إن الحياة الاجتماعية ليست إلا صراعا متواصلا بين المصالح الخاصة، كما يتصارع التجار ويتنافسون.
المؤلفون > علي الوردي > اقتباسات علي الوردي
اقتباسات علي الوردي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات علي الوردي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
مشاركة من manar salous ، من كتاب
مهزلة العقل البشري
-
إن التنازع صفة أساسية في الطبيعة البشرية. حتى التعاون ما هو إلا صورة من صور التنازع فالانسان يتعاون مع بعض الناس لكي يكون اقدر على التنازع ضد البعض الاخر.
مشاركة من manar salous ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
"في اللحظة التي يبدأ فيها الانسان بالتفكير في غد يخرج من جنة عدن الى هاوية القلق"
مشاركة من Nehal Muhamed ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
ويجب أن لا ننسى أنَّ كل طائفة من الناس تعتقد أنَّ ثقافتها هي الصحيحة و أنَّ قيمها الإجتماعية هي المعيار الثابت الذي يمتاز به الحق عن الباطل و الإنسان الذي ينشأ في مجتمع معين لابدَّ أن يتأثر بمقاييس ذلك المجتمع من حيث يشعر أو لا يشعر
مشاركة من عبدالرحمن سعود ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
إن لكل نوع من أنواع النجاح مؤهلات خاصة . وتلعب القوى النفسية الخارقة دورًا كبيرًا في تكوين هذه المؤهلات . فمن أراد شيئًا وهو غير مستعد له نفسيًا أساء إلى نفسه و إلى أمته إساءة كبرى .
مشاركة من رشا الناجم ، من كتابخوارق اللاشعور
-
لقد آن للعرب اليوم أن يفتحوا عيونهم ويقرؤوا تاريخهم في ضوء جديد
مشاركة من Meryem ، من كتابوعّاظ السلاطين
-
كلش عندي فضول لقراءة هذا الكتب وبحثت عنه بهواية مواقع وما لگيته 🤦🏼♂️☹️
مشاركة من Baron IQ ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
المجتمعات البدائية التي تؤمن بتقاليد الآباء والأجداد إيمانا قاطعا فلا تتحول عنها تبقى في ركود وهدوء ولا تستطيع أن تخطو الى الأمام الا قليلا .
مشاركة من ايثار القضاة ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
التجديد في الفكر لا يعني التمشدق في المصطلحات الحديثه
انما هو بالاحرى تغيير عام في المقايس الذهنيه التي بجري عليه المرء في تفكيره
مشاركة من مصطفى ثائر ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
الأفكار كالاسلحة تتبدل بتبدل الايام. والذي يريد أن يبقى على آرائه العتيقة هو كمن يريد أن يحارب الرشاش بسلاح عنتره بن شداد.
مشاركة من manar salous ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
“كان الرجل في الزمان القديم بطلآ يحمل السيف. وكانت المرأة ضعيفة محتاجة الى الرجل في أمر معاشها، فهي مضطرة أن تخدمه وأن تغريه وأن تدلك أعطافه لكي تحصل على ماتريد.
أما اليوم فقد بطل فعل السيف، وذهب زمن العظلات المفتولة و الانف الشامخ، أذ حل محله زمن الذكاء والدأب وبراعة اليد واللسان. وبهذا خرجت المرأة تنافس الرجل في عمله، وشعرت بأنها قادرة على منافسته، فلا سيف هناك ولا مصارعة.
وأذا أراد الرجل أستغلالها من جديد أستطاعت أن تكيل له الصاع صاعين.فهي تستطيع أن تعمل كما يعمل وأن تدرس كما يدرس وأن تتحذلق كمل يتحذلق، وهي فوق كل ذلك تملك من سلاح العيون والنهود ما يجعله راكعآ بين يديها ينشد قصائد الحب والغرام.”
― علي الوردي, مهزلة العقل البشري
مشاركة من Hüseyin Reborn ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
الظلم يضعف الأُمَّة اكثر مما يضعفها الجدال والتنازع .
