اقتباسات يوسف زيدان

اعتدنا أن ندور دوما فى الحلقات المفرغة, أملا فى أن نملأ بذلك فراغنا , فيجرنا الفراغ إلى المزيد من الفراغ

❞ المصلُّون داخل الجامع العتيق كثيرون، وغير المصلين خارجه أكثر، والصخب يعربد في كل مكانٍ.. قياسًا على أهل الشام، فالمصريون أميلُ إلى الممازحة والمرح، وأبسطُ لباسًا لاعتدال برودة الشتاء ببلادهم، وهم لا يتحرَّجون من الأكل في الطرقات والميادين، ولا يتوجَّسون من ❝

الفلسفة هي التي تشرح الدين، فالنصُّ الديني رمزيٌّ بطبيعته وبالفلسفة يمكن أن نفهم هذه الرموز.

والفلسفةُ هي الطريق الذي نستطيع من خلاله التعرف إلى الحقائق العلوية، بنوعٍ من المكاشفة الصوفية التي يمكن أن تتم إذا ارتقى الشخص عن مطالبه ورغباته الحسية، وتخفَّف من قيود البدن ومن النوازع الطبيعية، فتنطلق روحه في الآفاق العليا حتى تحصل على المعرفة الحقة، المباشرة، بالله. وهذا النوع من المعرفة، يُعرف بعدة أسماءٍ منها الغنوصُ والعرفان. وقد يُشار إليه بمفردات أخرى، مثل الإشراقية، والكشف، والحدس، والتصوف.‏

❞ أخلاقي من الإشفاق والرحمة.

⁠‫وقد جرت العادةُ بين معظم الناس، بأن يعيش الإنسان في بداياته بحلمٍ أو أمل يتمنى تحقيقه، فيصبو، ثم يسعى طامحًا إلى ما يرجوه حتى يصل إليه. ولكن ما ثمة وصول، لأنه فور تحقيق المرء لما تمناه سابقًا، ❝

فهذا عندها أهونُ من زواجه مجدَّدًا، فحسبما تقول نسوةُ العرب: مائةُ عشيقةٍ، أهون من زوجةٍ أخرى لصيقة.

❞ إن هذا شأن النساء فلا تشغل بالك بهن بأكثر مما تريده منهن، فمن يجعلهن شغله وتجاراته تعظُم خساراته.. ❝

إِنْ وَجَدْتَ كَلَامًا حَسَنًا لِغَيْرِكَ فَلَا تَنْسِبْهُ إِلى نَفْسِكَ، فَالْوَلَدُ لَا يَصِحُّ أَنْ يُلْحَق إِلا بأَبِيهِ، وكَذَلِك الكَلَامُ لِصَاحِبِهِ، وإِنْ نَسَبْتَ إِلى نَفْسِكَ الكَلَامَ الحَسَنَ الذِي قَالَهُ غَيْركَ، نَسَبَ غَيْرُك إِليكَ النَّقائِصَ والرَّذَائِلَ.

ففي القصِّ اقتصاصٌ من ظلم الحياة لنا. ولعبها بنا. وفي الحكي ارتياح.

❞ على شفتيه شبح ابتسامة محيِّرة لا يدري رائيها إن كانت انبهارًا أم استهانةً أم رضا أم عدم اقتناع ❝

❞ يا مُطيع، لا تكره أي شخص، فالكراهية نارٌ تأكل قلب الكاره ولا تؤذي المكروه، وهي تدفع المرء لاقتراف المساوئ والمخازي، والعاقل ينأى بنفسه عن ذلك.. ❝

غنوووص. دي كلمة قديمة جدًّا، يونانية، معناها المعرفة المباشرة. يعني إدراك الحقائق من غير وسيط، ولا رسول ولا نبي.

غنوووص. دي كلمة قديمة جدًّا، يونانية، معناها المعرفة المباشرة. ي

لأن الحب عاطفةٌ ومشاعرُ روحية الطابع، أما الزواج فهو تنظيمٌ اجتماعي يلبي الاحتياج الغريزي لإشباع الاشتهاء، ولإنجاب الأطفال وتربيتهم. وهذا غير ذاك. وقد يجتمعان في بعض الأحيان ولكن في أغلبها يفترقان، فيقع النفور بين الأزواج مهما كانوا من قبل عُشاقًا.

❞ أن التاريخ علمٌ جليلٌ فيه طاعةٌ لقوله تعالى ﴿أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ﴾، وفيه أيضًا المعرفة والعبرة بخواتيم الأمم وأعلام الرجال. ❝

❞ سامحهم الله أجمعين، أو جمعهم في قاع الجحيم بما اكتسبت ألسنتهم من الخوض في أعراض جيرانهم بسوء المقال. ❝

عبودية مستترة، كل الموظفين عبيدٌ بنسبٍ متفاوتة، وتروس مختلفة الحجم في آلة إنتاج.

❞ ألقى نظرةً سريعةً نحو أعالي تمثال «نهضة مصر» وأزاح عن ذهنه السؤال الذي طفر بخاطره بغير مناسبةٍ ولا توقيت مقبول: لماذا تتجاور حديقة الحيوان وقبة الجامعة ونهضة مصر؟ ❝

❞ الأحلامُ مريحةٌ للروح الحائرة، وساحرة، مهما كانت جامحةً أو مستحيلة. ❝

الحمْدُ للهِ المنـزَّهِ عَنِ الصَّاحِبَةِ والوَلَد. يَبْتَلي العِبَادَ بالشَّدائِدِ، وَهوَ الَّذي يَهِبُ الجَلَد.