اقتباسات إبراهيم عبد المجيد

أبا العلاء المعري حين يقول:

‫ ‏خَفِّفِ الْوَطْأَ مَا أَدِيمُ الْـ ‏

‫ ‏أَرْضِ إِلَّا مِنْ هَذِهِ الْأَجْسَادِ‏

❞ «أيها الموت.. يا موتى. يا آخر إنجازات حياتى تعال وتحدث إليَّ همسًا، لقد انتظرتك يومًا بعد يوم، وتحملت، من أجلك، أفراح الحياة وأتراحها» ❝

❞ -

⁠‫«لك الحمد إن الرزايا عطاء وإن المصيبات بعض الكرم. لك الحمد مهما استطال البلاء، ومهما استبد الألم» ❝

❞ بالسر إن باحوا تباح دماؤهم وكذا دماء العاشقين تباح» ❝

❞ إن المدينة تصبح عالمًا عندما يحب المرء أحد سكانها..» ❝

❞ -

⁠‫«هذا العالم الصغير القاتل موجه إلى البريء يأخذ الخبز من فمه ويعطى بيته للنار..» ❝

❞ -

⁠‫«إن الألم كنز.. واللُب يغدو أكثر نضرة إذا سلخت عنه القشرة» ❝

❞ وقال لى: إذا رأيت النار فقع فيها فإنك إن وقعت فيها انطفأت، وإن هربت منها طلبتك وأحرقتك» ❝

‫ فى غرفة الناظر تحدثا كثيرا، وصف مجد الدين بؤس انسحاب الجنود أمام روميل، وحكى دميان عن بؤس الإسكندرية. لا أحد يبقى. لا أحد ينام. ومجد الدين غير قادر على الابتعاد بعينيه عن إكليل النور الذى يحيط بوجه دميان. هذا شيء لم يكن فى دميان من قبل.

وحدث إقبال شديد على التكية المصرية فى الحجاز، من أهل الحجاز فطالبت الصحف بزيادة الاعتمادات المصرية لنفقات التكية،

ووجَّه الجنرال فورشيلوف القائد الأعلى للجيوش نداءً مؤثرًا إلى أهالى ليننجراد قال فيه: إن العدو يحاول دخول المدينة وهدم بيوتها ومصانعها وتحطيم حرية الوطن، وإن ليننجراد هى المركز الصناعى والثقافى لروسيا ولن تسقط ولن يضع الأعداء أقدامهم فى حدائقنا الجميلة.

‫ ارتبك دميان بحق. ماذا تفعل به هذه الفتاة اليوم؟ هذه الفتاة التى يخفق قلبه كلما رآها كطفل يتيم ظهر له فجأة أبوان. هذه الفتاة التى يحبها ولا يعرف كيف يعلنها بالحب.

‫ ولم يجد مجد الدين مناصا من أن يحكى الحكاية من أولها. أحس أنه فى حاجة إلى أن يحكى لأحد. هى لحظة غريبة تلك التى تداهم الإنسان فيجد نفسه فى حاجة إلى أن يكشف عما اجتهد فى إخفائه وقتا طويلا ولا يستطيع الإنسان أبدا أن يهرب من هذه اللحظة حين تداهمه. يمتلئ صدره بشجن ثقيل يصعد إلى عينيه حزنا نبيلا، ويبدأ فى الحكاية وإفشاء السر الثقيل.

‫ «إذا امتلأت بالنور نافذة أو دار فكن على يقين أنه ليس من مضيء سوى الشمس»

‫

يفكر فى شىء يفكر فيه فلا يجد! همًا يطرحه بعيدا عنه فلا يجد، فرحا يسعد به فلا يجد. لا يتحرك ذهنه ولا يدق قلبه ويمشى مندهشا من نفسه،

باختصار فإن التراث الذي صنعه البشر لا يجب أبدا أن يأخذ قداسة الدين كما صنع أجدادنا نصنع نحن، ومِن ثَمَّ فالقطيعة واجبة، قطيعة خلاقة، لا تقول إن ما مضى قبض ريح، ولكن تقول إن ما مضى كان صالحا للأمة في

هناك فهم جامد للإسلام انتقل من النخبة إلى العامة، والعامة التي لا تعرف ولا تجد طريقة لتحقيق حياة فاضلة على الأرض وسط هذا الظلم الاجتماعي والسياسي، وجدت طريقها إلى الآخرة وبأقصى درجات التزمت.

نحن الآن لا يجب أن ننتصر لفريق دون فريق. إذا أردنا أن ننظر إلى التراث نظرة صحيحة، فلا يجب في هذا العصر أن ينقسم الناس تحت مقولات قديمة، بل علينا أن نبحث عن مقولات مناسبة لعصرنا،

مصر دائما حظها قليل مع الأمل،

لاشيء جميل في هذا العالم القاتل غير الكتابة.