وقد قيل في المأثورات الدينية: ( الكفر يدوم والظلم لا يدوم ). فالأُمَّة التي تتنازع فيها الأحزاب هي أقوى على البقاء من تلك التي يكون فيها الحاكم ظالماً والمحكوم ساكتاً. فالتماسك الذي نلاحظه في تلك الأُمَّة هو تماسك ظاهري أشبه بالورم المرضي منع بالنسيج الحي . إنه تماسك قائم بحدِّ السيف ، ولا يكاد يتغمد السيف عنه حتى تراه قد تهاوى إلى الأرض كما يتهاوى البناء المتداعي .
اورجينال .
مشاركة من اورجينال ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
#ليس من الممكن تخليص المجتمع من مشكلاته, ان وجود المشكلات دافع من دوافع التطور ولولاها لقنع الناس واستكانواووقفوا في طورهم الذي هم فيه
#الحركة الاجتماعية تساعد الانسان على التكيف من غير شك. ولكنها في عين الوقت تكلف المجتمع ثمنا باهظا اذ هي مجازفة وتقدم نحو المجهول,
والانسان الذي يعيش في مجتمع متحرك لا يستطيع ان يحصل على الطمأنينة وراحة البال الذي يحصل عليها الانسان في المجتمه الراكد.
#يقول توينبي المؤرخ المعروف ان الصفة الرئيسية التي تميز الحياه المدنية عن الحياه البدائية هي الابداع. فالحياه البدائية يسودها التقليد بينماالابداع يسود الحياه المدنية.... وحب التقليد هو الذي جعل البشر يعيشون عيشةبدائية على مدى 300 الف سنة تقريبا
#مشكله الخير والشر.... عند المتصوفة ,,,الشر ضروري لوجود الخير والانسان لا يدرك الخير الا اذا كان الشر مقابلا له كما انه لا يفهم النور الا اذا كان وراءه ظلام ..... عند ابن خلدون,,, قد لا يتم وجود الخير الكثير الا بوجود شر يسير.... في الواقع ان الرأي الصوفي - الخلدوني يشبه نظرية "هيجل "المعروفة وقد سبقوه بعدة قرون حيث يقول,, ان كل شيء يحتوي على نقيضه في صميم تكوينه وانه لا يمكن ان يوجد الا حيث يوجد نقيضه معه.
مشاركة من Nehal Muhamed ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
المرأة في الواقع هي المدرسة الأولى التي تتكون فيه شخصية الانسان والمجتمع الذي يترك أطفاله في أحضان امرأة جاهلة لا يمكنه أن ينتظر من أفراده خدمة صحيحة أو نظراً سديداً
مشاركة من عبدالرحمن سعود ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
يقول الإمام علي : " لا تعلموا أبناءكم على عاداتكم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم " ، وهذه لعمري لحكمة بالغة ، والإمام يشير بها إلى أن المجتمع في تطور مستمر ، فالعادة التي تصلح لزمان قد لا تصلح لزمان آخر ...
مشاركة من Mashael ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
" عود أبناءك على حياة النور تنكمش فيها نزعة الظلام!"
مشاركة من Amer Sakkijha (عامر سكجها) ، من كتابوعّاظ السلاطين
-
ومشكلة العقل البشري أنه إذا ركز انتباهه على مناقب شخص أو مثالبه استطاع أن يأتي منها بشيء كثير, فهو إذا أحب شخصًا استطاع أن يجعل كل أعماله مناقب, وإذا أبغضه حولها إلى مثالب.
مشاركة من آمنة ، من كتابمهزلة العقل البشري
-
اننا لا نلوم رجال الدين على ايمانهم الذي يتمسكون به ، ولكننا نلومهم على التطفل في البحث العلمي وهم غير جديرين به.
مشاركة من Saif Kale ، من كتابوعّاظ السلاطين
-
قد يصح القول بأن كل ثقافة بشرية تتخذ نظاماً في الأخلاق خاصاً بها، وهي تنظر إلى أخلاق الآخرين بشيء من الريبة والاحتقار.
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابالأخلاق: الضائع من الموارد الخلقية
-
وقد دلت القرائن على أن المجتمع الذي يشتد فيه حجاب المرأة يكثر فيه،في نفس الوقت،الانحراف الجنسي من لواط وسحاق وما أشبه.
مشاركة من عمــــــــران ، من كتابوعّاظ السلاطين