مراجعات رواية الخبز الحافي

جميل🧤🧤

أنصح الجميع بقراءته🎖😘

اذا لم تحمله وتقراءه ستندم🎉 ليس اليوم يوما ما....

#من فضلك هل انت تحب النبي،؟ اشترك 🎈

...

"نص يقتحم على القارئ عوالمه الداخلية ويعري كل شيء: الرغبات, المشاعر,الأفكار الشيطانية الكامنة في صميم كل فرد, كل الرموز الاجتماعية بدت في هذه الرواية السيرذاتية محل نقد لاذع بدءا بالأب وأنتهاء بالمعلم في المدرسة. أختار محمد شكري أن يتكلم بصراحة وأحياناً كثيرة بوقاحة تظهر في اللغة كما تظهر في المشاهد. وقاحة مؤذية,تؤذي الذوق العام وتسيئ إلى الاخلاق العامةولكنها تشبع الرغبة الممنوعة وتمنح القارئ متعة ولذة. نص مفعم بالوقاحة في كل شيء ولكن وقاحته محبوبة ملطوبة لفضح مجتمع مبني على القهر بكل أشكاله "( محمد برادة)

يا شعوب الخبز الحافي

سيرة ذاتية رائعة جريئة تعكس ما كان يعانيه المجتمع العربي ولا يزال حتى تاريخه من الفقر والجهل والتخلف ( هذه العناصر اعداء الحرية) حتى بعد الخلاص من الاستعمار

كما كتب في غلاف الكتاب <يقول شكري كلاماً لا يجوز نشره ولا التصريح به. وانت حين تلتهم الكتاب,تتذكر كيف تربى هذا الجيل العربي> وانا بعد ان التهمت كتاب الخبز الحافي ساتابع التهامي لباقي السلسلة مباشرة (الشطار-وجوه)

بالمال يستطيع الانسان ان ينكح العالم

حين تقرؤون الخبز الحافي، يجب قبل ذلك أن تعرفوا شيئاً عن الفترة الزمنية في المغرب التي تحدث عنها الكاتب.

الخبز الحافي نشرت أول مرة بالفرنسية ثم الانكليزية ثم الاسبانية، وانتشرت كالنار في الهشيم، حتى أدركها العرب، وأدركوا أنهم ارتكبوا جريمة أدبية حين أهملوا هذه الرواية لعشر سنوات.

أما بالنسبة للمشاهد الجنسية، برأيي لا تقلل أبداً من الرواية، خاصة أن الكاتب استطاع إيصالها لنا وكأنها أمامنا.

في هذا العمل المميز، يتناول محمد شكري سيرته الذاتية، حاضرة بقسوة وتوحش ولا مجال معها للالتفاف على النص أو التحايل على اللغة، مباشرة جداً وموجعة حد الصفعة على الوجه.

وكما أن العنوان هو عتبة النص، فلم أقرأ عملاً كان عنوانه عتبة للنص كما في الخبز الحافي. حيث أن العنوان جمع بين الحفاء والخبز، فكان الخبز رمزاً للجوع والحفاء رمزاً للفقر، وهو ما تقوم عليه ثيمة العمل وفكرته.

يعد الخبز الحافي الجزء اﻷول من السيرة الذاتية للكاتب المغربي محمد شكري. حيث يتناول شكري طفولته في فترة الخمسينيات حين بدأت الاحتجاجات ضد الإستعمار الفرنسي، إضافة لممارسات الاستعمار الإسباني والذي وضع المغرب في حالة من الفقر سمي بعام الجوع رغم أنها امتدت سنوات طويلة.

يروي شكري عن طفولته في ظل مجاعة وتشرد وعنف أسري، قضى معظم طفولته في الشوارع والمواخير والحانات وأكل الطعام من حاويات القمامة. محمد شكري الذي نشأ في بيت فقير لأب متسلط وأم مستلَبة، ولم يتعلم القراءة والكتابة قبل عمر العشرين؛ حيث كانت هذه النقلة في حياته هي ما أنقذه من الوضع المستفحل والغارق في البؤس الذي كان يعيشه.

إضافة لرحلة البحث عن الخبز، فقد اتسم العمل واتشح أيضاً بثيمة الموت، حيث بدأ الحديث عن الموت منذ مقدمة الطبعة السادسة لهذه السيرة، وأنهى الحديث عنه في الصفحة الأخيرة عندما زار قبر أخيه الذي قُتل على يد والده.

