اقتباسات أيمن العتوم

.

"السّلطة والحقّ لا يجتمعان غالباً ، فُطرت السّلطة على الاستقواء بالباطل،والترعرع تحت شجرة الكَذب والبُهتان ، وحين يُباغِتها نور الحق تحشد له جيوش الظلام ولكنّ جيوش الظّلام كلّها لا تستطيع أن توقِفَ تدفّق نور ولو كان خافِتاً قادماً من شقٍّ في بابٍ أُغلق على كل حقيقة . وحينَّ يفيضُ النور يُجلى كلَ غامض ، ويُبهَت كلّ كاذب ،ويسود العدل ويبيدُ الجور"

في عمق الشعور الطاغي بالجمال يمكن للخوف ان يمد براثنه .. وفي بحر الطمأنينة والركون لحلو الحياة يمكن للموت ان ينشب في ظهرك أظافره ..

“الحرية لا تتحق وأنت عبد لمخاوفك!”

هل يضطر الناس إلى العيش بأكثر من وجه؟

هل إختلاف منابع الحياة تعطي للناس أشكالا تتبدى بحسب طبيعة الماء الذي شربه من هذا النبع أو ذاك؟!

لا تقلْ لي أعرفُ الحق والباطل؛ ليسَ الحقّ إلاّ ما عايشتَه فعرفتَه فاتّبعتَه، وليسَ الباطل إلاّ ما عايشتَه فأنكرتَه فاجتنَبْتَه.

لا شيء بعد الليل غيري

ان خاصرة المطاف

تهز ذاكرتي التي نبتت على خبز الجراح

ما زلت وحدي في دروب الليل

انتظر النجوم تحفني بنشيد ارباب الغرام

فلا ارى الا الكلاب او النباح

يا رب

هل ذنبي عظيم كي اذوق المر

لا امل يمنيني اذا عصف باعماقي الرياح

بعض العدل يستوجب السيف

“يموت الانسان يا صديقي : إذا كان ينغرس في الهاوية و هو يظن أنه يتربع على القمة . يموت: إذا استخدم قلبه مضخة للدم و لم يستخدمه محطة للاعتبار . يموت : إذا لم ير قطرة الندى في الصباح الباكر على ورقة الياسمين !! يموت : إذا انضم إاى القطيع اللاهث خلف حفنة من شعير !! يموت : إذا فقد الحكمة ...”

― أيمن العتوم, ذائقة الموت

“- متى ماتت ؟

- عندما نسيتُ تماما أن الموت لا ينسى أحدا !!”

_ما الفرق بين العسكر والحكماء؟

_العسكر يفعلون ثم يُفكرون،والحُكماء يفكرون ثم يفعلون.

الأول غالباً ما يُخطىء والثاني غالباً مايُصيب.

الحرية لا تتحقق وأنت عبدُ مخاوِفِك

بدأنا نُصلّي جماعةً سراً حتّى في الصّلوات الجَهريّة!! أين؟ّ في الفسحة الّتي أمام الحّمامين.وهل سمحوا لكم بذك؟! لا.سقف الحمّامَين ليس به شرّاقة.ندخل سِراً ونخرج سِراً.يؤدّي كلّ عشرة أو أكثر الصّلاة.وينتظر الآخرون دورهم.كان شعورنا ونحن نفعلها مزيجاً من مئة شعور متناقضة

ومتداخلة.كان الخوف يقف في مواجهة الشجاعة:من يجرؤ على أن يخالف الأنظمة في جهنم؟!والحرمة في مواجهة الحلال:من يصلي أمام حمّام؟!!!والحزن أمام الفرح:من يفرح بانتصار موهوم كهذا؟!!والأمل أمام الألم:مَنْ لا يهاجمة الألم وهو يركع أمام حمّام ويولي وجهه وجهة بابه؟!!واليأس أمام الرّضى: مَنْ لا يقتل شيئاً من اليأس مقابل الرّضى بواقع فظيع مثل هذا؟!والشّك أمام اليقين: من لا يشك بأنّ مانفعله هو أحد طرقنا الذّاهبة إلى الجنون؟!!

أَبَتاهُ ماذا قَدْ يَخُطُّ بَناني

‫وَالحَبْلُ والجَلاّدُ مُنْتَظِرَانِ

‫هَذا الكِتابُ إِلَيْكَ مِنْ زِنْزانَةٍ

‫مَقْرُورَةٍ صَخْرِيَّةِ الجُدْرانِ

‫لَمْ تَبْقَ إِلاّ لَيْلَةٌ أَحْيَا بِها

‫وَأُحِسُّ أَنَّ ظَلامَها أَكْفانِي

‫سَتَمُرُّ يا أَبَتاهُ لَسْتُ أَشُكُّ فِي

‫هَذا، وَتَحْمِلُ بَعْدَها جُثْمانِي

"مع الزّمن، حين يتقدّم العُمر، يبدأ ذلك الخيط الّذي يربطك بالبشر يُصبح دقيقًا، تزداد دِقّته حتّى ينقطع في النّهاية، فتجد نفسَكَ بعد انقِطاعه قد سقطتَ في أحضان الكُتب".

#هذه_سبيلي

#أيمن_العتوم

" بين يديكَ يا إلهي تصغر الكلمات، وتكبر الأحوال. وحالي غير خافٍ على العبد، فكيف على سيّده!!

يا سيّدي ومولاي، أنا في حضرتك ذرّة من الهباء تستجدي عطفك لتكون، فامنحها الوجود قبل أن يبدّدها العدم "

علّمني عمر بن الخطّاب أنّ الحريّة غريزة، وأنّ مَنْ يتخلّون عنها بإرادتهم يتخلّون عن حياتهم، وأنّ النّاس إذا وُلِدوا أحرارًا، فكيف يموتون عبيدًا!!

ولكن الوقت يمر كأنه عجوز في التسعين يتسلق جبالاً شاهقة

ما أصعب أن يكون الإنسان حرًّا !! ما أقسى تبعات ذلك … !! إنّ الحريّة صرخة (لا) في وجه طوفان (نعم)، حين تكون (نعم) غِناء القطيع، الّذي لا يعرف غير هزّ الرّؤوس والأذناب …

أربعة عشر يومًا في المعتقل تفعل الكثير؛ أشياء كثيرة صارت موضع شكِّ بالنّسبة له؛ ثقته بالآخرين؛ وإيمانه بجدوى ما يفعل، وقناعته بأنّه يسير في الاتّجاه الصّحيح، وأحلامه الّتي لم تعد صالحةً للاستمرار بعد الواقعيّة المفرِطة للسّجن وما يدور فيه من أحداث جارحة… وهو…؟! هل عجمَ السّجنُ عوده؟! هل جعله صلبًا بما يكفي ليواجه انهيارات العمر القادمة؟! وجسده الّذي يتكوّر على نفسه لضآلته هل طال قليلاً ليكون قادرًا على استشراف المستقبل الخاذل الرّاكض نحوه؟!!

الصّلوات تخفف غلواء الزمن، تحاول أن تستثمره لصالحها ، و بالتالي لصالح السجين ، قمت لأصلّي الظهر ، أعجبني الوقوف بين يديّ ربّ كلّ هذه الأشياء ، أردتُ أن أذوب في ملكوته ، أغمضتُ عينيّ و رحتُ عميقاً أغوص في كلماته السنيّة ، ظللتُ أصلّي لساعتين ، و أقرأ ما {تطمئِن القلوب} به ، لتهدأ بعد ثائرة لن تكفّ عن الدّوران كلّما شهر الزّمن رمحه في الوجوه .