اقتباسات توفيق الحكيم

المسكين وقد تجرعها دفعة واحدة».

«هذه الذلة التي يذوقها في حضرة رجال الإدارة لن تذهب سُدي، فهو سيذيقها بعينها لأهالي القرية التي يحكمها، فإن كأس الإذلال تنتقل من يد الرئيس إلى المرءوس في هذا البلد حتي تصل في نهاية الأمر إلى جوف الشعب

فيها. فالأرض الخضراء تخرج الجراد الأخضر، والأرض القحلاء تخرج الجراد الأغبر. وهذا العمدة الأغبر لا شك من بلاد قاصية فقيرة على حدود المركز قريبة من الصحاري.

فالعمدة «كالجرادة» يتخذ شكل الأرض التي يولد

لهذا الحد تعبث السياسة عندنا بالعدالة والنظام والأخلاق

إن هؤلاء الفلاحين بأعينهم التي أكلها الصديد منذ الطفولة، ومداركهم التي تركت هملا على مدي حكم ولاة من جميع الأجناس لا يمكن أن يركن إلييا في حكم أو تمييز»…

﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء

﴿ما فرطنا في الكتاب من شيء

عناء إعدادها وترقب نتيجتها. وليس أشق على النفس ولا أدعي إلى إضاعة الوقت من انتظار النتيجة، إذا كانت الفريسة حاضرة تحاورنا وتداورنا ولا تقع حتي تقع معها نفوسنا.

ونظرت إلى النجوم تشرف على هذا السكون الشامل في هذا الريف النائم، كأنها عيون ساهرة مطلعة على خفايا الأشياء.

لطمات مروحة في يد ماجنة ظريفة،

ولكن نسيم الصباح الرطب كان يضرب وجهي ضربات خفيفة كأنها

إنه الجحيم… إن هذا لهوَ الجحيم المقصود.. إن المكان الذى لا يوجد فيه اطلاع ولا تعرف فيه قراءة، ولا يسمح فيه بتفكير لا بد أن يكون هو الجحيم!…

إن الكلمات هى التى شيدت العالم… إن محمدًا لم ينشر الإسلام بالذهب؛ بل بالكلمات… وإن عيسى لم ينشئ المسيحية بالمال ؛ بل بالكلمات… الكلمات الصادقة والأفكار العالية،

الأمر بسيط: ما دامت يدك القابضة قد أقصيت عن غطاء الإناء… فإن البخار المكتوم يستطيع الانطلاق حرًّا فى الفضاء!…

لا شيء يثبت فى الأرض وينبت الثمار الصالحة الخالدة غير البذرة الطيبة التى يلقيها فى نفوس البشر رجل يحب الإنسانية كافة.. هذا هو المجد الذى ليس بعده مجد لإنسان

❞ إن هذه القرية، ككل قرية اليوم في مصر بها عائلتان قويتان أو أكثر تتنافس في العُمُدية، وكل منها ينتمي إلى حزب من الأحزاب التي تتنازع الحكم، ولماذا تريد أن يكون الحال في القرية غيره في الدولة؟ ❝

فَضَرَبْنَا عَلَيٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (١١) ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَيٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا

كل شيء على هذه الأرض بأمر الله.

﴿قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ﴾