هناك من يعتقد بأنه من الحائز معاملة القريب بلا محبة في بعض الظروف هذا كذب وزور فليس من وجود لمثل هذه الظروف ، بلا محبة تقطع الأشجار ، وتكسر الحجارة ، ويطوّق الحديد ، ولكن من يحسب نفسه غير مسيء في معاملته للقريب بلا محبة فمثله مثل ذاك الذي يتعرض للنحل بلا حذر وحيطة ثم يزعم أنه لا يسيء لأحد ولن يلقى أذى.... ومن غير المعقول أن يكون غير ذلك ، لأنّ الحب المتبادل بين البشر هو حجر الأساس في الحياة
المؤلفون > ليو تولستوي > اقتباسات ليو تولستوي
اقتباسات ليو تولستوي
اقتباسات ومقتطفات من مؤلفات ليو تولستوي .استمتع بقراءتها أو أضف اقتباساتك المفضّلة.
اقتباسات
كن أول من يضيف اقتباس
-
-
حين أعطيته خمرة تُذهب برشده حتى ظهر ما كمن في” نفسه من تلك الدماء الخبيثة — دماء الحيوانية — فأصبح وحشًا ضاريًا بعد أن كان بشرًا سويًّا، وهو يظل كذلك وحشًا مفترسًا بعيدًا عن مناهج الإنسانية طالما يعاقر تلك المادة الدنس”
مشاركة من منقذ ، من كتاببدائع الخيال
-
كنت كأنني أهبط سفحاً وأنا أظن أنني أصعد ..
مشاركة من Nofa Pire ، من كتابموت إيفان إيليتش
-
كان واضحاً أن عجلة عربةٍ قد مرّت على النبتة مرارًا، ثم انتصبت ثانيةً ولذلك كانت مائلة، ولكن منتصبة رغم ذلك. كأنّما اقتُلعت قطعةٌ من جسدها، وانتُزعت أحشاؤها، وقُطعت يدها، وفُقئت عينها، لكنها ظلت واقفةً ولم تستسلم للإنسان الذي يُبيد كلَّ إخوته من حوله."
"قلت في نفسي: يا لها من قدرة! لقد انتصر الإنسان على كل شيء وأباد ملايين النباتات، فيما هذه النبتة لا تزال صامدة ولم تستسلم"
مشاركة من zahra mansour ، من كتابالحاج مراد
-
والسعادة والشقاء كالحق والباطل، كلها من قِبَل الذات، لا من قِبَلِ الأسباب والعلل، فمن جاراها سَعِد بها، ومن عكسها عن مجراها فبها يشقى.
#وحي_القلم
مشاركة من المرشد السياحي ، من كتاببدائع الخيال
-
uh
مشاركة من Amina Iman ، من كتابحِكَم النَّبي مُحَمَّد
-
رواية مدهشة وصادمة
مشاركة من فاكهة الرماد ، من كتابآنا كارينينا: الكتاب الأول
-
( بكى على حالته الميؤوس منها, على وحدته المرعبة ,على قسوة الناس , على قسوة الاله الذي تخلى عنه ." لم فعلت ذلك كله ؟ لم اتيت بي الى هنا؟, لماذا تعذبني هكذا ؟" )
مشاركة من zinova ، من كتابموت إيفان إيليتش
-
هل يمكن أن تكون هناك مبالغة في مراعاة المبدأ الذي يأمر بأن ندير الخد الأيمن لمن ضربنا على الخد الأيسر وأن نعطي قميصنا لمن أخذ رداءنا
مشاركة من amal ، من كتابآنا كارينين - المجلد الأوّل
-
برزت في قرارة نفسه رغبةُ الرغبات : السأم. وأخذ يتشبث تشبثاً مستقلاً عن إرادته بكل نزوة عابرة معتقداً أن فيها رغبة وهدفاً
مشاركة من amal ، من كتابآنا كارينين - المجلد الثاني
-
كان يملك موهبة الفهم والمحاكاة، فظن أنه يملك الموهبة التي تجعل الفنان فناناً.
