اقتباسات جورج أورويل

❞ من هنا، فإن الحرب ليست إلا دجلًا وخداعًا إذا ما حكمنا عليها بمعايير الحروب الماضية. إنها أشبه بمعارك تدور بين حيوانين مجترَّين معقوفة قرونهما على نحو يجعل إيذاء أحدهما الآخر مستحيلًا. لكنها ليست عديمة المعنى رغم أنها غير حقيقية! ❝

❞ الحرية هي حرية أن تقول إن اثنين واثنين يساويان أربعة. إذا كانت هذه الحرية مضمونة، فكل شيءٍ آخر يأتي من تلقاء نفسه ❝

❞ إلى المستقبل أو إلى الماضي… إلى زمنٍ يكون فيه الفكر حرًا، عندما يكون البشر مختلفين أحدهم عن الآخر ولا يعيشون وحيدين… إلى زمنٍ توجد فيه الحقيقة ولا يمكن محو ما جرى.

⁠‫من زمن التماثل، من زمن لا يختلف فيه الواحد ❝

❞ لهذا السبب في البلدان التي توجد فيها الهرميّات الطبقية، فإن أبناء الطبقة العليا دائماً ما يأتون إلى المقدّمة في أوقات الشدّة، على الرغم من أنهم ليسوا موهوبين أكثر من غيرهم. ويبدو أن قيامهم بذلك مسلّمٌ به دائماً وفي كلّ مكان ❝

❞ البرجوازي يعيش حياته متوقعاً أن يحصل على ما يريد، ضمن حدود، في حين يشعر العامل دائماً بأنه عبدٌ لسلطة غامضة بدرجة أو بأخرى ❝

❞ وكان وجهها في اللحظة التي رأيتها فيها يحمل أكثر التعابير التي رأيتها في حياتي حزناً ويأساً. خطر في بالي عندها أننا مخطئون عندما نقول: «الأمر بالنسبة لهم مختلف عما سيكون بالنسبة لنا»، وإن من يولد في الأحياء الفقيرة لا يتخيّل ❝

❞ "لا مجال للعواطف، فالحرب هي الحرب، لا يهمنا الإنسان إلا عندما يصبح جثة". ❝

فلا مدعاة للفشل أكثر من التكلّم عن عملٍ أدبيٍّ عوضاً عن أن نتركه هو يتكلّم عن نفسه

إن الحزب يسعى وراء السلطة لذاتها، إن مصالح الآخرين لا تعنينا إطلاقًا، وكل همنا محصور في السلطة.

الإنسان لا يمكن أن يرغب في زيادة ألمه مهما كان السبب. فكل ما يتمناه الإنسان إزاء الألم هو أن يوقف هذا الألم. فليس في الدنيا ما هو أسوأ من الألم الجسماني. وليست هناك بطولة في وجه الألم.

ا هل بدأت تفهم نوع العالم الذي نعمل على خلقه؟ إنه نقيضُ تلك العوالم الطوباوية والحسيّة والغبية التي تخيّلها الإصلاحيون القدماء فالعالم المليء بالخوف والخداع هو نوع من العذاب، عالمٌ من القهر والمقهورين، عالم لا تتضاءل قسوته مع نموّه وتطوّره ❝

‏اقرأ الكتاب على @abjjad عبر الرابط:‏****

#أبجد

#1984

#جورج_أورويل

إلا أن الثورة، وهي من نواميس الطبيعة، بعد أن يشتد ساعدها وتحقق إرادة المنتفضين يحل بها الضعف بعد أن يصعد على أكتاف الثوار بعض الانتهازيين والوصوليين والجامحين نحو السلطة والجاه، ليقوموا بحرف بوصلة الثورة لتحقيق مصالحهم الذاتية الضيقة.

إلا أن الثورة، وهي من نواميس الطبيعة، بعد أن يشتد ساعدها وتحقق إرادة المنتفضين يحل بها الضعف بعد أن يصعد على أكتاف الثوار بعض الانتهازيين والوصوليين والجامحين نحو السلطة والجاه، ليقوموا بحرف بوصلة الثورة لتحقيق مصالحهم الذاتية الضيقة بعد أن

كانت الطبقة الوسطى قد قامت بثورات في الماضي تحت راية المساواة، ثم أقامت طغيانًا جديدًا فور الإطاحة بالطغيان القديم.

لعل من المبالغة القول إن التاريخ لم يعرف أي تقدم على المستوى المادي! فحتى اليوم، في زمن الانحدار هذا، يعيش البشر في مستوًى مادّي أفضل مما كانوا عليه قبل بضعة قرون مضت لكن قضية المساواة بين البشر لم تتقدم !

أن الحرب قد تغيرت تغيرًا أساسيًا لأنها قد صارت حربًا مستمرة.

الجور

عندما يكون الجوّ العام رديئاً، ستعاني اللّغة.

الكاتب الذي يفكّر بما يريد قوله لن يشوّه المعنى الأصلي.

كل الحيوانات متساوية لكن بعض الحيوانات أكثر مساواة من الأخرى