اقتباسات إليف شافاق

❞ «توجّه إلى الحبّ، يا حبيبي، فلولا حياة الحبّ الجميلة

⁠‫لكانت الحياة عبئًا، كما رأيت» ❝

وما لم نعرف كيف نحبّ مخلوقات الله، فإنّنا لا نستطيع أن نحبّ الله حبًّا صادقًا أو نعرفه معرفه حقيقيّة».

«حاول ألّا تقاوم المتغيّرات التي تصادفك في طريقك، بل اترك الحياة تنتعشْ في داخلك، ولا تقلقْ إذا انقلبت حياتك رأسًا على عقب، إذ من أين لك أن تعرف أنّ الجهة التي تألفها أفضلُ من الجهة الأخرى؟».

ابتسمتْ، على الرَّغم من أنَّ طبعها الشكَّاك لم يسمح لها بأن تصدِّقه. لكنَّها لم تسمح لنفسها أيضًا بالشكِّ فيه. ليس الليلة على الأقلِّ. كانت تريد أن تُحيط بكلماته، وتحميها، كما يُحيطُ المرء شعلةً براحتَيْه كي يقيها من الريح.‏

هذا ما تفعله بنا الهجرات والانتقالات. فحين تترك موطنك متَّجهًا إلى سواحلَ مجهولة لا تبقى كما كنت. ثمَّة جزءٌ في داخلك يموت، كيما يمكن لجزءٍ آخر أن يبدأ من جديد.‏

هكذا تحوَّل غضبُها إلى حزن، والحزنُ إلى استسلام، والاستسلام إلى نوع من الخَدَر، يتضخَّم بكثافة، يملأ الفراغ داخلها.

كان قد خطر في باله أنَّ أحد الفروق الكاشفة بين الشباب والكبار ربَّما يكمن في هذه النقطة تحديدًا. فحين يكبُر المرءُ يقلّ اهتمامه بصورته عند الآخرين، وعندها تزداد حرِّيَّته.‏

بغضّ النظر عن هويّتنا وعن المكان الذي نسكن فيه، فإنّنا في أعماقنا نشعر بأنّنا غير كاملين. يبدو الأمر كأنّنا فقدنا شيئًا ما، ولا بدّ لنا من استرجاعه. أمّا ما هو ذلك الشيء، فمعظمنا لم يعرف كُنْهَه حتى الآن. أمّا الذين عرفوه، فإنّ قليلًا منهم تمكَّن من الانطلاق والبحث عنه».

❞ أفي مستطاعنا أن نحبّ كلّ خلق الله؟ يا له من اختبار قاسٍ، لا يستطيع اجتيازَه إلّا القليلون. ❝

❞ القرآن مثل عروس خجول، لا تزيح خمارهَا إلّا إذا رأت الناظرَ رقيقَ القلب، رحيمًا. ❝

❞ لا بدّ لدودة القزّ من أن تموت كي نحصل منها على الحرير. ❝

❞ اللون العسليّ يرمز إلى شاهد القبر، والتنّورة البيضاء الطويلة ترمز إلى الكفن، والجبّة السوداء ترمز إلى القبر. وكانت رقصتنا تعكس عدم اهتمام الصوفيّين بالنفس برمّتها، وكانت أشبه بمن يطرح عنه قطعة يابسة من الجلد. ❝

«لا شيء ينبغي له أن يقف بينك وبين الله، لا أئمّة ولا كهنة ولا حاخامات ولا أيّ وصيّ آخر يتمتّع بسلطة أخلاقيّة أو دينيّة، ولا أيّ زعيم روحيّ، ولا حتى مذهبك. عليك أن تؤمن بقيمك وتعالميك، ولكن إيّاك أن تفرضها على الآخرين. وإذا واصلت كسر قلوب الآخرين، فلا فائدة من الفروض الدينيّة التي تؤدّيها. ابقَ بعيدًا عن كلّ شكل من أشكال الوثنيّة وعبادة الأصنام، لأنّها ستُضفي غشاوة على بصرك. اجعلِ الله، الله وحده، مرشدَك ودليلك. اعرف الحقيقة، يا صديقي، ولكن حذارِ أن تبالغ في تقديرك لحقائقك».

❞ فإنّ ما يدفعنا إلى المضيِّ قُدُمًا هو الوعي بالعدم، لا أمنياتنا في تحقيق شيء ما». ❝

«الحياة قرض موقّت، وهذا العالم ليس سوى تقليد تافه للحقيقة. الأطفال وحدهم يُخطئون الدمية فيتصوّرونها شيئًا حقيقيًّا. ومع هذا، فإنّ بني البشر إمّا تخلب ألبابَهم الدميةُ، وإمّا يحطّمونها من دون احترام ويرمون بها جانبًا. وفي هذه الحياة، ابقَ بعيدًا عن كلّ أنواع التطرّف، لأنّها ستحطّم توازنك الداخليّ.

«لقد خلقنا كلَّنا على صورته، ولكنّنا، على الرّغم من ذلك، نختلف، ولا يشبه أحدنا الآخر. لا يوجد اثنان متشابهان، ولا يوجد قلبان ينبضان على الإيقاع نفسه. ولو أراد الله أن نكون كلّنا متشابهين، لكان له ذلك. لهذا السبب، فإنّ عدم احترام الاختلافات، وفرضَ أفكار المرء على غيره، يرقيان إلى عدم احترام النظام المقدّس الذي أبدعه الله».

❞ عندما يخصّ الأمرُ العليَّ القدير فإنَّ البالغين ليسوا أقلّ اضطرابًا من الصغار. ❝

❞ أنَّ لا معركة أشدُّ إيلامًا وأذًى من معركة عائليَّة، ولا معركة عائليَّة أكثر إيلامًا وأذًى من تلك التي تدور عن الله. ❝

❞ إذْ كانت القراءة سبيلها إلى التواصل مع الكون، غير أنَّ العزلة امتياز نادر في مدينة إسطنبول. فهناك على الدوام حدث مهمٌّ يستدعي الحضور، أو التزامٌ اجتماعيٌّ طارئ يجب تحقيقه، كأنَّ الثقافة أشبه بطفل وَجِلَ من الوحدة، ❝

❞ بل إنَّ قربها الشديد، والذي يبعث على الدهشة، جعل تركيا مضطرَّة إلى وضع إحدى قدميها على عتبة أوروپا، واندفعتْ إلى أمام بكلِّ ما تملك من قوَّة، لتجد أنَّ العتبة أصغر من أن تمكِّنها من حشر نفسها فيها على الرَّغم من ❝