ويجب ألا ننسى أن الطغاة الذين كانوا يشترون آلاف الجواري بأموال الأمة كانوا يجدون حولهم عددًا كبيرًا من الفقهاء العظام يؤيدونهم فيما يفعلون ويأتون بالأدلة العقلية والنقلية للبرهنة على أن ذلك موافق لما أمر الله به رسوله.
المؤلفون > علي الوردي > اقتباسات علي الوردي
اقتباسات علي الوردي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات علي الوردي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من آمنة ، من كتاب
مهزلة العقل البشري
-
يحكى أن فارسان من فرسان القرون الوسطى التقيا عند نصب قديم فاختلفا في لونه أحدهم يرى أنه أصفر والآخر يرى أنه أزرق.
مشاركة من آمنة ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
سأل بيري المكتشف المعروف رجلًا من الإسكيمو : بماذا تفكر؟ فأجابه الرجل: ليس هناك داعٍ للتفكير؛ فعندي كمية وافرة من الطعام.
مشاركة من آمنة ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
أن من المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شي في هذا الكون يتطور من حال الى حال ولا راد لتطوره. وقد اصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.
مشاركة من Abdelhamid ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
إن منطق العلم الواقعي لا يقف شيء أمامه، وهو سيغلب المنطق القديم كما غلب الرشاش أصحاب السيف في تنازع البقاء.
مشاركة من Mohammad M Hamo ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
إن المجتمع البشري لا يستطيع أن يعيش بالإتفاق وحده، فلا بد أن يكون فيه شيء من التنازع أيضاً لكي يتحرك إلى الأمام.
مشاركة من Mohammad M Hamo ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
إن الانسان بوجه عام يحب ان يكون محترما بين قومه وهو يفضل ان يكون فقيرا محترما على ان يكون غنيا محتقرا. ولكن له حد يقف عنده. والحاجة الاقتصادية قد تدفع الانسان احيانا الى تحطيم القيود والسدود.
مشاركة من Khalid Mohammad ، من كتابالأخلاق: الضائع من الموارد الخلقية
-
والمؤسف أن نرى الفقير لا يستطيع أن يدافع عن نفسه ، فهو أناني كغيره من الناس ، ولكنه يتحمل وحده عبء الأنانية التي يتهمه بها الواعظون .
مشاركة من 7amod97 ، من كتابوعّاظ السلاطين
-
إن كل تشريع هو عبارة عن وسيلة للوصول الى هدف اجتماعي معين.
و المشكلة ان الناس يهتمون بحرفية التشربع ويهملون روحه وهدفه الاساسي.
مشاركة من Abeer Ahmed ، من كتابوعّاظ السلاطين
-
إن إبن خلدون يذكر الماده و يفهمها حسب مفهومها القديم الذي كان مألوفاً لدى الفلاسفه في زمانه. و أقرب المصطلحات الحديثه إلى مفهوم "الماده" عند إبن خلدون هو "المحتوى" أو "المضمون
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابمنطق ابن خلدون
-
يرى سبنسر ان البدائيين لا يفرقون بين النوم والموت ففي كليهما تخرج الروح من بدن صاحبها ولكنها ترجع إليه بعد النوم بينما تتركه نهائيا نهائيا بعد الموت
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابالأحلام بين العلم والعقيدة
-
إني حين أدرس أحداث التاريخ أشعر كأني أنظر إلى أحداث تجري في أيامنا. لا أنكر أن هناك فروقا كثيرة بين أحداث الماضي والحاضر , ولكننا يجب أن لا ننسى أن هذه الفروق ظاهرية , أما الجوهر فهو واحد لا يتغير , وأقصد به هذا الحيوان العاقل الذي يدعى الإنسان .
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابقصة الأشراف وابن سعود