اقتباسات توفيق الحكيم

يقال إن رجلا بقلبه قد يصل إلى ما لا يصل إليه آخر

يقال إن رجلا بقلبه قد يصل إلى ما لا يصل إليه آخر

‫ بعقله.

يقال إن رجلا بقلبه قد يصل إلى ما لا يصل إليه آخر

‫ بعقله.

يقال إن رجلا بقلبه قد يصل إلى ما لا يصل إليه آخر

‫ بعقله.

وأخيرا.. هل وجدت الإجابة عن سؤالى..؟

‫ ـ يعنى..

‫ ـ ثق أنه لا إجابة كاملة عن سؤال فى هذا الوجود.. والمهم هو إيقاظ التفكير.. إن فى حركة الفكر القوة الدافعة إلى التقدم..

وأخيرا.. هل وجدت الإجابة عن سؤالى..؟

‫ ـ يعنى..

‫ ـ ثق أنه لا إجابة كاملة عن سؤال فى هذا الوجود.. والمهم هو إيقاظ التفكير.. إن فى حركة الفكر القوة الدافعة إلى التقدم..

كل شيء له حد أقصى فى القوة، يتحتم الوقوف عنده. إن الخيط إذا شددته إلى أكثر من احتماله انقطع، وإن الشجرة لا تظل تنمو بغير حد حتى تبلغ السماء. إن القوة هى القدرة الكامنة فى الأداة والوسيلة.. قدرة طاقتها محسوبة. فإذا استخدمت هذه القدرة بأكثر مما تتجه لها طبيعتها أو شحنتها، فإنها تنكسر أو تنقلب إلى عجز.. وهنا نعود من حيث بدأنا، عندما قلنا «إن القوة هى حسن استخدام الوسيلة للغاية»..

كل شيء له حد أقصى فى القوة، يتحتم الوقوف عنده. إن الخيط إذا شددته إلى أكثر من احتماله انقطع، وإن الشجرة لا تظل تنمو بغير حد حتى تبلغ السماء. إن القوة هى القدرة الكامنة فى الأداة والوسيلة.. قدرة طاقتها محسوبة. فإذا استخدمت هذه القدرة بأكثر مما تتجه لها طبيعتها أو شحنتها، فإنها تنكسر أو تنقلب إلى عجز.. وهنا نعود من حيث بدأنا، عندما قلنا «إن القوة هى حسن استخدام الوسيلة للغاية»..

والعدم.

‫ ـ أى عدم؟ ماذا تقصد بالعدم؟

‫ ـ العدم.. انتهاء الوجود.

‫ ـ الوجود لا ينتهى.. كلمة النهاية عندكم أنتم وفى لغتكم أنتم لأسباب تتعلق بتركيب جهاز عقلكم، كما قلت لك..

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن صاحب الحياة الهنيئة لا يدونها، إنما يحياها.

إن جو القرية لا ىمكن أن ىكون خانقا للقلب الشاعر.. وإن مهنة التعليم والعمل على تكوين نفوس نبيلة، ونفخ روح الجمال فى نشء ساذج، وإيقاظ عيون صغيرة على حسن الطبيعة، كل هذا خلق فنى فى ذاته.. ولكننا لا نريد أن نرى الخلق إلا فى مقال ىكتب، ولا المجد إلا فى هراء ىنشر... هنالك شعراء عظام ما فارقوا قراهم قط وما تركوا صناعاتهم الصغيرة قط

لقد طفت بالمدينة فرأيت عجبا... لقد انقلبت القاهرة رأسا على عقب... أنوار وأعلام وزينات وأفراح... والناس جميعا مشغولون بإعداد سهرات العيد... والمسلمون قبل المسيحيين... والشرقيون قبل الغربيين... ىتسابقون إلى الاحتفال بعيد ليس عيدهم... ولكنهم ىريدون تقليد الأجانب... بل إنى لأعرف بيوتا وأسرا شرقية مسلمة تقيم فى منازلها «شجرة الميلاد» أسوة بالأوروبيين...

إن أعيادنا تقبل علينا فلا نبسم لها ولا نتأهب ولا نخرج لاستقبالها، إنما نحبس أنفسنا فى بيوتنا كأننا نخجل منها ومن أنفسنا، فإذا جاءت أعياد الأجانب أسرعنا فخرجنا لها باشين مهللين... نحن فى بلادنا نشارك الأجنبى فى أعياده وهو على أرضنا لا ىشاركنا فى أعيادنا... وبذلك أفهمنا الأجنبى وعلمنا آلنا وأطفالنا منذ الصغر ازدراء ما هو شرقى واحترام ما هو غربى.