مراجعات رواية الخبز الحافي

يوضح حال ما كان عليه الشعوب العربية تحت الاستعمار من جهل و فقر و السيرة افضل من كتب التاريخ بكشف الماضي

" قل كلمتك لا يهم ما ستؤول اليه سو تشعل حريقا في الارض اليباب الموات " جمليه ومتفرده بالصدق الانساني

القصة والوقائع وكونها سيرة ذاتية لم يتوان الكاتب عن ستر ماأمر بستره يعطيها رونقا

رواية رااائعة العيب الوحيد فيها هو استعمال الدارجة بكثرة...

قرأت الكتاب منذ سنوات .. أذكر أنه أثار تقززي

إنها بؤساء الأدب المغربي، وشكري فيكتورها

أسلوب جميل..

كاتب متمكن . قصة لطيفة

أنه القراءه جميله جدا وتغذي العقل

صورة من الواقع دون تجميل!

#الريڤيو_السادس.

"عن رواية الخبز الحافي لمحمد شكري"

اسم العمل: الخبز الحافي.

العنوان الفرعي: لا يوجد.

اسم الكاتب: محمد شكري.

نوع القصة: سيرة ذاتية.

تصميم الغُلاف: غير معروف.

تدقيق لُغويّ: غير متقن.

اللّغة: العربيّة.

نوع الرَّاوي: راوي متكلم.

عدد الكلمات: غير معروف.

عدد الفصول: ثلاثة عشر فصلًا.

********************

_نبذة عن العمل "ملخصه":

يدور حول "محمد"؛ الطفل الذي كبر سريعًا رغمًا عنه مشردًا رغم عيشه في مأوى، يتيمًا في حياة أبويه، ميتًا لازال على قيد الحياة!

تناولت الرواية قصة حياته منذ الصبا حتى صار فتى بالغًا، مرورًا بكل مأساته على مر السنوات؛ بداية من طفولته البائسة، والتي نشأ فيها على أن العلاقة بين الرجل والمرأة تكمن في إهانته لها صباحًا؛ سبًا وضربًا، ومداعبته لها ليلًا، إفضاءً للشهوة لا أكثر، حتى مراهقته التي دمرها بمعرفته لنساء باغيات، وصولًا لشبابه الذي لم يكُن أقل سوءًا من بقية عمره!

********************

الاسم: لم أرَه مناسبًا للعمل.

_الفكرة: غير مميزة، حيث لم تصلني أي فائدة إلا رسالة السكر الأخير بالعمل، عدا ذلك أرى العمل كله عبث!

_اللغة: مقبولة إلى حد ما، لكنها ليست بأفضل شيء.

_السَّرد:

أتى فصيحًا ما بين الدسامة والسلاسة، قليل الأخطاء.

_الحوار:

أتى بالفصحى متناولًا بين طياته بعض من الكلمات العامية المغربية، والقليل من العامية المصرية.

_الحبكة:

غير متقنة؛ حيث كانت القصة محورية جدًا، لا تهدف لشيء،أو لنقول؛ لم يصلني منها شيء كقارئ.

_الشخصيات:

كان العمل يتمحور حول شخصية "محمد" الضائعة، وعائلته المتمثلة في أب عديم المسؤولية، وأم عديمة الكرامة، وطفلين غيره غادر أحدهما الحياة فور مجيئه، متناولًا مقتطفات من قصص من حوله؛ كالنساء الباغيات اللاتي لم يمر فصل دون ذكر واحدة منهن؛ "آسية - فاطمة - سلافة..." والكثيرات غيرهن، كما صُحبة السوء التي لم تفارقه طوال العمل.

_الغلاف:

ليس جيدًا، ولا أرى فيه شيئًا يحكي عن العمل.

_التدقيق:

مدقق نحويًا لا إملائيًا.

_النهاية:

مقبولة، وهي الشيء الوحيد الذي أعجبني في العمل.