مشاركة من amal ، من كتابآنا كارينين - المجلد الثاني
-
كان حقلي أرض الله الواسعة، فحيث أحرث أزرع، وحيث زرعت أحصد، وما كان لإنسان حقل يدّعي ملكيته، كانت الأرض مباحة للجميع، ولا يملك الإنسان سوى عمله وكسب يده.
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتاببدائع الخيال
-
إذا كان بعض الخمر يجعلهم على هذه الحال يروغون كالثعالب، ويتملقون بعضهم البعض، ولكنك سوف تراهم عقب الكأس االثانية كالذئاب المفترسة ينهشون لحوم بعضهم البعض.
- إبليس -
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتاببدائع الخيال
-
وما على المرء إلا أن يتودد إلى الرؤساء بهدايا فيمنحونه كل ما يطلب ..
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتاببدائع الخيال
-
الوداع! الوداع! لقد غفر لي ربي، ولم يبقَ إلا أن أسألك عفوك إن كنت هفوت أو أذنبت.
مشاركة من هالة أبوكميل-hala abu-kmeil ، من كتاببدائع الخيال
-
ومتى تعلق إنسان بإنسان آخر فهو لا يرى فيه إلا حسناته وخيره
مشاركة من فريق أبجد ، من كتابآنا كارينين - المجلد الأوّل
-
أدركت أنه من العبث السعي وراء جواب على سؤالي في المعرفة المبنية على العقل ،ووثقت بأن الجواب الذي تقدمه مثل هذه المعرفة ليس إلا دليلاً وضحا على أن الجواب مستحيل مالم يوضع السؤال بطريقة أخرى تجعله شاملا للعلاقة بين المحدود وغير المحدود. وأدركت أيضا أن الأجوبة التي يقدمها الإيمان مهما خالفت أحكام العقل وتمردت على شرائعه، فهي تقدم لكل سؤال العلاقة بين المحدود وغير المحدود. وبدون هذه العلاقة لايمكننا الحصول على جواب ما.
مشاركة من فريق أبجد ، من كتاباعتراف تولستوى
-
ولمحت أن العزاء لأحزان وآلام البشرية يكمن بالحبّ والإيمان…
مشاركة من reader ، من كتابآنا كارينينا: الجزء الأول
-
وشيئاً فشيئاً صارت تدرك أن وجوده بقربها لا يرضيها فحسب بل يحتوي على مباهج وجودها كله، وراح يشكل محور الاهتمام كله في حياتها.
مشاركة من reader ، من كتابآنا كارينينا: الجزء الأول
-
وضع «تولستوي» هذا الكتاب دفاعًا عن الحق في مواجهة التزوير والتلفيق اللذين لَحِقَا بالدين الإسلاميِّ والنبي محمد— صلَّى الله عليه وسلَّم — على يد جمعيات المبشِّرين في «قازان»، والذين صوَّروا الدين الإسلاميَّ على غير حقيقته، وألصقوا به ما ليس فيه. فقدَّم تولستوي الحُجَّة وأقام البرهان على المدَّعين عندما اختار مجموعة من أحاديث النبي، وقام بإيرادها بعد مقدِّمة جليلة الشأن واضحة المقصد قال فيها إنَّ تعاليم صاحب الشريعة الإسلاميَّة هي حِكم عالية ومواعظ سامية تقود الإنسان إلى سواء السبيل، ولا تقلُّ في شيء عن تعاليم الديانة المسيحيَّة، وإنَّ محمدًا هو مؤسِّس الديانة الإسلاميَّة ورسولها، تلك الديانة التي يدين بها في جميع جهات الكرة الأرضية مئتا مليون نفس (آن تأليف الكتاب). وقد وعد تولستوي في آخر كتابه بأنه سيؤلف كتابًا كبيرًا بعنوان «محمد» يبحث فيه المزيد من الموضوعات.
مشاركة من Rudina K Yasin ، من كتابحكم النبي محمد