أما عن استفاضة وصف شكري للغريزة الجنسية وشهواته، فإنما كانت سبيله الوحيد للاستمرار ولمقاومة الخوف من الموت وهشاشة الحياة وضياع المعنى.  

لغة العمل كانت قاسية، مباشرة ولا ليونة فيها. كما أنها خلت من العاطفة. لم تكن هناك فواصل زمانية ولا مكانية، إنما كتب شكري سيرته وكأنه ابن العاشرة، فلم يكن هناك استرجاع للذكريات، إنما كتبها بصيغة الحاضر.

هذا عمل مميز رغم قسوته، وسيظل حاضراً في ذاكرة القارئ مهما قرأ بعده. وعندما تم انتقاد شكري على فجاجة العمل وصراحته قال:"  أنا أكلت من القمامة و نمت في الشوارع، فماذا تريدون أن أكتب عن الفراشات ؟!"

تبكي تارة تفرح تجزع تتالم تستثير .. كل هذه الحالات تنتابك وانت تقرا رائعة احمد شكري.. بدون حرج تكلم بطلاقة وحرية عن ماساته وطفولته المؤلمة مع الجوع والفقر والفساد..

احسست ان الكاتب اراد ان يزيح جبالاً من على كتفه وكانه بالكتابه يكفر عن خطيئته لم يتجمل او يصور نفسه ملاكا لكنه ضحيه ابيه وامه عاش طفوله قاسيه مثل ديف بلازر فى طفل اسمه نكره وايضا حياه المجون مثل بطل ترمى بشرر

الروايه تريك الحقيقه عاريه دون تزييف من الممكن ان يقول البعض انها بها اشياء مقززه لكن اقول الحياه هكذا هذا وجهها البشع لاتطلبوا من انسان انتهك روحه وهو صغير ان يصير ملاكا لاتتوقعوا الكمال من البشر

اعتقد ان الترجمه ليست على النحو المطلوب فاحسست بعض الاجزاء تائهه منى

احسست ان الكاتب اراد ان يزيح جبالاً من على كتفه وكانه بالكتابه يكفر عن خطيئته لم يتجمل او يصور نفسه ملاكا لكنه ضحيه ابيه وامه عاش طفوله قاسيه مثل ديف بلازر فى طفل اسمه نكره وايضا حياه المجون مثل بطل ترمى بشرر

الروايه تريك الحقيقه عاريه دون تزييف من الممكن ان يقول البعض انها بها اشياء مقززه لكن اقول الحياه هكذا هذا وجهها البشع لاتطلبوا من انسان انتهك روحه وهو صغير ان يصير ملاكا لاتتوقعوا الكمال من البشر

اعتقد ان الترجمه ليست على النحو المطلوب فاحسست بعض الاجزاء تائهه منى

لا أدري لماذا أشعر أن كثير من الكتبه يتعمدون إضهار أسلوب الإسفاف والعبارات والإسقاطات الرديئة وكأنها نوع من الأدب أو تقليدًا لحثالة الغرب ! و حجتهم في ذلك نقل الواقع وتوثيق لما يدور أو يعانية الطبقة الكادحة أو الفقيرة؟! رغم أن أغلبنا يعلم ويشاهد ذلك، هذا إذا ما كان من تلك الطبقة نفسها.

الخبز الحافي..

قرأت الرواية منذ ما بزيد عن الـ23 سنة

ولكنها بقيت الرواية التي اتذكر احداثها تماما !!

الفقر اعاذنا الله منه .. مجتمع خصب بالرذيلة

وصف الكاتب الدقيق للأحداث

وخصوصاً الأحداث الإباحية اعتقد هي ما ساعدت على إنتشار الرواية عالمياً

غفر الله للكاتب

لخبز الحافي ... لكاتب المغرب ..محمد شكري

لو كان الفقر رجلا لقتلته، هذه المقولة البليغة للإمام علي بن أبي طالب، تلخص جميع المشاعر التي انتابتني بعد أن انتهيت من قراءة هذه السيرة الروائية لمحمد شكري. ومثلما كان الفقر سببا لآلام وأوجاع شكري وعائلته والطبقة الإجتماعية التي كان ينتمي لها، كان أيضًا السبب الذي دفعه لتعلم القراءة والكتابة وهو في سن العشرين! .. ولكن اضيف ,,ما هكذ يكون الفقراء

شعور بالأسى والحزن انتابني مع صفحات هذا الكتاب الذي سرد أحداث عانى منها عالم لم يخطر ببالي وجوده.