مميزات العمل "الإيجابيات":

١- احتواء النهاية على رسالة تمثلت في آخر سطر بها؛ "الصغار إذا ماتوا يصيرون ملائكة، والكبار شياطين؛ لقد فاتني أن أكون ملاكًا!".

المآخذ على العمل "السلبيات/ العيوب":

١- وضع أغلب علامات الترقيم في غير موضعها، افتقارًا إلى النقطة دون التطرق الفاصلة أو الفاصلة المنقوطة بأي مشهد.

٢- بعض الكلمات والمشاهد الدامية كانت مقززة.

٣- كتابة بعض من الحوار بلكنة الأبطال غير المفهومة بالنسبة لي، ثم ترجمتها الفصحى بين قوسين؛ مما فصلني عن حالة الاندماج التي كنت أعيشها كقارئة.

٤- احتواء بعض الفصول على إيحاءات صريحة مضادة للفطرة السوية.

٥- إقحام بعض الكلمات العامية في الحوار رغم فصاحته؛ مثل: "أنا جاية" بدلًا من "أنا قادمة"، "باست" بدلًا من "قبّلَت"، "البوليس" بدلًا من "الشرطة"، وغيرها..

الآراء المهنية "وجهة نظري الشخصية":

العمل مستفز لدرجة كبيرة، وقد تصاعد حنقى على مر الفصول بحثًا عن النهاية لكي أرتاح من مشاهده، وحقًا لم أعلم كيف لمثل ذاك أن يُنشَر وتتعدد طبعاته!

إجمالًا: إنما أرى تسليط الضوء على السلبيات وتضمينها ما هو مرهق للقارئ، أمر ليس بمقبول.

ملحوظة: قرأت العمل بصيغة PDF فلم أستطع تصويره، لكنني صممت له غلافًا أرجو أن يكون معبرًا.

لينك الريڤيو الأول:

https://m.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1125379811666574/

لينك الريڤيو الثاني:

https://m.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1125567751647780/

لينك الريڤيو الثالث:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1126484531556102/

لينك الريڤيو الرابع:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1127280368143185/

لينك الريڤيو الخامس:

https://www.facebook.com/groups/553604142177480/permalink/1127750984762790/

#دار_العين.

#دار_ابييدي.

#دار_الراوي.

#دار_كتوبيا.

#دار_إشراقة.

#دار_السراج.

#دار_تشكيل.

#دار_مختلف.

#دار_إضاءات.

#دار_نوڤا_بلس.

#دار_مدينة_الكتب.

#دارك_للنشر_والتوزيع.

#دار_الرسم_بالكلمات.

#فنجان_قهوة_وكتاب.

#شغف_الكتب_مع_فنجان_قهوة_وكتاب_الموسم_الثاني.

#مجرد_وجهة_نظر.

#زينب_إسماعيل.

قرء عام. 2018

كتبت بالعربية سنة 1972 وترجمها إلي الإنجليزية بول بولز سنة 1973 وترجمها إلى الفرنسية الطاهر بنجلون سنة 1981 ولم تنشر بالعربية حتى سنة 1982، ترجمت إلى ثمانية وثلاثون لغة أجنبية.

تصنف الرواية ضمن أدب الشطار او أدب المعاناةً وهي الجزء الاول من سلسلة اجزاء يليها الشطار ثم الوجوه

في رواية ينقل محمد شكري تفاصيل حياته بكل دقة فيتحدث عن سنوات الجوع والفقر والهجرة إلى المدينة عن فقدانه لخاله بسبب المجاعة وكذلك أخيه الذي مثل موته منعرج هام في حياته خاصة وأن شكري يقول في رواية أن أباه هو الذي قام بقتل أخيه في لحظة غضب وهنا يكشف الكاتب عن جانب مظلم من حياته وعلاقته بأبيه هذه العلاقة الغير طبيعة التي من المفروض أن تكون بين أب وأبنه حيث يعبر محمد شكري في رواية عن مدى كرهه لأبيه الذي كان يراه وحشًا وشخص عاطل ولا يصلح لأي عمل ويصل حد الكراهية درجة تمنيه الموت له هذه العلاقة الغير مألوفة بين الأب وأبنه والتي

