اقتباسات بلال فضل

❞ لكن من واجبك قبل استنكار المر أن تلعن الذي أمر منه.⁠‫ ❝

❞ لتتوالى التنظيرات الأمومية والخالاتية، وتتواصل الاشتباكات الفضائية والصحفية، ❝

القرارات الإدارية والسياسية التي أفضت بالمصريين إلى ذلك الحال المحزن: «إرهاق كاهل المواطنين عاماً بعد عام منذ بدايات القرن السابع عشر بكميات مختلفة من الضرائب غير الشرعية والتي بلغ من تعددها وتنوعها الشاذ أن استوعبت معظم الدخول الزراعية وظهرت ضرائب

واحد من أبرز محققي التراث العربي الإسلامي والمنافحين عنه، الأستاذ محمد محمود شاكر الشهير بين محبيه بلقب «الشيخ شاكر»، والذي أتمنى أن تعفيني من طلب أي تعريف موجز لأنه حتماً سيخل بمشواره، دونك «جوجل» لتستزيد منه بمعلومات أتمنى أن تدفعك إلى قراءة كتبه والاستفادة من علمه وأسلوبه ولغته البديعة حتى لو اختلفت مع بعض أفكاره، ولتبدأ مثلاً بصفحة الويكيبديا العربية الخاصة به، والتي أحسن محبوه تحريرها فجاءت دقيقة ومتميزة على غير العادة.

❞ عشان ربنا عرفوه بالعقد ❝

❞ بل كان "صديق الجميع" في وقت كان إعلان العداوات رياضة موسمية مفضلة نزجي بها أوقات فراغنا وننفِّس فيها عن طاقتنا السلبية نحن الذين لا نملك سوى المقاهي الرخيصة مساحة للتنفس ومكاناً للهروب من "قَدَر الغرف المقبضة" على رأي الكاتب الكبير ❝

❞ وقبل أن يكمل الشتيمة اعتذر لزوجتي، دون أن يضطر للتلفت حوله في كل اتجاه، كما يفعل السوريون دائماً حين يذكرون ولاة أمورهم الشراميط بما يستحقونه، فلم يكن في السيارة سوانا.⁠‫ ❝

❞ وتذكرت ما قاله صديق سوري عن أننا نظل في مصر أحسن حالاً، لأن وتيرة السرقة والنهب للتراث والآثار، ستكون أبطأ بفعل وجود مساحة من الحرية الإعلامية ـ بحكم ما كان طبعاً ـ ❝

❞ ليوسوس إليك الشيطان بأن سرقة بعض هذه الكتب النادرة سينقلها إلى مكان أكثر أماناً مما هي فيه، وتلوم نفسك لأنك لم تأتِ لزيارة الدار حاملاً حقيبة كبيرة، ودون زوجتك التي لن تفهم تخريجاتك الأخلاقية لسرقة تستأنف فيها أمجادك القديمة.‏ ❝

❞ ولأن الأستاذ عبد الباسط كان موهوبا في وصف مشاهد الجحيم والعذاب أكثر من أي شيء آخر، فقد ظللت لفترة أعاني بعد حديثه من كابوس مفزع، ❝

❞ ليتدخل الشيطان مشكوراً، ويقترح عليّ حلاً وسطاً، يحقق رغبتي في قراءة ما يحلو لي من كتب دون أن أغضب أبي وأعكّر صفوه، وهو أن أقوم بسرقة مفتاح غرفة المكتبة، ❝

❞ مذكراً نفسي بأن الحياة أقصر من أن يحيط الإنسان فيها علماً بكل شيء ❝

❞ ربك بيرزق العبيط عشان يغيظ الناصح ❝

❞ لكنني رأيت على الفور قرنين نابتين من رأسه، كالذين وضعهما المخرج الكبير صلاح أبو سيف خلف محجوب عبد الدايم بطل فيلمه (القاهرة 30) ❝

❞ فقد اتضح لنا سريعاً أن ما سنكسبه من هذه المهمة، سيروح أغلبه على علاج العيون والرقاب وعظام الظهر وعضلات السواعد والأكتاف التي ستلعننا بعد عمر ❝

❞ للكاتب‏‎Charles m. pepper‎‏‏ تقول: "كل مدينة كبيرة بها أخشاب طافية على السطح، ليست إلا حطام الرجال الذين جرفهم إليها تيار اليأس والإحباط، أجسادهم جائعة وأرواحهم ظمأى‏". ❝

❞ ليقودنا الحديث إلى الإكليشيهات العقيمة المحببة عن جيل السمنة البلدي المتربي على الغالي وجيل الفراخ البيضاء المعمية بالهرمونات، ثم ينعطف بنا الحديث لا أدري كيف نحو تفسيرات لاسم كوم الدكة، فيقول أعجب تفسير سمعته على الإطلاق.‏ ❝

❞ فنظر إلى المقهى الذي يتنكر رغبة في "الاستشياك" خلف لقب ولافتة كافتيريا ❝

❞ وأبحث عن الوجوه التي كنت أظنها محفورة في الذاكرة، فأجد بعضها ويغيب عني أغلبها، أجلس على قهوة أحسنت إليّ في ساعة كآبة، وأزور مطعماً كنت أحبه فأبتهج إن وجدته محافظاً على مستواه وأحزن إن أصيب بداء الطلسقة، وأكتشف وسط ذلك ❝

❞ ولم أكن في مقام التفجّع على أحوال "اسكندريتي"، فقد نبذت التفجّع بعد ابتذاله وتحوله إلى طقس فولكلوري غير مقترن بأي أفعال جماعية للمقاومة، لذلك كنت في مقام التذكّر أمشي في هذا الشارع وتلك الحتّة، فأمتحن ذاكرتي وأحاورها عن مصير هذا ❝