العبارات الجنسية البذيئة امتلئ بها الكتاب ولكن يغفر لها كونها واقعا مرا وضرورة لنتفهم ما مر به الكاتب ومن معه في ذلك الزمن.

لا استطيع لوم الكاتب على على الفاظه.. كل ما استطيع فعله هو ان اشكر على الله على نعمه.. وانه لم يخلقني في بيئة بذلك السوء..

أدبياً لم استمتع بالأحداث كثيرا ولم تشدني القصة، وفي نفس الوقت لم أندم على الوقت الذي قضيته في قراءة هذا الكتاب.

كتاب يصف حياة المغاربة الفقراء تحت الاستعمار الاسباني خاصة مدن الشمال المغربي وصفا دقيقا بدون مساحيق و لا تجميل .رحم الله محمد شكري

تفوح منه رائحة العَفن الواقعي.

#الريڤيو_السادس.

"عن رواية الخبز الحافي لمحمد شكري"

اسم العمل: الخبز الحافي.

العنوان الفرعي: لا يوجد.

اسم الكاتب: محمد شكري.

نوع القصة: سيرة ذاتية.

تصميم الغُلاف: غير معروف.

تدقيق لُغويّ: غير متقن.

اللّغة: العربيّة.

نوع الرَّاوي: راوي متكلم.

عدد الكلمات: غير معروف.

عدد الفصول: ثلاثة عشر فصلًا.

********************

_نبذة عن العمل "ملخصه":

يدور حول "محمد"؛ الطفل الذي كبر سريعًا رغمًا عنه مشردًا رغم عيشه في مأوى، يتيمًا في حياة أبويه، ميتًا لازال على قيد الحياة!

تناولت الرواية قصة حياته منذ الصبا حتى صار فتى بالغًا، مرورًا بكل مأساته على مر السنوات؛ بداية من طفولته البائسة، والتي نشأ فيها على أن العلاقة بين الرجل والمرأة تكمن في إهانته لها صباحًا؛ سبًا وضربًا، ومداعبته لها ليلًا، إفضاءً للشهوة لا أكثر، حتى مراهقته التي دمرها بمعرفته لنساء باغيات، وصولًا لشبابه الذي لم يكُن أقل سوءًا من بقية عمره!

********************

الاسم: لم أرَه مناسبًا للعمل.

_الفكرة: غير مميزة، حيث لم تصلني أي فائدة إلا رسالة السكر الأخير بالعمل، عدا ذلك أرى العمل كله عبث!

_اللغة: مقبولة إلى حد ما، لكنها ليست بأفضل شيء.

_السَّرد:

أتى فصيحًا ما بين الدسامة والسلاسة، قليل الأخطاء.

_الحوار:

أتى بالفصحى متناولًا بين طياته بعض من الكلمات العامية المغربية، والقليل من العامية المصرية.

_الحبكة:

غير متقنة؛ حيث كانت القصة محورية جدًا، لا تهدف لشيء،أو لنقول؛ لم يصلني منها شيء كقارئ.

_الشخصيات:

كان العمل يتمحور حول شخصية "محمد" الضائعة، وعائلته المتمثلة في أب عديم المسؤولية، وأم عديمة الكرامة، وطفلين غيره غادر أحدهما الحياة فور مجيئه، متناولًا مقتطفات من قصص من حوله؛ كالنساء الباغيات اللاتي لم يمر فصل دون ذكر واحدة منهن؛ "آسية - فاطمة - سلافة..." والكثيرات غيرهن، كما صُحبة السوء التي لم تفارقه طوال العمل.

_الغلاف:

ليس جيدًا، ولا أرى فيه شيئًا يحكي عن العمل.

_التدقيق:

مدقق نحويًا لا إملائيًا.

_النهاية:

مقبولة، وهي الشيء الوحيد الذي أعجبني في العمل.