في الجزء الأهم من روايته يتحدث محمد شكري عن طفولته الرمادية التي عاشها يتصارع مع قطط المزابل من أجل الفوز بحاوية قمامة جيدة يجد فيها ما يشبع جوعه يقول معبرًا عن قيمة الطعم في زمن الجوع والخصاصة "في زمن الجوع لا يوجد خبز سيء" هذه الطفولة التعيسة التي عاشها متشرد بين أزقة مدينة "طنجة" التي عاشقها عشق جاوز الخيال فهي التي نحتت شخصيته وعمل فيها بائع خضروات في السوق وصانع في أحدى المقاهي أين تعلم في سن مبكرة تدخين "الكيف" وهو نوع من المخدرات المحلية وشرب الخمر ثم تحول بعد ذلك لعامل في مصنع لطوب ونهاية يحترف السرقة في محطات القطار والأسواق الأسبوعية رفقة مجموعة من الصعاليك الذين يحكمون تحت زعامته الأزقة الخلفية المظلمة ويخضونت المعارك الحاسمة من أجل فرض سيطرة يذكر محمد شكري براعته في خوض المعارك مع خصومه وبراعته في استخدامه لشفرات الحلاق حتى أنه يذكر أنه في أحد معارك

نظرتان

وفي هذه الرواية أيضاً، سنرى كم هي الحياة صعبة، لكنّ الأقدار لا ترمي الخبز للجياع وإنما تتركهم يتخبطون في أزقتها وسراديبها، طالما ليس ثمة جهة مسؤولة تنظّم حياتهم وترعاهم، فالاستعمار في هذا المقام نسخة من الأب الجاهل فاقد الحيلة أمام وطأة الحياة القاسية، فيتبلّد إحساسه وتتجلّد عواطفه إلى درجة قتل ابنه الجائع الباكي.

لم يتعلم محمد شكري القراءة والكتابة حتى العشرين من عمره, فكانت حداثته انجرافاً في عالم البؤس حيث العنف وحده قوت المبدعين اليومي.

هروب من أب يكره أولاده (فقد قتل أحد أبنائه في لحظة غضب), شرود في أزقة مظلمة وخطرة بحثاً عن الطعام القليل, أو عن زاوية لينام فيها, واكتشاف لدنيا السارقين والمدمنين على السكر, تلك هي عناوين حقبة تفتقر إلى الخبز والحنان.

هذا العرض لسيرته الذاتية نص مؤثر وعمل يحتل موقعاً متميزاً في الأدب العربي المعاصر. وليس صدفة أنه نشر بعدة لغات أوروبية كثيرة مثل الإنكليزية أو الإسبانية, قبل نشره بلغته الأصلية العربية

"نقل المخرج الجزائري رشيد بن حاج سنة 2004 الرواية إلى السينما في فيلم يحمل نفس الاسم: الخبز الحافي."

أثار هذا العمل ضجة ومنع في معظم الدول العربية إذ اعتبره منتقدوه جريئا بشكل لا يوافق تقاليد المجتمعات العربية. لا يزال الكتاب ممنوعًا أو شبه ممنوع في أكثرية الدول العربية.

.......

"واعترف شكري بأنه حاول، غير ما مرة، قتل الشهرة التي منحتها إياه رواية «الخبز الحافي»، قبل أن يتابع، قائلا: «كتبت (زمن الأخطاء) ولم تمت، كتبت (وجوه) ولم تمت. إن (الخبز الحافي) لا تريد أن تموت، وهي تسحقني. أشعر بأنني مثل أولئك الكتاب الذين سحقتهم شهرة كتاب واحد، شأن سرفانتيس مع (دون كيخوت)، أو فلوبير مع (مدام بوفاري). (الخبز الحافي) لا تزال حية، رافضة أن تموت. الأطفال في الشوارع لا ينادونني شكري، بل ينادونني (الخبز الحافي)».

