اقتباسات عباس محمود العقاد

الكتب كالناس؛ منهم السيد الوقور، ومنهم الكيس الظريف، ومنهم الجميل الرائع، والساذج الصادق، والأريب المخطئ، ومنهم الخائن والجاهل والوضيع والخليع. والدنيا تتسع لكل هؤلاء. ولن تكون المكتبة كاملة إلا إذا كانت مثلًا كاملًا للدنيا.

يقول لك المرشدون: اقرأ ما ينفعك. ولكني أقول: بل انتفع مما تقرأ، إذ كيف تعرف ما ينفعك من الكتب قبل قراءته؟

إن القارئ الذي لا يقرأ إلا الكتب المنتقاة كالمريض الذي لا يأكل إلا الأطعمة المنتقاة. يدل ذلك على ضعف المعدة أكثر مما يدل على جودة القابلية.

واعلم أن من الكتب الغث والسمين، وأن السمين يفسد المعدة الضعيفة، وأنه ما من طعام غث إلا والمعدة القوية مستخرجة منه مادة غذاء، ودم حياة وفتاء. فإن كنت ضعيف المعدة فتحامَ السمين كما تتحامى الغث،​ وإن كنت من ذوي المعدات القوية، فاعلم أن لك من كل طعام غذاء صالحًا.​​

الألفة شرط المعرفة.

لا خير في دعوة يتولاها العاجز والضغينة النكراء

الشعر روح يكمن في سليقة الشاعر حتى يتجلى قصيدا قائم البناء

اللغة العربية لغة المجاز

فلنعرف أنفسنا على حقيقتها كما ينبغي أن نعرف جميع الحقائق

كتاب جميل عرفت فيه بعض الحقائق الي لم أكن اعرفها من قبل عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

إن العيش مع الرذيلة خير من الموت

يقول الغزالي في كتاب مقاصد الفلاسفة "أما المنطقيات فأكثرها علي منهج الصواب والخطأ نادر فيها وإنما يخالفون أهل الحق فيها بالإيرادات والاصطلاحات دون المقاصد والمعاني

لا تهرف بما لاتعرف

المنطق بحث عن الحقيقة والجدل بحث عن المصلحة

علم المنطق تصحيح النظر والتمييز

الناس أمام الاستبداد ثلاثة مقاوم وصاحب حيلة وخاضع

خطر الخديعة من رؤساء الأديان أشد من خطر الحكم المستبد

سطوة العادات أقوي من سطوة العبادات

أكبر الموانع في سبيل العقل عبادة السلف

مفتاح شخصية الصديق هو الإعجاب بالبطولة

لعقائد إنما تُقاس بالشدائد ولا تُقاس بالفوز والغلب , كل إنسان يؤمن حين يتغلب الدين وتفوز الدعوة , أما النفس التي تعتقد حقاً ويتجلى فيها انتصار العقيدة حقاً فهي النفس التي تؤمن في الشدة وتعتقد ومن حولها صنوف البلاء ..”

تمتاز اللغة العربية بحروف لا توجد في اللغات الأخرى كالضاد والظاء والعين والقاف والحاء والطاء، أو توجد في غيرها أحيانًا، ولكنها ملتبسة مترددة لا تضبط بعلامة واحدة.

"وحسبه انه الشهيد ابن الشهيد ابو الشهداء على مئات السنين "