مميزات العمل "الإيجابيات":

١- احتواء النهاية على رسالة تمثلت في آخر سطر بها؛ "الصغار إذا ماتوا يصيرون ملائكة، والكبار شياطين؛ لقد فاتني أن أكون ملاكًا!".

المآخذ على العمل "السلبيات/ العيوب":

١- وضع أغلب علامات الترقيم في غير موضعها، افتقارًا إلى النقطة دون التطرق الفاصلة أو الفاصلة المنقوطة بأي مشهد.

٢- بعض الكلمات والمشاهد الدامية كانت مقززة.

٣- كتابة بعض من الحوار بلكنة الأبطال غير المفهومة بالنسبة لي، ثم ترجمتها الفصحى بين قوسين؛ مما فصلني عن حالة الاندماج التي كنت أعيشها كقارئة.

٤- احتواء بعض الفصول على إيحاءات صريحة مضادة للفطرة السوية.

٥- إقحام بعض الكلمات العامية في الحوار رغم فصاحته؛ مثل: "أنا جاية" بدلًا من "أنا قادمة"، "باست" بدلًا من "قبّلَت"، "البوليس" بدلًا من "الشرطة"، وغيرها..

الآراء المهنية "وجهة نظري الشخصية":

العمل مستفز لدرجة كبيرة، وقد تصاعد حنقى على مر الفصول بحثًا عن النهاية لكي أرتاح من مشاهده، وحقًا لم أعلم كيف لمثل ذاك أن يُنشَر وتتعدد طبعاته!

إجمالًا: إنما أرى تسليط الضوء على السلبيات وتضمينها ما هو مرهق للقارئ، أمر ليس بمقبول.

ملحوظة: قرأت العمل بصيغة PDF فلم أستطع تصويره، لكنني صممت له غلافًا أرجو أن يكون معبرًا.

لينك الريڤيو الأول:

https://m.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1125379811666574/

لينك الريڤيو الثاني:

https://m.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1125567751647780/

لينك الريڤيو الثالث:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1126484531556102/

لينك الريڤيو الرابع:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1127280368143185/

لينك الريڤيو الخامس:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1127750984762790/

#دار_العين.

#دار_ابييدي.

#دار_الراوي.

#دار_كتوبيا.

#دار_إشراقة.

#دار_السراج.

#دار_تشكيل.

#دار_مختلف.

#دار_إضاءات.

#دار_نوڤا_بلس.

#دار_مدينة_الكتب.

#دارك_للنشر_والتوزيع.

#دار_الرسم_بالكلمات.

#فنجان_قهوة_وكتاب.

#شغف_الكتب_مع_فنجان_قهوة_وكتاب_الموسم_الثاني.

#مجرد_وجهة_نظر.

#زينب_إسماعيل.

وصف مؤلم لوضع المغرب وهو ربما شبيه لدرجة كبيره لاوضاع كل بلاد العرب , والغريب تمكن شكري من الخروج من دوامات الالم ليخرج لنا هذا الكاتب و المقاوم الكبير , فقد مرت على الكاتب اصناف المعاناة من فقر و تشرد و عدم رعاية و قتل الاخ الشقيق و ضرب الام وحبس الاب ويجتمع اليها كلها الامية ولكنه تمكن من ايجاد ذاته من جديد . كتاب جميل ولكن لا يظهر لنا الا المرحلة الاولى من حياة شكري و هو كتاب مؤلم للغاية فسوف يشعر من ينهي الكتاب بالم كبير .

لم أحب الرواية البتة كما لم أحب روايته السوق الداخلي..لا ألومه أبدا على طفولته التعيسة التي كان فيها ضحية للمجتمع القاسي،لكنني رأيتها فاضحة بكل المقاييس،مليئة بالشبق بشكل مثير للاشمئزاز والتقزز،وربما الشفقة..

رواية قذرة لم اكمل قراءتها و تمنيت لو لم افتح الكتاب، ينظر الكاتب الى اسوء جانب في الانسان، نظرت تشاؤمية شهوانية.

ايام قد عفا عنها الزمن يحييها لكن احيها مع جهلها و جهله الناس في تلك الحقبة.

الكتاب..ذا لغة بسيطة جداً..يكاد يكون ذلك لتعلم محمد شكري القراءة والكتابة لسنة متأخر...يسرد مأساته...واعتمد سرد تجربته بجراءة ...الكتاب لم يستفزني كنص انما استفزني كتجربة...