.................

قال خوان غويتسولو، إن شكري «نظر إلى حياة بلده من القاع، فرأى ما لا يراه الآخذون بزمام الحكم أو العاجزون عن رؤيته»

على هامش الحياة ولد و عاش. تلاطمته الأمواج تلقيه كل موجة للأخرى باحثا عن شط النجاة و متمنيا في كل لحظة أن يبتلعه البحر لا أن يلفظه. نراه كل يوم ملقيا على الرصيف نائما أو مستلقيا و مادا يده و تارة أخرى نراه في الجريدة مقبوضا عليه بتهمة التشرد أو التحرش أو الجرائم الصغيرة المروعة التي لا يرتكبها إلا الفقراء

بدأت أدرك أن النساء يبكين أكثر من الرجال. يبكين و يكففن عن البكاء مثل الأطفال. أحيانا يحزن حين يفكر الواحد أنهن سيفرحن و يفرحن حين يفكر الواحد أنهن سيحزن. متى يحزن؟ و متى يفرحن؟! رأيت أمي تبكي مرة و هي باسمة! أهي حمقاء؟!

عن النشأة في اللاوعي المجتمعي حيث لا يراه المجتمع إلا كحشرة تلتقم ثدي المزابل تبحث عن رزقها في مخلفات البشر و تنام ليلا في المقابر أو زرائب الحيوانات. أهوال الشارع و علامات التطبع بالجهل مع الأمل الغامض بأن هناك نور في نهاية النفق و هناك أصلا نهاية لكل هذا العبث.

تأملت الباب المصفح و فكرت: إن هذا الباب أكثر صلابة من البابين اللذين أغلقا علي من قبل. الأبواب تزداد صلابة. أخيرا ها أنا في سجن حقيقي.

الدائرة تضيق و الحلقات تكاد تنطبق و لكن الفرج حتما سيأتي و ستشرق شمس الصباح من جديد

أخي صار ملاكا و أنا سأكون شيطانا. هذا لا ريب فيه. الصغار إذا ماتوا يصيرون ملائكة و الكبار شياطين. لقد فاتني أن أكون ملاكا.

الخبز الحافي لمحمد شكري رواية تحكي سيرته الذاتية استخدم لغة دارجة سهلة الإستيعاب شعرت بأنه يحكيه لصديق.

أضافت لي بعدا جديدا حيث شعرت أن الكتابة بخصوص هوامش المجتمع والظلام الدامس بهدا العالم مثل الدعارة والبغايا شْيء مثير للإهتمام;فقد عاش بين الظلمات ولم أتوقع أن يكتب عن الفراشات بعد كل شيء.

بالنسبة لممارسة الدعارة فقد كان شيء طبيعي جدا بعد الماْسي التي تعرض لها,إذا كان الفقر في النور هكذا فقد فضل الذهاب إلي الخمرة لتنسيه همومه.

بالنسبة لجرائم الـأغنياء وقتها فهو لم يذنب بقدرهم.إن الجانب المظلم بالمجتمعات موجود موجود.

أن يكتب الحقيقة وما تعرض له من ألم ويكشف عن جرح لم يشفي بعد هو وأقرانه هذه الشجاعةتستحق الثناء لأنه لم يأخذها معه إلي مقبرته.

كتاب مأساوي يجسد ما عاناه الانسان المغربي أثناء الاستعمار خاصة مدينة طنجة وتطوان الواقعتين ضمن اختلال الاسباني، ويجسد أيضا مصير من هاجر او بالاحرى أخرج من بلاده ونزح لبلاد اخرى إلى جانب الفقر وما عاشه محمد شكري لم يكن الا صورة للعد يد من أمثاله من ضحوا وعانوا ومروا من أصعب الظروف ولم يعنهم إلا صبرهم، بعدما تجرعوا ذل الفقر وقساوة الأهل والمتمثلة في اب محمد شكري، وقساوة معيشهم التي أجبرتهم على امتهان مهن هزيلة ليجدوا ما يسدو به رمقهم، ولولا شغف محمد شكري بالقراءة التي جعلته يموج فيها لتنقذه من المصير الذي كان ينتظره، فلولها لمات محمد شكري منبوذا في العراء.

