لا تقبل النقاش. والنتيجة الطبيعيَّة لهذا الاعتقاد تأفُفٌ مستمرٌ من الآخرين. فحين أقتنع بأنَّ قبيلتي أفضل وأهمُّ بكثيرٍ من الآخرين سأشكِّك أوَّلًا في أيِّ أحدٍ يرفض الاعتراف بتفوُّقنا، ثمَّ أحطُّ من قدره.

حين نكفُّ عن الاستماع إلى الآراء المختلفة نتوقَّف عن التعلُّم. فالحقيقة أنَّنا لا نتعلَّم كثيرًا من التشابه والتكرار، بل نتعلَّم عادةً من الاختلافات.

أنتَ حين لا تستطيع أن تقصَّ حكايتك، حين تُسكَت وتُخرس، إنَّما تُنزع منك إنسانيَّتك، ويُطعن في وجودك ذاته. يدفعك هذا الأمر إلى أن تشكَّ في عقلك، وصحَّة روايتك للأحداث، بل يخلق فيك قلقًا وجوديًّا عميقًا.

‫ فنحن حين نُحرم من أصواتنا نُسلب قوَّتنا الفاعلة (agency) على حياتنا، ونشعر باغترابٍ ممنهجٍ عن الطريق الذي اخترناه لحياتنا، وصراعنا، وتحوُّلاتنا الداخليَّة، فإذا بنا ننظر إلى تجاربنا الذاتية بمنظارٍ غريبٍ وكأنَّنا ننظر بعينَيْ شخصٍ آخر، وكأنَّها تحديقةٌ من الخارج.

‫ فنحن حين نُحرم من أصواتنا نُسلب قوَّتنا الفاعلة (agency) على حياتنا، ونشعر باغترابٍ ممنهجٍ عن الطريق الذي اخترناه لحياتنا، وصراعنا، وتحوُّلاتنا الداخليَّة، فإذا بنا ننظر إلى تجاربنا الذاتية بمنظارٍ غريبٍ وكأنَّنا ننظر بعينَيْ شخصٍ آخر، وكأنَّها تحديقةٌ من الخارج.

تشير إحدى الدراسات إلى أنَّ أكثر من نصف الذين يعيشون في الدول الديمقراطيَّة يقولون إنَّ أصواتهم إمَّا غير مسموعةٍ «أبدًا»، أو «نادرًا» ما تُسمع(1). ولئنْ كان هذا هو الوضع في الدول الديمقراطيَّة نسبيًّا، فلنا أن نتخيَّل مقدار النسبة نفسها في الدول السلطويَّة التي تفتقر إلى الشفافيَّة، وتُسنُّ فيها القوانين من فوق، ويُقمع فيها أيُّ شكلٍ من أشكال المعارضة.

ما أَغْرَبَ طَبْعِ النَّاسِ، يُحِبُّونَ بَعْضَ الطُّيُورِ وَيَبْغُضونَ بَعْضَها، مَعَ أَنَّها جَمِيعًا مِنْ جِنْسٍ واحِدٍ، وَلِجَمِيعِها مَكانَةٌ في الطَّبِيعَةِ، لكِنَّ النَّاسَ لا يُفَكِّرُونَ عَلى هذا النَّحْوِ. يُحِبُّون الكَنارِيَّ وَيُبْدُونَ إِعْجابَهُمْ بالبُلْبُلِ، لكِنْ، لا أَحَدَ مِنْهُمْ يُحِبُّ البُومَةَ».

في قراءتي الأولى للكتابِ، أَتَعَلَّم أشياءً قليلةً، أمَّا في المَرَّةِ الثانيةِ، فأتعلَّمُ أشياءً أَكْثَرَ. فعِندَما يَتَغَيَّرُ القارئُ يَتَغَيَّرُ المَقْرُوءُ أيضًا».

❞ كانت شفتا سلمى تتمتمان على الدوام في حين لبثت شفتا بيري من دون حراك. وفكَّرت في أنَّ مثل هذا التصرُّف قد لا يُرضي الله، لأنَّ الصلاة الصامتة ترقى إلى مستوى الرسالة الفارغة، وتشبه مظروفًا فارغًا لا شيء في داخله. ❝

‫ ذلك أنَّنا نتشكَّل من حكاياتٍ حدثت، وحكاياتٍ لا تزال تحدث، وأخرى لا وجود لها إلَّا في مخيِّلاتنا عبر الكلمات والصور والأحلام وحسِّ الدَّهشة من هذا العالم من حولنا.

❞ عقدت صداقات جيِّدة مع هؤلاء جميعًا، إلَّا أنَّ الرفاق الحقيقيِّين كانوا الكتبَ بالرَّغم من ذلك كلّه، وكان الخيال ملاذَها وبيتَها ووطنَها ومنفاها. ❝

فنحن حين نُحرم من أصواتنا نُسلب قوَّتنا الفاعلة (agency) على حياتنا، ونشعر باغترابٍ ممنهجٍ عن الطريق الذي اخترناه لحياتنا، وصراعنا، وتحوُّلاتنا الداخليَّة، فإذا بنا ننظر إلى تجاربنا الذاتية بمنظارٍ غريبٍ وكأنَّنا ننظر بعينَيْ شخصٍ آخر، وكأنَّها تحديقةٌ من الخارج

«مَن يا تُرى، إنْ أنا صرختُ، يسمعني بين طبقات الملائكة؟».

❞ مَهْما حاوَلَ الإِنْسانُ أَنْ يَخْتارَ طَريقًا سَهْلًا، فَإِنَّهُ لا بُدَّ مِنْ أَنْ يُواجِهَ عَقَباتٍ وَصُعُوباتٍ. نَعَمْ، في كُلِّ دَرْبٍ مِنْ دُرُوبِ الحَياةِ امْتِحانٌ يَجِبُ اجْتِيازُهُ ❝

❞ كانت سلمى تغسل يديها باستمرار، وبإلحاح يجعل رائحة المعقِّمات تنبعث منها طوال الوقت. كانت الشقوق تنتشر على جلدها الذي كان ينزف في بعض الأماكن، فازداد خوفها من التلوُّث ودفعها إلى غسل يديها مجدَّدًا وبإصرار أكبر. ❝

الأشجار ملأى بالأغنيات

❞ لا الأموات ولا الأحياء يريدونني بينهم. ❝

❞ أرجو أن تجدي الحبّ في أقلّ الأماكن التي تتوقّعينها، وفي أقلّ الأوقات التي تتوقّعينها أيضًا ❝

«التسليم لا يعني أن تكون ضعيفًا ولا سلبيًّا، ولا تؤدّي إلى القَدَريّة ولا إلى الاستسلام، بل على العكس من ذلك. إنّ القوى الحقيقيّة تكمن في التسليم؛ القوّة تأتي من الداخل. فالذين يستسلمون لجوهر الحياة الربّانيّ سيعيشون في سلام وطمأنينة لا تشوبهما شائبة حتى عندما يمرّ العالم الواسع كلّه في فوضًى، الواحدة تلو الأخرى».

لا تضيعي في الأماكن التي ستقودك إليها الطرقات، بل ركّزي، بدلًا من ذلك، في الخطوة الأولى. فذلك هو أصعب شيء وأنت المسؤولة عنه. وإذا اتّخذت تلك الخطوة الأولى، فاتركي كلّ شيء يأخذ مجراه على نحو طبيعيّ بعد ذلك، ثم تأتي بقيّة الأمور. لا تركبي الموجة، بل كوني أنت الموجة.