اقتباسات أحمد خيري العمري

غاتو: مقبرة للمسلمين تقع في جنوب غربي المدينة، أُنشِئَت في ١٨٦٦ للجالية التركية أولًا، ثُم توسعت لتشمل كل المسلمين.‏

‫(26)‏ التلطيش: التحرش عبر الكلام الغزلي.‏

‫(25)‏ التطبيق: بدء التعارف بعد التلطيش.‏

‫(24)‏ ركن الدين: حي من أحياء دمشق.

قسد مختصر لـ(قوات سوريا الديمقراطية) وهي فصائل مسلحة بغالبية كردية، مع وجود فصائل عربية وآشورية/ سريانية، وجماعات تركمانية وأرمنية وشركسية.‏

كُنا عايشين، والله يطفيها بنوره؛ مقولات استُخدِمَت شعبيًّا لتبرير عدم دعم الثورة، أو تمنِّي عودة الأمور إلى ما كانت عليه.

القبيسيات: جماعة دينية نسائية منتشرة في سوريا خاصة في دمشق، أسستها منيرة القبيسي. قائمة على تحفيظ القرآن ودروس الفقه والوعظ، لا نشاط ولا موقف سياسي للقبيسيات، ويتهمن عادة بأنهن مع النظام.

نور نجار ‫ كانت تضع حجابًا أبيض اللون، وترتدي بنطلونًا جينز وسترة زرقاء طويلة تصل إلى ركبتيها، تقف منتصبة دون أي انثناء رأسها في زاوية واحدة مع جسمها تمامًا أغلب من ينتظر وقوفًا يقدمون ساقًا أو يؤخرون أخرى ويستندون أكثر على واحدة

هذا الكتاب ليس موجها للملحدين.على الأقل ليس للملحدين الذين حسموا أمرهم بالإلحاد دون أي أسئلة إضافية أو مزيدا من البحث.وهو أيضا ليس للمؤمنين الذين يعتقدون أنهم يملكون كل الأجوبة " النموذجية" التي لا تحتاج لتحديث أو تحوير...

ولا للمؤمنين الذين يعتقدون أن لا أسئلة هناك أصلا ، باختصار: هو ليس للمطمئنين عموما، من الجانبين النقيضين.

لا لِمَنْ اطمأن إلى أن إلحاده هو الوضع الصحيح، ولا لِمَنْ اطمأن إلى إيمانه وثباته وعدم حاجته إلى حصانة " عقلية" من نوع ما. لا يستوي هذان النقيضان بالتأكيد، والثاني منهما " نغبطه" على ما هو فيه..لكن هذا لن يغير من حقيقة أن الكتاب ليس موجها له أيضا...هذا الكتاب ليس لهؤلاء ولا لأولئك بالتأكيد.

كان النور قد سار ووصلا لآن إلى يثرب... وستبقى سيرة النور مستمرة إلى أن تضيء مناطق لم تسمع آمنة بوجودها

‫ ضحكت سريعة وهي تقول: «مِن الصعب على السيدة أن تعترف بعمرها، لكن سأكون صريحة، أنا أكبركم سِنًّا، ليس بكثير طبعًا، لكن أعتقد أني أكبركم، لذا صدقوني، لديَّ حكايات كثيرة جدًّا عمَّا تقول من غباء البشر وفشلهم، لم أفهم لماذا

اقترف البشر عبر تاريخهم الكثير من الجرائم بوحشية، كما أثبتوا كثيرًا أنهم كانوا في مُنتهى الغباء، لكن هذا لا يعني أن علينا أن نقطع الأمل منهم».

ببساطة كنت في المكان الخطأ. وكنت أعلم منذ البداية أني في المكان الخطأ. لكن لم يكن لديَّ خيار سوى أن أقبل بالعمل في الفيلم. كنت عالقاً في رسالة دكتوراه منذ خمس سنوات دون تقدم حقيقي رسالة دكتوراه عن مرحلة

يمكن أن نزعم أن هذا الفهم العمري هو الفهم الوحيد الصحيح للقرآن والسنة..ولكننا نزعم أن هذا الفهم ، الذي ساهم في صنع الحضارة الإسلامية ، هو ما نحتاجه اليوم تحديدا ، من بين كل الأفهام التي قد تكون مناسبة في مراحل تاريخية أخرى..

اليوم ،في هذا الدرك الذي وصلنا له ،في تطلعنا للخروج منه ، نحتاج إلى فهم عمر ،إلى رأس عمر ،إلى رؤية عمر ،للخروج مما نحن فيه نحو مستقبل ناهض...نحو القيام بما خلقنا من أجله.. نحتاج إلى فهم عمر تحديدا ، في هذه المرحلة ، كي نكون ما يجب أن نكونه..هذا ليس كتابا في السيرة أو التاريخ..

‫ هذا القلب يحتاج أن يطمئن

كل منا يحتاج إلى أن يطمئن قلبه.. يحتاج القلب أن يسكن ويركن، يحتاج أن يتنفس الصعداء ويغمض عينيه مثل طفل رضيع ليس لديه أدنى شك أن صدر أمه سيبقى موجودا دوما..

في الخارج كان يوماً جميلاً..

‫ لكن أجمل ما في حياتي كان يغادرني فيه.

مع الوقت عرفت أن سقفي كان مجرد وهم، وأن الحقيقة دوماً أجمل وأهم.

عزيزي الله: لا أقولها مجاملة، وأنا أعرف أن المجاملات لا تجدي معك.. لكنك فعلاً رائع..

‫ وأنا فعلاً أحبك.

‫ بطريقة ما: سعيد أني سآتي إليك.. رغم حزني على فراق أمي.

‫ أرجوك خفف عنها.

لطالما سألت نفسي، إن كنت قد رحلت لأنك كنت متضايقاً من صراخي وبكائي وأنا طفل. كل الأطفال يبكون. لكن أغلب الآباء لا يهربون من ذلك.

كانت تريد «الستر» عبر أي زواج، مسكينات نساء البشر، مستضعفات جدًّا ويعتبرن الزواج مشروعَ أعمارهن، لا أعرف كيف قَبِلت به بعد أن كان زوجها هو عفان بن أبي العاص، كان رجلًا في مُنتهى الاحترام والرُّقي، ابنه هو عثمان الرقيق الوسيم و الآن هذا

لم تكُن تقول (سيدتي) بل (إنسانتي) – لأنها لم تكُن مؤمنة بأن البشر يمكن أن يمتلكوا القطط كما يفعلون مع غيرهم من البشر على العكس، كانت ترى أنها هي مَن تملك (إنسانتها)، تعمّدت أيضًا أن تذكر اسم إنسانتها كاملًا.

وقف الديك يقظان أمام نبّاح ليمنعه من الهجوم على هريرة، وقال: ‫ - «احسبها عليَّ يا نبّاح، احسبها عليَّ، امسحها في عُرْفي» ‫ أما هريرة فقد نفخت على نبّاح وابتعدت قليلًا وقد تقوّس ظهرها ونفخت ذيلها.

بطريقة ما، ما رأته السيدة آمنة لا يمكن له أن يتوقف…

‫ الأحداث تنتهي، تصبح فعلًا ماضيًا لا سبيل لتغيير صيغته…

لكن النور الخارج من تلك الأحداث، سيبقى يسير..

‫ وستبقى سيرة هذا النور مستمرة…

‫ عليه الصلاة والسلام…