اقتباسات محمد أبو الغيط

❞ هذا سيكون احتفالي بالحياة: صحن سلطة ❝

حرفيًّا أشعر أني أنظر «للذي قلبيَ الآنَ تفاحة ٌ في يدَيْه

هكذا أتى الحل بلا أي جهد ولا ألم! استعددت لخوض المعركة لكنني انتصرت دون أن أحارب.

‫ عرفت بعدها أن هناك من حارب مكاني، لقد استخدمت أمي سلاحها السري.

‫ أمضت الليلة كاملة حتى الصباح تدعو.

‫ أحلم بوطن أكثر رقة، لا أكثر قوة.

‫ الشخص الوحيد الذي أشعر أنه لن يتجاوز غيابي بسهولة هو ابني.

كل يوم من المعافاة هو إنجاز عظيم.

‫* * *

‫ أما أنتم يا من وصلتم في القراءة إلى هنا، فأحسب أن المعنى واضح:

‫ اسعدوا بكل يوم طبيعي.

‫ لم أتمكن من أن أشرح لكِ أن القرارات يمكن أن تكون عاطفية لا طبية، حتى عندي أنا أكثر الناس تمسكا بالصرامة العلمية.

صرت كلما قابلتها قلت: «فلانة اللي روتني».

«نهاية الأرض التي يعرفها العلم».. في ظروف أخرى كنت سأفكر في هذا التعبير الشاعري، متأملًا في عجز الإنسان أمام الأسئلة الوجودية المجهولة، وكذلك أمام أعدائه القساة منذ الأزل: الزمن والموت.

‫ فجأة يصبح السرطان بعيدًا جدًّا، وصغيرًا جدًّا.

‫* * *

‫ كثيرا ما وضعت سماعات الهاتف في أذني وشغَّلت تلك الأغاني الصاخبة في الطريق من أو إلى المستشفى. أرفع الصوت ليغمر كل شيء. تختفي لندن، والعبارات الإنجليزية، والباصات الحمراء.

‫ القراءة بالنسبة إليَّ ليست تسلية ولا هواية، بل عمل بالغ التركيز، لا يصاحبه أي أعمال أو أفكار أخرى. لا أقرأ أبدا إلا بصحبة قلم أو الـ «نوتس» على هاتفي، أسجل ملاحظات وتعليقات تصنع فهرسًا خاصًّا لي.

‫ هذا وقت للنسيان التام ليس للسرطان فقط، بل للدنيا كلها.

‫ دائما هناك تحدي عدم اختزال الشخص في معاناته.

‫ عشمي أني لا أكتب الآن رسائل وداع لتُنشر كرثائيات بعد رحيلي، بل نصوصا للذكريات الحاضرة نتذكرها معًا بعد سنوات طويلة، وربما نسخر من دراميتها. «قاعد على قلبكو».

‫ ولعل الحياة تثبت مثل السعادة أنها أيضا إرادة…

«هُوَّ فيه أي حد ضامن يعيش ٥ سنين بنسبة ٨٠٪ يا بني؟ الرقم ده كإنك ماسمعتوش

‫ لقد انهارت الحيل. لا مزيد من «يحدث للآخرين فقط»، بل أصبحت أنا «الآخرين» الآن.

‫ لماذا أكتب؟

‫ بالنسبة إليَّ الكتابة كأنها إفراز طبيعي، لا أملك له دفعًا ولا تفسيرًا.

‫ كأن الكتابة اكتسبت كل تلك المكانة؛ لأنها فرصة للإنسان لإطلاق دفاع عبر الزمن عن شرفه.

‫  أعتقد أن جانبًا من السرِّ في ذلك هو أن الكتابة تمنح البشر للمرة الأولى جانبًا ولو محدودًا من ذلك الحق الإلهي في الخلود، وما يستتبع ذلك من مسئوليات.