اقتباسات ليو تولستوي

حين أعطيته خمرة تُذهب برشده حتى ظهر ما كمن في” نفسه من تلك الدماء الخبيثة — دماء الحيوانية — فأصبح وحشًا ضاريًا بعد أن كان بشرًا سويًّا، وهو يظل كذلك وحشًا مفترسًا بعيدًا عن مناهج الإنسانية طالما يعاقر تلك المادة الدنس”

كنت كأنني أهبط سفحاً وأنا أظن أنني أصعد ..

كان واضحاً أن عجلة عربةٍ قد مرّت على النبتة مرارًا، ثم انتصبت ثانيةً ولذلك كانت مائلة، ولكن منتصبة رغم ذلك. كأنّما اقتُلعت قطعةٌ من جسدها، وانتُزعت أحشاؤها، وقُطعت يدها، وفُقئت عينها، لكنها ظلت واقفةً ولم تستسلم للإنسان الذي يُبيد كلَّ إخوته من حوله."

"قلت في نفسي: يا لها من قدرة! لقد انتصر الإنسان على كل شيء وأباد ملايين النباتات، فيما هذه النبتة لا تزال صامدة ولم تستسلم"

‏والسعادة والشقاء كالحق والباطل، كلها من قِبَل الذات، لا من قِبَلِ الأسباب والعلل، فمن جاراها سَعِد بها، ومن عكسها عن مجراها فبها يشقى.

‏⁧‫#وحي_القلم

uh

رواية مدهشة وصادمة

( بكى على حالته الميؤوس منها, على وحدته المرعبة ,على قسوة الناس , على قسوة الاله الذي تخلى عنه ." لم فعلت ذلك كله ؟ لم اتيت بي الى هنا؟, لماذا تعذبني هكذا ؟" )

“لكن ماذا يعني ذلك ، يا ترى؟ لماذا؟ مستحيل! لا يمكن أن تكون الحياة بمثل هذا الغباء والحقارة . وإذا كانت كذلك فلم كان لا بُدَّ من الموت مع الألم؟ هناك شيئ على غير ما يرام. لعلي لم أعش كما ينبغي لي أن يعيش؟ ذلك غير ممكن ، بما إني فعلتُ دائماً ما ينبغي فعله.”

هل يمكن أن تكون هناك مبالغة في مراعاة المبدأ الذي يأمر بأن ندير الخد الأيمن لمن ضربنا على الخد الأيسر وأن نعطي قميصنا لمن أخذ رداءنا

برزت في قرارة نفسه رغبةُ الرغبات : السأم. وأخذ يتشبث تشبثاً مستقلاً عن إرادته بكل نزوة عابرة معتقداً أن فيها رغبة وهدفاً

كان يملك موهبة الفهم والمحاكاة، فظن أنه يملك الموهبة التي تجعل الفنان فناناً.

كان حقلي أرض الله الواسعة، فحيث أحرث أزرع، وحيث زرعت أحصد، وما كان لإنسان حقل يدّعي ملكيته، كانت الأرض مباحة للجميع، ولا يملك الإنسان سوى عمله وكسب يده.

إذا كان بعض الخمر يجعلهم على هذه الحال يروغون كالثعالب، ويتملقون بعضهم البعض، ولكنك سوف تراهم عقب الكأس االثانية كالذئاب المفترسة ينهشون لحوم بعضهم البعض.

- إبليس -

وما على المرء إلا أن يتودد إلى الرؤساء بهدايا فيمنحونه كل ما يطلب ..

الوداع! الوداع! لقد غفر لي ربي، ولم يبقَ إلا أن أسألك عفوك إن كنت هفوت أو أذنبت.

ومتى تعلق إنسان بإنسان آخر فهو لا يرى فيه إلا حسناته وخيره

أدركت أنه من العبث السعي وراء جواب على سؤالي في المعرفة المبنية على العقل ،ووثقت بأن الجواب الذي تقدمه مثل هذه المعرفة ليس إلا دليلاً وضحا على أن الجواب مستحيل مالم يوضع السؤال بطريقة أخرى تجعله شاملا للعلاقة بين المحدود وغير المحدود. وأدركت أيضا أن الأجوبة التي يقدمها الإيمان مهما خالفت أحكام العقل وتمردت على شرائعه، فهي تقدم لكل سؤال العلاقة بين المحدود وغير المحدود. وبدون هذه العلاقة لايمكننا الحصول على جواب ما.

❞ يرغب الصقر في أن يهجر موطنه فبقي هناك، لكن الصقور الأخرى لم تتقبّل وجوده ونقرته بمناقيرها حتى مات ❝

❞ يرغب الصقر في أن يهجر موطنه فبقي هناك، لكن الصقور الأخرى لم تتقبّل وجوده ونقرته بمناقيرها حتى مات ❝

❞ لم يصطحب الحاج مراد سوى اثنين من مريديه: حنيفي وإلدار) ❝