اقتباسات أحمد خيري العمري

❞ أنه يتعلق أيضًا بالفارق الكبير بين أن يأتي موسى كفرد مهما كان مؤيَّدًا بمعجزات، وبين أن يأتي رسول سليمان ممثلًا لدولة قوية مزدهرة ومتقدمة بمقاييس عصرها؟ ❝

❞ فرق كبير بين ألم صاحب القضية، الذي يعرف أين قضيته، وبين الذي يهيم في كل وادٍ ويقول ما لا يفعل. ❝

❞ {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا} (الفرقان: ٣٠).

⁠‫شكواه لم تكن عن تلك الطعنات أو الكلمات الجارحة، بل عن عدم سماعهم للقرآن، لم تكن شكواه شخصية، رغم كل «شخصنتهم»، لكنه كان يشكو من أجل رسالته ❝

❞ كل من تتضخم أناه يجد صعوبة في تقبُّل وجود مَنْ هو أفضل منه، واتباع الرسول يتضمن ذلك حتمًا، أناهم استكبرت وتضخمت لدرجة أنها وصلت لتكون إلهًا شخصيًّا لكل منهم.»

⁠‫{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا} (الفرقان:٤٣). ❝

❞ لا نولد «بجلد التمساح» للأسف، بل نتطور بهذا الاتجاه مع الوقت، عبر التجارب والمواجهات الصعبة ❝

❞ آن لنا أن نزيل هذه النظرة، وأن نكف عن النظر إلى السيرة من ثقب السياسة الضيق. ❝

❞ الأمر باختصار هو تعامل واقعي مع الطبيعة البشرية، الأخطاء تحدث، لكن الستر أَوْلَى، إن لم يكن هناك شهود واعتراف، فالأمر سيبقى أخرويًّا، وربما هناك توبة ومغفرة وعفو قبلها. ❝

❞ سورة المؤمنون تأخذنا إلى قصص الأنبياء، وتبين لنا أن الكفار كانوا يرون أن الأنبياء كانوا أشخاصًا عاديين، وكان هذا سببًا لرفض دعوتهم. ❝

❞ نتوقع من قائمة الصفات أن تكون صعبة، خارقة الصعوبة، قد نتوقع على سبيل المثال ما نسمعه عن أعمال بعض السلف في العبادات، الصلاة ألف ركعة في اليوم والليلة ❝

❞ وكل المتميزين ما كان يمكن لتميزهم أن يكون منتجًا ومؤثرًا لولا «الشخص العادي».

⁠‫الشخص العادي هدف كل الرسالات وكل الفلسفات وكل الشعارات. ❝

❞ في سورة الأنبياء - السورة السابقة لسورة الحج - رأينا سيدنا إبراهيم في بداية الطريق.

⁠‫مشهد الهدم، بعد أن هدم أوثان قومه.

⁠‫هنا - في سورة الحج - نراه بعد أن أكمل بناء البيت، وها هو يوجِّه نداءه إلى الكل، أن تعالوا ❝

❞ سورة الحج هي السورة الوحيدة في القرآن التي تسمِّي الكعبة بالبيت العتيق.

⁠‫لم يُذْكَر هذا عن الكعبة أو البيت الحرام إلا هنا في هذه السورة ومرتين. ❝

❞ العمر كله رحلة في النهاية.

⁠‫كما هو الحج رحلة ❝

❞ كما لو كان الأمر لتدريبنا على أن نعتمد على أنفسنا أكثر فأكثر، ألَّا نتوقع المعجزات، فهي خاصة بالرسل والأنبياء. ❝

❞ فلننتبه هنا إلى أن مشهد الهدم هذا لم يؤدِّ إلى أن يؤمن قومه، رغم أنه ضرب معتقداتهم في الصميم. ❝

❞ الهدم سهل (اسألوني أنا عنه!)، التحدي الحقيقي هو في أن تقدم بديلًا عما تهدمه ❝

❞ من اتبعه لا يضلُّ ولا يشقى.

⁠‫يمر بالشدائد والصعاب، لكن نظرته لها لن تكون كشقاء.

⁠‫بل كضريبة، كامتحان.

⁠‫من اتبعه، لن يضلَّ في دوره، ويبقى في دور الشقي. ❝

❞ {قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى} (طه: ١٢٣).

⁠‫لا يضلُّ ولا يَشْقَى.

⁠‫{مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}(طه: ٢). ❝

❞ السورة - بالمناسبة - لا تقول لنا: إن القرآن قد تنزَّل لكي يجعلنا نشعر بالسعادة.

⁠‫السعادة يمكن أن تحدث، بل هي تحدث لكثيرين بالفعل، يقدم القرآن لهم مصدرًا من مصادر الطمأنينة والسعادة.

⁠‫لكن هذا مرة أخرى، ليس الهدف منه ❝

❞ طيلة فترة المُعتقل كنت أتمنى شيئًا واحدًا فقط. أنْ يناديني أحدهم.. أي أحد.. باسمي الكامل وكنيتي. أنْ لا أصبح رقمًا.. أنْ أرجع إلى مَن كنت عليه قبل المُعتقل». ❝