الخبز الحافي سيرة داتية سرد تفاصيلها محمد شكري، وحكى عن يومياته في خمسينيات القرن الماضي عندما كان مراهقا صغيرا لم يتجاوز بعد الثامنة عشر من عمره، هدا المراهق المنحدر من الريف من اب سكير قاسي وام مكافحة، تخلى عن الدراسة بسبب الفقر المدقع الدي تعيشه اسرته الصغيرة، يحكي كيف انتقل من تطوان الى وهران تم الى طنجة لتكون المدينة التي عاش فيها اغلب مغامراته مع من هم في عمره، عمل في الميناء و بائعا للخضر مع امه عمل ايضا في مقهى للكحوليات ليجد نفسه حمالا لبعض السلع المهربة بالرغم من تنكر الحياة لهدا المراهق لكنه صمد امام ضربات حظه التعيس.

ينسج لنا محمد شكري في هذا الكتاب سيرته الذاتية المريرة وما واجهتخ من تحديات منذ الصغر لكسب لقمة العيش عن طريق سلك طرق محفوفة بالمخاطر , وبكل شفافية يتحدث عن حياة أغلب المغاربة انذاك وما عايشوه من جهل وفقر , ولكن ماذا سيحدث للكاتب وكيف استطاع أن يتغير؟ ليتعلم الكتابة وينقل لنا مسيرة حياته..

مما ضايقني في هذا الكتاب انه يحتوي على محادثات باللهجة المغربية الغير مفهومة بالنسبة لي , ايضا لم يتحدث بشكل دقيق عن حياته بعد التعليم .

الكتاب يستحق القراءة لإدراك حياة المغرب ومعاناتهم الى الوقت الحالي.

من صعب تقييم الرواية أدبية ولكن تجسد واقع مزري و حياة ظالمة و مقززة, في الحقيقية لم أعرف لماذا كان الكاتب جرئ إلى هذه الدرجة ؟

كل مابوسعي أن أقول أن الرواية رغم قلة الحياء فالكاتب تخطى حياة البؤس إلى حياة الكتاب و الروائيين

قيمتها 5 نجوم ليس لأن أسلوب الكتابة رائع ولكن محمد شكري يعد الفارس الذي حارب أميته رغم ماضيه البئيس ;)

قرأت هذا الكتاب قبل سنوات، ولا أذكر سوى أنه زاد من تعاطفي تجاه تلك الطبقات المعدمة وغير المتعلّمة. ورغم توّغل شكري في وصف المحظورات إلا أنني لم أر فيها سوى البؤس والألم. نسيت معظم ما قرأت لكني لم أنسَ شعوري .. ولم أنسَ أن شكري لم يتعلم إلا في سن متأخرة ورغم ذلك استطاع أن يصف ويكتب ويكشف الستار عن تلك العوالم الخفيّة.

. من الكُتاب الذين عاشوا الواقع و تألموا بأحداثه و تأملوا فيها و انتظروا شروق النهار الجديد ـ محمد شكري ـ الذي أراد أن يزيد من تلألأِ حقيبةالتأليف العربي . و ينقل القُراء إلى عالم ـ يكاد يناظر ـ علم البؤساء في الضفة الآخرى.. كتاب يستحق صاحبه التقدير و الشكر ..جميل

واقع مُر ، ومأساة إنسانية ، وعمق إنساني خطير ، وشجاعة روائي منقطعة النظير ، ومنع الكتاب كان أسوأ قرار. والفيلم الذي نقل الرواية كان رائع جدأ. ويوجد كثيرون في العالم العربي ممن يشبهون محمد شكري، شكراً من القلب يا شكري، ورحمك الله.🙏🏼🫶